地藏经第77集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。】
俗话说，一句好话三冬暖，三句好话当钱用。出言粗鲁、先声夺人、专揭他人隐私、专打别人疼处、专用最难听的话骂人，对自己一点好处都没有！这种人最愚蠢，人家要记恨他一辈子。我曾经见过一个女人，这个人句句话都带刺，说话很伤人。长期以往成了习惯，她对谁都这样。
跟外人合不来，她们夫妻也经常半夜三更打架摔东西，女儿只有六七岁，跟着母亲看会了样子，说话中伤人，跟母亲一样，人人躲着她。有位老者预言说：有她吃亏的时候！果然，她某次骂了比她更不讲理的人，这个人对她大打出手，将她痛打一顿，躺在床上几个月起不来。自那以后，她收敛了一些，但大毛病没有改，不久又遭遇了一次毒打。派出所的民警都看不惯，问她：怎么老是你呢，虽然说你挨打不轻，但事端都是由你惹起，你怎么不长记性呢！这个女人后来很不幸，儿女的婚姻不幸福，丈夫多病，她焦头烂额，晚景很凄凉。
【若遇毁谤者，说无舌疮口报。】这个毁谤，是造谣中伤他人、毁圣骂贤。其实，人家并没有影响他的利益，但他说是道非成了习惯，就喜欢有事无事的诽谤人家，嘴很不好。佛说，这种人的恶报，是无舌疮口。无舌，是喑哑，不会说话；疮口，是口腔经常生病。佛这样说，我们观察生活当中的人事，就发现佛说的没有错。口业不善，好说别人的闲话，这将引起很深的矛盾。两个人打架吵架，如果是由他说闲话是非引起，他要负大责任的！就算世间法无人追责他，天地神灵已经削去了他的福报，灾难就降在他身上。
常开方便之门，谨闭是非之口，是给自己修福。说到无舌疮口，这绝不是无缘无故的。有人生下来就不会说话，医学界从生理上这样做解释、那样找原因，原因是找到了，可迄今为止，世界上没有办法让他恢复语言功能。这是前世毁佛骂圣、挑拨离间、说是道非的果报！佛圣，这样伟大的人物，有众生挑的什么刺？对圣贤教育不懂，就横加诽谤中伤，大肆宣扬，写文章批评，让不明真相的人失去闻法得度的机会，这个罪很重了。
我们说话一定要注意，没有根据，不要冒然批评谁！就算自己知道某人有什么不好，也不要浪费时间去评说，念佛要紧！三寸舌头能杀人，言多必失。不关己事休开口，一问摇头三不知，将心意识集中在阿弥陀佛圣号上，一生有吉没有凶。前世口业太重，造成恶劣影响，今世得聋哑的恶报，是上苍让他示众警惕世人。我们看到这样的果报，要头脑清醒，切莫飞短流长。
【若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。】瞋恚，是脾气大，好发火，佛家所谓一念嗔心起，火烧功德林。脾气不好的人就有一副凶恶相、看着就不吉祥。丑陋癃残的这个丑陋，是五官不端正。癃残，是身体有缺陷：不是腿臂有毛病，就是眼耳鼻舌有残缺。癃，是衰弱多病。好发火动怒的人心量小、干不成大事的。而发火，吃亏的是自己：人体的能量有限，经不起激烈的的情绪波动。
发一次火，能量消耗很大，一天的能量支出，可能因为发几分钟的火就透支耗尽。就算他的生活水平高，营养给补及时，但五脏六腑的工作量有限，消化吸收不了，吃的再好也没用。经常发火闹情绪，脏腑就容易出问题：怒伤肝，喜伤心。得肝病的人脾气都不好。长期发火耗能，体力跟不上，血气两亏则面色无华、看上去不漂亮。
人的好看与否，一是面色红白健康，二是气质绝佳、春风漾溢。好脾气就有好相貌，坏脾气则是坏相貌。一个本来长相不错的人，他发火了，吹胡子瞪眼，顿时面目狰狞，多难看！佛说嗔恚感丑陋报，当下就看得出：我们将一个人平静时的容貌与发火时对比一番，证明佛说的没有错。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第七十七集，二0二四年二月十四日。