《史记》讲记-第268集

一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之《周本纪》。
【弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树、麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功】。
多灾多难的后稷，他的出世意味着什么？意味着人类农业生产的大改进！在后稷之前，粮食的品种稀少，产量低，加上洪水肆虐，天下可耕种面积连年缩减，人们对食物的需求得不到满足。后稷出生以后，解决了这一困惑，因为后稷是农业天才，从小就热衷于农业生产。【弃为儿时，屹如巨人之志】。这位后稷少小之时就立有大志：他经常对父亲帝喾说，他要让天下人民都吃饱饭，永远摆脱饥饿的困扰。帝喾问他有什么办法，他说的话让大人都感到不可思议：他说自己会种庄稼，能让庄稼结好多穗，打很多种子！帝喾仔细观察这个孩子，觉得他所说的不是孩子话，就让当时的司农（农业部长）有意培养他。【其游戏，好种树、麻、菽】。这个菽，即豆类粮食；麻是油料作物。小小后稷与其他孩子确实不同，他不问父母要玩具，只要一些粮食种子，讨来种子以后，他给闲置的土地浇水施肥除草，将种子撒下去，往往有很好的收获。【麻、菽美】，就是他种的粮食都获得丰收，美，即丰收。一个尚在童年的孩子，每年将自己的劳动成果贡献给父母，全家人吃着他种出来的粮食，都夸赞他好样的。
【及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之】。这个宜谷，是适应于种植庄稼；这个民皆法则之，是人们都向他学习。后稷长大以后，顺着自己的爱好继续从事农耕行业，积累了丰富的耕种经验。什么样的土质适宜种什么庄稼，他有独到的见解；地旱地涝，或暖或寒，因地制宜。凡是他所种的庄稼，年年大丰收，因此，周围的大众都看他的样子：后稷今年种植什么，人们就跟着种什么，在他的封地，他亲手主持农业生产，每年向天子进贡，他的农产品最丰富也最丰硕。后稷管理下的封地，人民丰衣足食，民风淳厚，路不拾遗，夜不闭户，是帝尧时期的模范诸侯王。
后稷淡泊名利，在官场之间极少抛头露面，默默无闻。但他的优异成绩还是让帝尧发现了，任用他为司农。后稷乘此机会，将他的先进农耕经验普及到天下各地，创造了前无古人的奇迹：【天下得其利，有功】。这个有功，是他名副其实的大成就，解决了全国人民的粮食问题。民以食为天，人民对于后稷的崇拜经久不息，直到现在。
【帝舜曰：弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德】。帝尧驾崩以后，帝舜执政时期，因为弃的工作成绩优异，帝舜在任用八贤八楷之时，仍然让他担任司农，将他的封地扩大了到邰（今陕西省乾县一带），给他赠送美称为后稷。后稷的意思，是百谷之父，或者百谷之王，又赐他姓氏为姬。后稷不辱使命，勤勤恳恳，兢兢业业端好了全国人民的饭碗，一干就是三朝：尧、舜，还有大禹执政期间，他都有出色的成就。尧舜禹时期的政权安稳，与后稷有密切的关系：百姓吃饱穿暖，安居乐业，社会大环境自然稳定，这一点，尧舜禹心里都有数。后稷的功德积得很深，这大概就是他的后人能够统领江山八百年的原因吧！祖上积德越厚，后人成就越高，这是久经考验的真理。因此，中国老百姓提倡积德行善，给后人积福。这个【皆有令德】的令德，即福德。福要建立在德的基础上才完美，有福无德，这个福会害人。我们看到很多为富不仁者，就是有福无德，最后的下场很不好。有福又有德，他懂得利用自己的财富造福大众，为人民服务，让更多的人过上好日子。所以，福与德是孪生兄弟，缺一不可。【后稷卒，子不窋（kū）立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间】。这是帝禹驾崩以后，到了帝启末年与太康失国的时候，朝廷的人事关系发生了巨变，后稷一族也受到冲击而丢了封地与官职。具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百六十八集，二0二二年十月十日。