地藏经第21集

地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
【复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。】
菩萨是由夫众修成就的。佛陀高度评价众生是未来佛、不轻视一个众生，这是佛圣的亲身经历，知道众生一念觉悟，都能成就。恶鬼王们意识到恶行业从事不得，但他们吃的就是这碗饭，无可奈何，佛就教他们在恶行业当中最大程度的给受苦众生行方便，减轻他们的痛苦、给他们说明受苦的原因是什么，劝他们改过向善、觉悟回头，后不再犯，这就功行圆满了。
这些恶鬼王，受佛法化以后心很慈悲：给人间降灾，那是奉上天之命。但他们在工作过程中细致入微，绝不牵连一个好人受害。佛家所说的共业当中有别业，就是这些受佛法化的执法神鬼秉公办事，播撒病毒时绕开善人、降诸灾难，事先将善人移到安全地方。佛陀说法功德无量，鬼道当中菩萨众多多。
【尔时释迦牟尼佛，告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会，到忉利天者，汝知数否？文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。】
文殊菩萨，译作妙吉祥，萨摩诃萨，即大菩萨，文殊菩萨是法王子、等觉菩萨。来到地藏法会的天人神鬼众到底有多少？于会大众无法计算，因为实在太多了。因此，佛故意试问文殊菩萨：你智慧通达，计算一下前来闻法的八部众，数量有多少？文殊菩萨回答佛说：世尊！您这是为难弟子！用我现在的小神通，少说也得千万劫才能够测算出来，那能这样快就给出您答案呢？世尊，是什么原因，这场法会缘分如此殊胜、来的人如此之多呢！
从佛与文殊菩萨的对话，我们就能联想到前来忉利天宫的八部神众不可计数！【佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。】
佛说：文殊，你是个诚实者！我用佛眼观察计算，还要费点力气才能够算清楚！你一下子给不出答案，太正常！这么多的八部众，都是地藏王菩萨的座下弟子！
文殊菩萨听了一楞：感情地藏菩萨菩萨比世尊您的法缘还要殊胜啊！他没有说出来，但佛看出了他的意思，佛接着说：这么多的大众，确实是地藏菩萨久远劫来所度的有缘众生！他们前来闻佛说法，都是地藏菩萨的功德！
【已度、当度、未度，】这个已度，是这些鬼神、八部众当中，有很多已经修到佛果位，但未显佛相；当度，是证得阿罗汉、菩萨果位者，仍以八部身示现；未度，是尚未证果、但已经开始研习修学的大众。【已成就、当成就、未成就。】跟这是一个意思。地藏王菩萨功德如此之大，着实让文殊菩萨开了眼界！
【文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根，证无碍智，闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部，及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊，广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行、立何愿，而能成就不思议事。】
文殊菩萨对佛说：世尊，弟子惭愧！我原以为自己有点能耐，但与地藏菩萨相比，真是一叶障目不见森林！地藏菩萨到底作了什么功夫，能度化如此之多的众生归依佛门？文殊菩萨这一问，就问出了《地藏经》。
【我已过去久修善根，证无碍智，】这个无碍智，即法无碍智、义无碍智、词无碍智、乐说无碍智。这是文殊菩萨的真功夫。法无碍智，是菩萨通达佛所说的诸法，宣讲无所障碍；义无碍智，是通达佛慧，讲的跟佛一样；词无碍智是辩才无碍，随机应说，通晓众生的语言；乐说无碍智，是度化众生不疲不厌，热心讲说，圆融方便，众生乐于听闻。
这样一说，文殊菩萨几乎跟佛一样了。有如此大无碍智慧德能，但他的法缘远远不如地藏菩萨！这到底是为什么？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第二十一集，二0二三年十二月十六日。