《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇】
我们继续探讨【又以灶火烧香。秽柴作食】
【灶火烧香】是对神明不恭敬
【秽柴作食】是对人众不负责。烧香，难道是谁强迫你非烧不可吗！
我们烧香敬神，是对神明信仰且尊敬，祈请神明加持护佑自己一生平安，万事如意。在给神明上香的过程中，不能随便马虎，要用干净的火柴，打火机点香，不能图省事，就着灶火去点香，那个不卫生，也不体面。
凡事要礼节周到，虽然是小事，也能体现一个人的素质。心不诚，在神明面前都马马虎虎，不耐烦，对待他人还有真心吗！慌里慌张拿支香塞灶火，又乌烟瘴气的插上香炉，你求佛求神的诚意在那里！大家想一想是不是这个道理！这样烧香，烧了也无功德，也不灵验，凡事心诚则灵。
【秽柴作食】这是用不干净的柴禾烧锅做饭，家人见了，恶心，吃不下去他做的饭。厨房是个高度卫生的地方，米面油菜都是食材，不能将脏的柴禾或者其他脏东西往厨房拿，一不小心搞在食材里面，那多反胃口！而烧锅的柴禾，也要干干净净，粘有动物，人众粪尿的柴禾，这个绝对不能做饭烧茶！
还有，严重腐烂的柴禾，有毒的，也不能用，将腐烂的柴禾做肥料正好。将不干净的柴禾用来烧炕也行，厨房不能进这些东西。首先给人的印象，与饭食联系在一起，胃口弱的人当下就呕吐。图省事，用脏柴禾做饭，没有什么好处，就不要昧着良心去做了。
同样的道理，引伸到其他卫生方面，你不要说你做的隐秘，别人不知道，餐厅饭店酒家夜市，为了赚钱而随随便便，餐具不洗干净，上面沾着洗洁精，不用水冲，就把食物放进去，老鼠吃剩的食物，也卖给顾客，举头三尺有神明！这样的事情做多了，某一天你就要出事了。什么事呢？凶事。不是煤气罐保爆炸，就是顾客食物中毒死在你这里。
我年轻时，在一个小镇工作，这里有好几家卖烧饼的，都是自产自销，自己烤好自己卖。其中有一家人卫生条件很差，养了很多羊，羊经常偷吃面粉，他见了把羊赶走就算了，羊吃过的面，他照做烧饼，卫生部门说了他几次，他不听。有一天，吃了他烧饼的人发做了羊癫疯，接着，好几个人都发病了，大家都是因为吃了他的烧饼。
结果，经过反复化验，果然再他家的面粉查出羊癫疯的病毒。他家的羊患有这个病，通过面粉传给人。这下子他惨了，给人家赔医药费治病化了一大笔钱，还被卫生部门罚了一大笔钱。将他这些年辛苦卖烧饼的钱全搭进去。
还有一个例子，夫妻两个开个香店，香潮湿了，他们在地上铺个席子，把香晒在上面。可是，一只狗要撒尿，找不到地方，正好撒在晒的香上面。这夫妻两个看到了，心知肚明，将沾有狗尿的香卖给香客，赚黑心钱。不久以后，他家发生火灾，财产付之一炬不说，这家女人还被烧死。平常做好功夫，急难当头自然化凶为吉，遇难成祥。灾难的发生，绝不是没有原因的。
我们再看【夜起裸露。八节行刑】
【夜起裸露】是晚上起来方便，不穿衣服，赤身裸体，这样很不好，一是容易感冒着凉，二是没有礼数，三是不安全。赤身裸体在黑暗中行走，特别是女人，万一遇到坏人怎么办！在过去社会，还有其他的野兽私闯民宅袭击人的。
赤身裸体，遇到这种情况你逃都来不及，身体没有任何遮挡，你用什么防犯呢！而且，一家人，公公婆婆小叔子大伯子，说不一定还有谁起夜如厕，你赤身裸体碰上了，能不难为情！还有一种说法，赤身裸体冲犯神明的，这也不无道理。
【八节行刑】什么是八节？就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。行刑，是处决犯人。在这八天，季节交换，古代社会不在这八天处决犯人的，避免伤了天地间的和气。
作用在民间呢？这八天不要杀生，杀动物跟杀人一样，伤和气的。用这八天吃素念佛，培养当人的慈悲心，把念佛的功德回向给被人类所杀所吃的一切动物，将有很大的福报。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百六十五集
二零二零年十二月十七日
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