《史记》讲记-第179集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也】。
我们再探讨【孔子正夏时，学者多传《夏小正》云】。何为孔子正夏？就是孔圣人研究夏史，发现了其中最为宝贵的夏历！这是夏王朝留下来的真货！对后世的日历制定、农业生产有很大的帮助，一直沿用至今。《夏小正》是中国现存最早的一部记录农事的历书，从这部书上，后人能够看到秦以前的中原农事状况，保存了古代中国的天文历法知识。所以，太史公在这里特别说明，提起我们的注意力。夏王朝四百多年的历史，留给后人的精华，就是夏历。【自虞、夏时，贡赋备矣】。这个虞，就是帝舜执政期间；贡赋，是税收制度。继夏历之后，夏王朝的另一重大成就，是从帝舜到帝禹，完善了合情合理的税收制度与五服规划：既让老百姓欢欢喜喜服役交公粮，也不影响老百姓的利益。同时也给统治者提供了管理上的方便。这一举措深得人心：政局安定，国家没有最为烧钱的战争支出，国库充足，人民富强。【或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也】。这是太史公对帝禹驾崩之地作了说明：后世有不少人认为夏都在浙江绍兴一带，缘于帝禹的灵寝在浙江会稽，这是不对的。夏王朝历经十七帝与羿、浞代夏，虽然数度迁京，但没有离开今天的河南省各地。帝禹驾崩会稽，是因为五年一次的巡国，住持南方各诸侯会集，工作繁忙，没有及时回京，驾崩在会稽的，这里面没有什么特别因素，更不是帝禹想在会稽建都。浙江会稽这个地名，也是由于帝禹会集各路诸侯而得名。
夏本纪，我们到此探讨圆满。下面，我们探讨殷本纪。
殷本纪，记述了商王朝的历史。商王朝为什么称商又称殷？这跟夏王朝称夏一样，取地名为国号。殷与商，是同一地名，又称亳、商丘，是商王朝最早的京都，今河南省安阳市一带。商王朝在殷建都达二百多年，因此商朝又被后世称为殷或殷商。殷商王朝的统治者，是子姓一族，商家姓子氏。
殷商王朝的政权由何而来？在夏本纪，我们知道一些，但不全面。殷商的开山祖王，就是推翻了夏桀虐政的商汤王——契的十四世孙男。关于夏商周三朝，后人对商汤灭夏，武王伐纣，都给以正面的评价：商汤灭夏，史称汤武革命。
后人熟知的革命二字，都具有正面意义，来历也出于商汤推翻夏王朝。汤王灭夏，是抱着为天下苍生请命的宏誓大愿，而发动了轰轰烈烈的武装运动，与恶势力展开殊死战斗，救人民于水火，谋幸福于天下，开创了有道伐无道，推翻腐朽势力从建政权的先河，也给后世统治者敲响了意味深长的警钟：当政者剥夺人民的利益，将人民逼向走投无路的地步，就是他灭亡的时候。
夏商鸣条之战，汤武王挥正义之师战胜邪恶，将被夏桀长期奴役压迫的天下大众从苦难中彻底解救出来，让人民在新王朝的领导之下，过上了幸福的生活，新的王朝，给人民做出圆满的答复。从这个角度出发，汤武革命是无可厚非的。夏禹，商汤，周文武，这三代开国圣王，是中国人民心中的英雄与正义的象征。汤武王灭夏而建商都，是时代的需要，人民的渴求。商汤是圣王。
中国的历史学家，将殷商王朝分为三个阶段：第一阶段是先商；第二阶段是早商；第三阶段是晚商。六百多年的历史，其中的跌宕起伏，对后人有享受不尽的宝贵经验。我们看史文：【殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契】。殷商王朝的先祖，追索到黄帝这里，是黄帝大太子玄嚣之后，契，是玄嚣的四世孙男，帝喾的太子，帝舜时的八元八楷之一，一位很有建树的文化部长（司徒）。契的后世之所以能得天下，与祖上的教育密不可分。所以，殷本纪的开头，就以殷契说事。具体如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百七十九集，二0二二年七月十二日。