《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【观世音菩萨，面如阎浮檀金色。眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无 数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中普现一切诸庄严事】
阿弥陀佛的面相，很庄严，观音菩萨的面相也很庄严：面如阎浮檀金色。眉间毫相。这跟阿弥陀佛几乎一样。
其实，极乐世界的大众，无论凡圣同居土，还是实报庄严土，佛在《无量寿经》上说得明白：都一样，相貌没有差别。那我们也就知道了，当我们往生到极乐世界以后，相貌就与阿弥陀佛，观音菩萨一样庄严美好，这不是神话故事，是真的。
阿弥陀佛48愿，相无差别愿，跟大家保证过。如此美好庄严的相貌，是人人希望拥有的，而相貌的妙用，更超出了我们的想象。
大家看看，观音菩萨的眉间白毫，流出八万四千种光明
【一一光明，有无量无数百千化佛】这是什么意思？观音菩萨的白毫放光，顶上放光，度菩萨位众生。菩萨位众生接触到白毫光，刹那刹那业障消除，回归无上正等正觉。观音菩萨的白毫光，就有如此功德。化佛，是菩萨度化成就的诸佛，这么多尊佛，都是菩萨辛辛苦苦，经过无量劫度化过来的。观音菩萨虽然示现菩萨相，真正的身份是佛，不是普通的等觉位菩萨。
我们在《地藏经》上也看到过，地藏菩萨的座下弟子都成佛了，可老师还以菩萨身住世。这是为了恒顺众生。因为，大家对观音菩萨，地藏王菩萨都很熟悉了，也很热爱，圣贤就保持一往的身相，继续跟大众结法缘。不要误认为观音菩萨没有成佛，菩萨成佛已经很久了，能做成与佛一样的功德。
我们再看经文【一一化佛，无 数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界】
这是法轮常转，转相拯济，古佛度化今佛，今佛接过衣钵，度化自己的有缘众生，法炬相传，永不息灭。变现自在，满十方世界，就是说明。佛菩萨都在努力工作，已经缘熟的众生，度他出轮回，缘未熟的，促成他的缘熟，无缘者，给他结法缘，忙得不亦乐乎。我们周围就有很多菩萨，但粗心的你没有发现他。
当你看到清洁工起早贪黑，将马路扫的干干净净，这就是菩萨示现，让我们走在干干净净的马路上，心情舒畅。当我们看到，那些生活没有保证，讨饭捡垃圾为生的穷人，他还将流浪猫流浪狗收留在身边细心照料，这也是菩萨示现。菩萨在默默无闻为众生服务，哪里的众生需要自己，菩萨就示现在哪里。
这些普通的好人，兢兢业业，任劳任怨，我们把这种精神落实在自己的工作岗位，你就是菩萨。谁能参透其中奥妙，谁就能得度。84000行业，菩萨无处不在。
【臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中普现一切诸庄严事】
菩萨的手臂也在放光。放光做什么？实干。两只手辛苦劳作，不为自己，只为众生。只做功德，不干坏事，这就是手臂放光。
顶上光明，是佛菩萨的高度智慧经营运作，手臂放光，是老实真干。人的两只手，是创造财富的工具，不可缺少。我们的所作所为，都是正面的，你的手臂也会放光。
【八十亿微妙光明，以为璎珞】意思是，菩萨的无价珍宝，也在放光。
璎珞，就是现代人所说的项链。古人的项链上喜欢装饰种种小挂件，联络在一起，将项链装饰成网状。菩萨的璎珞非常值钱，能戴得起这种璎珞的人，都是大富贵者，璎珞，在这里表财富。
【其璎珞中普现一切诸庄严事】这是菩萨用自己的财富做度化众生的事业。
光，是正能量。璎珞放光，就是财富发挥了正面的作用。世间有财富的人不少，但我们一个个排查，能将财富用在正确途径上的人有几个！都是肆意挥霍，极尽淫杀之事。而菩萨，有智慧，有福德，用财富做教化大众的事业，将佛圣的教育，普及到尽虚空遍法界。
在茫茫暗夜，五浊恶世，照亮众生不迷不倒，智慧开启。这就是璎珞中普现一切诸庄严事。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《佛说观无量寿佛经》讲记第二百一十二集。
二0二一年二月三日。
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