一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴——。
《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。】
我们再探讨【依鬼神以制义，治气以教化。】依鬼神是什么意思？鬼神到底算什么权威，颛顼帝对鬼神如此敬重？这里的鬼神指的是自然条件。山有山神，水有水神，树有树神。这些我们肉眼看不见的众生，跟人类有着密切的关系。中国人直到现在还供奉着东岳大帝，东岳大帝就是鬼神类。依鬼神以制义，这个义，是保持人与大自然的和谐，不破坏自然生态平衡。
如此，自然界则风调雨顺，五谷丰登，瘟疫不起。人要生存，自然界中一切物命都要生存。如果人为的破坏自然环境，就是不尊敬天地鬼神，事实证明这有很深的道理，古人对环保很重视。治气以教化，这个气是什么意思？是人间的正气。人间的正气是什么？五伦五常，四维八德。简而言之，就是仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节义，戒贪戒嗔戒痴戒盗戒杀戒淫。早在5000年前，我们的祖先就总结出，保持如此正气不倒，就永远立于圣位。我们经常所说的圣教，就是这些内容，叫人断恶修善。圣王治世，教化民众学圣学贤，树立良好的社会风气。国家的长治久安，与民众的素质密不可分。举国上下都是圣贤，这个国家方方面面都是世界之先，立于不败之地。国家为什么会走向灭亡？古人早就给了我们答案。
我们再看：【絜诚以祭祀。】絜（读jié ）诚就是虔诚。絜诚以祭祀，是慎终追远，民德归厚。这个祭祀，是祭祀先祖。古代国君祭祀先祖，提前沐浴斋戒。何为沐浴斋戒？将身体洗干净，将心灵端正纯净。斋戒，是不吃五荤三厌：酒肉葱蒜之类，戒男女房事。清心寡欲，心地清净。祭祀先祖要诚心诚意，以继承祖先遗教为宗旨。我们的传统文化，逢年过节，给先祖供饮食，化纸钱。这些仪式都要庄重，不能马虎了事。为什么要这样做呢？人早就死了，做这些形式有没有用？印度释迦氏是高度智慧的大德，给我们说，六道轮回当中有个鬼道。鬼道属于阴间，人道属于阳世。阴阳的区别在于，鬼道没有光明，天永远是昏暗的。鬼的生活跟人有点相似，他曾经在人道的时候，过人的生活，带有浓厚的人道生活习惯。后人就供养一些他生前喜欢的物品。我们当然不怀疑古人的智慧，既然传统文化能延续到今天，总有一定的道理。怀念先祖，祭祀先祖，是让我们记着老祖宗的功德，没有父母先人就没有自己。祭祀先祖，是格行孝道。
【北至于幽陵，南至于交址，西至于流沙，东至于蟠木。】这是颛顼帝当政时的国家领土范围：幽陵：北京、河北北部，交阯：越南北部，流沙：甘肃省张掖市，蟠木：即日本一带。说日本是中国的文化子国，他本来就是中国的一部分。2000年前的司马迁没有必要说假话。【动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。】是什么意思呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二十六集，二0二二年二月四日。
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