观无量寿经讲记第2集

慧利 2020年7月8日07:14:37
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《佛说观无量寿经》

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

   ----前言

韦提希夫人首先看中了极乐世界的什么?

她看中了极乐世界无三恶道,从哪里知道的?

我们看看她最初向佛请法所说的一席话【唯愿世尊,为我广说无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶世,地狱饿鬼畜生盈满,多不善聚。愿我未来不闻恶声,不见恶人】

她最关心的第一个问题,希望看到某个佛国土没有三恶道。结果,她查询了许许多多的佛国土,都与我们这里大同小异,都有地狱,饿鬼,畜牲道。韦提希在佛陀座下听经很多年了。对佛法的理论,她知道一些。

为什么韦提希能看到恶鬼与地狱道呢?要说,我们只能看到畜牲道与人道,其他四道没有能力看到。一方面去,韦提希应该有一定的修行程度,禅功修得不错,修行程度到了将悟未悟,或者说到了将近证初果阿罗汉,她的六通功能恢复了一部分,又遇到释迦牟尼佛神通加持,她的功夫增加了一倍。在探访诸佛国土的时候,一目了然。

极乐世界无三恶道,这是一道独特的风光,让她大开眼界,为之一振:为什么这个佛国没有三恶道呢?

她在兴奋之余长了个心眼:是什么原因,三恶道在极乐世界消失了?带着这个疑问,她再一次深入观察,细细对比。她对比出什么来?她锐敏的观察到,极乐世界没有恶人,都是善人。观察到这里,他心中的第二个问题解决了:她希望有一个地方没有恶人,没有恶声,极乐世界就是这样的。

她所渴望的两个条件极乐世界都具备,极大的满足她的心愿。韦提希在这时悟出了一个道理:极乐世界的人从不做恶,所以没有三恶道。

我们这里的大众,善恶交杂,善恶都做,因此有善道也有恶道。能不能让这里的大众都象极乐世界的人一样,诸恶不做,众善奉行呢?她贵为一国的王后,权力到了极限,一呼百应,也没有这个能力。

她深深知道,表面上对她唯唯诺诺,毕恭毕敬的后宫大众还有朝臣,大家只不过是建立在各自的利益上,互相应酬对方罢了。谁的心里怎么想,她有数。她也知道,一旦这个利益链断裂了,这些人甚至会反客为主,把她踩在脚下。

不说别人,就自己的亲生儿子阿阇世,不就是这样吗!更何况外人!想转化这个世界的众生,不太可能。留在这里,就免不了遭受种种苦难。在以往的荣华富贵当中,她没有今天这样深刻的体会。

儿子未发生政变之前,他们夫妻的感情很深,她深爱着自己的丈夫,丈夫是一国之君,又是自己的顶梁柱,谁敢动她一根汗毛!她觉得日子过得还不错。

儿子呢?年轻有为,是她的骄傲。可现在,丈夫身陷七重牢狱,生命朝不保夕,明亮的天空蹋陷了!她原以为这样幸福的日子会一直继续下去,直到她寿终正寝。可是,晴天一声霹雳,惊碎了她的好梦。

原来,娑婆世界是这样的善变,这样让人难以防备!就算现在出现奇迹,让她再回到从前的幸福当中去,她也没有心思留恋娑婆世界的风光了。对这个世界心灰意冷,让她不由自主研究起极乐世界来。

她发现,极乐世界的人,个个志同道合,配合默契,都在精进修行,度化众生,没有利益之争,也没有人我是非,大众清静无为,实在令人羡慕。

再继续探索下去,她发现,极乐世界不但没有三恶道,而且没有轮回现象,人人都是无量寿,没有生生死死,永远年轻,永远健康。这不就是她心心念念,梦寐以求的逍遥境界吗!能生活在这样的佛国土,实在太幸运!这一切都符合她的心愿

这时的韦提希,彻底摆脱了对娑婆世界的牵缠,一心一意求生极乐世界。因此,她才对世尊提出要往生极乐世界要求:她一分一秒都不想住在这里了,她要马上到极乐世界去!

从人生的顶峰一落千丈的,不但有韦提希,还有他的丈夫频婆娑罗王。频婆娑罗王是位英才。在他执政的年代,王舍大国举世闻名:政治上,经济上,军事上,教育上,方方面面都很可观,这是他的政绩。

他本人在国际上享有盛誉,是王中佼佼者。因此,他很自豪,对生活充满了希望。令他更为自豪的是他的儿子,这孩子文武双全,虽然性格有点倔犟,经常与他斗嘴,但做父亲的都不在乎:大的方面,儿子是好的,这就够了。

幸福感充满的频婆娑罗王,做梦都没有想到,一夜之间,儿子变心了!夺了他的王位,还要害他性命!

现在,他陷在牢狱,失去了自由,看看要活活饿死,身心交瘁,当日的亲信臣下束手无策,他想到了佛,想到了出离,谁能救他脱难呢?他与王后韦提希一样,希望自己到一个没有恶人与恶道的地方去圆成佛果。

这一切,释迦牟尼佛都知道了。这部观经的问世,是夫妻两个诚信感招佛陀讲说出来的。结果怎么样呢?

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第二集

二零二零年七月七日

匿名

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