《史记》讲记-第267集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【周后稷，名弃。其母有邰（tái ）氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻（xīn）然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃】。
周王朝的历史，我们在前面涉及了一部分。武王灭纣以后，进行了大刀阔斧的改革，彻底革除了纣王当政时期的奢靡之风，提倡忠孝廉洁，勤俭节约，表障仁人志士、烈女贞女，社会大众崇尚仁义礼智信，温良恭俭让，人民劳动生产的积极性空前高涨，对政府没有怨言。
武王将国都定在陕西镐京（今西安市长安县一带），建立了西周政权。
我们看，自夏到商，国都都在河南省及其附件，应该说河南省具有丰厚的文化积淀，周武王为什么建都镐京呢？这得从周王朝的祖先后稷说起，周祖世世代代立足于陕西省。将京都建在镐，是顺势而为，更利于管理天下。其次，这里还有个重要原因：武王不愿意激化与前商遗民的矛盾，分而治之，不影响前商贵族的生活习惯，尽量减少双方的摩擦。
【周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃】。这个邰，是姓。周王朝的先祖，就是帝舜时期八元八楷之一的司农（农业部长）后稷。对于后稷，我们并不陌生。后稷协助大禹治水，将播种五谷的先进技术与经验传遍天下各地，及时给洪水退去的良田种上庄稼，解决了帝舜执政晚期、人口大爆炸带来的饥荒，给天下人民做出了巨大贡献。后稷的出身如何？他是大圣人帝喾的太子，出身帝王之家。那我们将历史向前翻一页：殷商的先祖子契，也是帝喾的太子！帝喾真的了不起：他的两个儿子一个主商，一个主周，都是大圣大贤！关于后稷，他出生之时历经了很多苦难，我们从他的的名字就能看出来：后稷又叫作弃，抛弃的弃。出生就贵为太子，为什么遭受抛弃呢？这件事不难解释。历代宫斗，后妃之间陷害对方的事情并不少见。狸猫换太子的故事，中国老百姓家喻户晓。而王子落难在民间受苦的事情时有耳闻。
后稷的母亲与契的母亲不是一个人。契母是简狄，帝喾的次妃，但后稷的母亲则是中宫皇后姜原，【姜原为帝喾元妃】，这个元，是元配，众妃之首。这样一说，后稷的出身很高贵：父亲是帝王，母亲是皇后，他得天独厚，但他曾经遭遇了好几次遗弃！原因是他生来聪明伶俐，超凡脱俗，引起了别人的嫉妒。别有用心的人造谣说，他不是帝喾所出，是妖魔鬼怪投胎转世，趁生母姜原不注意，把他扔出王宫。【姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷】。这个忻（xīn ），是通假字，通欣；说，即悦。从这段史文来看，太史公有他的难言之隐：汉王朝的后宫之争久负盛名：吕后惨杀戚夫人，幽杀三赵王等等，他不能直说帝喾时期的宫斗，担心影射了当政者，只能巧妙的用神话故事代替其中的原委。众所周知，自黄帝以来都是人生人，代代相传，那有女子无缘无故怀孕的道理？这分明是有人嫉妒中宫王后得了贵子而故以造谣中伤！好好的孩子，五官端正，身体健康，怎么就不正常呢？将他活生生的抛弃在狭隘的巷道任人践踏，具心何在，这还用说吗？
被人抛弃在巷道的后稷命真叫作大：【马牛过者皆辟不践】。这个践，是践踏；辟，通避。这条陋巷是专供畜牲过往的：牛马，还有成群的羊，更有不时出没的虎狼。对于一个尚在襁褓当中的新生儿，被扔在这里，危险到了极限！可见蓄意害他的人心地有多毒狠，一心要置这个孩子于死地。可这个无辜的孩子福报太大，感得马牛不踏，虎狼不食，母羊还停下来用奶喂他，在路上放了几天几夜没有死！别有用心的人一看不对，又换了个地方：【徙置之林中，适会山林多人】。人家又将他抛弃在深山老林，结果，很多伐木工人到那里工作，人们看到这个可怜的孩子，从母牛那里挤奶喂他喝，延续了他的生命，这孩子又数天不死。【迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之】。人家又将他扔到结冰的河中，想把他冻死，结果，大天鹅等水禽将他暖在翅膀下，这孩子没有被冻死。终于，他的生母姜原经历千辛万苦找到了他，将他抱回王宫去抚养。苦命的孩子这才脱离了苦难。【弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种菽麻。菽麻美】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百六十七集，二0二二年十月九日。