《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
----前言
韦提希夫人首先看中了极乐世界的什么？
她看中了极乐世界无三恶道，从哪里知道的？
我们看看她最初向佛请法所说的一席话【唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶世，地狱饿鬼畜生盈满，多不善聚。愿我未来不闻恶声，不见恶人】
她最关心的第一个问题，希望看到某个佛国土没有三恶道。结果，她查询了许许多多的佛国土，都与我们这里大同小异，都有地狱，饿鬼，畜牲道。韦提希在佛陀座下听经很多年了。对佛法的理论，她知道一些。
为什么韦提希能看到恶鬼与地狱道呢？要说，我们只能看到畜牲道与人道，其他四道没有能力看到。一方面去，韦提希应该有一定的修行程度，禅功修得不错，修行程度到了将悟未悟，或者说到了将近证初果阿罗汉，她的六通功能恢复了一部分，又遇到释迦牟尼佛神通加持，她的功夫增加了一倍。在探访诸佛国土的时候，一目了然。
极乐世界无三恶道，这是一道独特的风光，让她大开眼界，为之一振：为什么这个佛国没有三恶道呢？
她在兴奋之余长了个心眼：是什么原因，三恶道在极乐世界消失了？带着这个疑问，她再一次深入观察，细细对比。她对比出什么来？她锐敏的观察到，极乐世界没有恶人，都是善人。观察到这里，他心中的第二个问题解决了：她希望有一个地方没有恶人，没有恶声，极乐世界就是这样的。
她所渴望的两个条件极乐世界都具备，极大的满足她的心愿。韦提希在这时悟出了一个道理：极乐世界的人从不做恶，所以没有三恶道。
我们这里的大众，善恶交杂，善恶都做，因此有善道也有恶道。能不能让这里的大众都象极乐世界的人一样，诸恶不做，众善奉行呢？她贵为一国的王后，权力到了极限，一呼百应，也没有这个能力。
她深深知道，表面上对她唯唯诺诺，毕恭毕敬的后宫大众还有朝臣，大家只不过是建立在各自的利益上，互相应酬对方罢了。谁的心里怎么想，她有数。她也知道，一旦这个利益链断裂了，这些人甚至会反客为主，把她踩在脚下。
不说别人，就自己的亲生儿子阿阇世，不就是这样吗！更何况外人！想转化这个世界的众生，不太可能。留在这里，就免不了遭受种种苦难。在以往的荣华富贵当中，她没有今天这样深刻的体会。
儿子未发生政变之前，他们夫妻的感情很深，她深爱着自己的丈夫，丈夫是一国之君，又是自己的顶梁柱，谁敢动她一根汗毛！她觉得日子过得还不错。
儿子呢？年轻有为，是她的骄傲。可现在，丈夫身陷七重牢狱，生命朝不保夕，明亮的天空蹋陷了！她原以为这样幸福的日子会一直继续下去，直到她寿终正寝。可是，晴天一声霹雳，惊碎了她的好梦。
原来，娑婆世界是这样的善变，这样让人难以防备！就算现在出现奇迹，让她再回到从前的幸福当中去，她也没有心思留恋娑婆世界的风光了。对这个世界心灰意冷，让她不由自主研究起极乐世界来。
她发现，极乐世界的人，个个志同道合，配合默契，都在精进修行，度化众生，没有利益之争，也没有人我是非，大众清静无为，实在令人羡慕。
再继续探索下去，她发现，极乐世界不但没有三恶道，而且没有轮回现象，人人都是无量寿，没有生生死死，永远年轻，永远健康。这不就是她心心念念，梦寐以求的逍遥境界吗！能生活在这样的佛国土，实在太幸运！这一切都符合她的心愿。
这时的韦提希，彻底摆脱了对娑婆世界的牵缠，一心一意求生极乐世界。因此，她才对世尊提出要往生极乐世界要求：她一分一秒都不想住在这里了，她要马上到极乐世界去！
从人生的顶峰一落千丈的，不但有韦提希，还有他的丈夫频婆娑罗王。频婆娑罗王是位英才。在他执政的年代，王舍大国举世闻名：政治上，经济上，军事上，教育上，方方面面都很可观，这是他的政绩。
他本人在国际上享有盛誉，是王中佼佼者。因此，他很自豪，对生活充满了希望。令他更为自豪的是他的儿子，这孩子文武双全，虽然性格有点倔犟，经常与他斗嘴，但做父亲的都不在乎：大的方面，儿子是好的，这就够了。
幸福感充满的频婆娑罗王，做梦都没有想到，一夜之间，儿子变心了！夺了他的王位，还要害他性命！
现在，他陷在牢狱，失去了自由，看看要活活饿死，身心交瘁，当日的亲信臣下束手无策，他想到了佛，想到了出离，谁能救他脱难呢？他与王后韦提希一样，希望自己到一个没有恶人与恶道的地方去圆成佛果。
这一切，释迦牟尼佛都知道了。这部观经的问世，是夫妻两个诚信感招佛陀讲说出来的。结果怎么样呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第二集
二零二零年七月七日
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