地藏经第29集

地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
【时空中有声，再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处】
由于她诚心救母，最终感动了觉华定如来。【时空中有声，再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。】这是觉华定如来不负众生的愿望，众生有求佛有应。在庄严的音乐声中，婆罗门女到处寻觅：这乐声来自那里？
这时，音乐声停止了，有声音庄严洪亮，告诉她说：善女子，我是你所礼拜瞻仰的觉华定如来！你是位孝女，不同于世间的凡夫俗子！世间子女未待父母离世就争夺遗产，父母病卧床榻，子女不予疗治！但你将自己的家宅卖掉为母亲修福、兴建了第一所净土道场，接续了如来正法，成就大众念佛往生极乐世界！这样的功德，十方诸佛赞叹护持！
觉华定如来为什么不显相？婆罗门女还是个凡人，猛然看到佛圣显相要吃惊的。用音声开示她，也一样促成她觉悟。【见汝忆母，倍于常情众生之分，】婆罗门女这样的孝女，确实不多。在我们周围，经常有这样的事情发生：父母生病，作儿女的互相推诿，那有在母亲死后倾家荡产给他们作功德的？三年过了，与父母的感情也随之淡化。对父母尚且如是，更不用说对其他人了！
能够以肉身亲闻古佛法音，这种现象很希有！婆罗门女有幸遇到了。救母心切的她，亲闻了觉华定如来的音声，知道佛圣光临道场，她顿时精神百倍，看到了救母的希望！【举身自扑，肢节皆损】，这是她心地虔诚到极限！举身自扑，是五体投地、不停的拜佛！肢节皆损，是不顾死活，拜佛摔伤了身体也在所不惜。
【左右扶侍，良久方苏。】是她拜佛一直到精疲力尽，昏倒了。左右扶侍，是大众将她扶起来，她慢慢苏醒过来。头脑清醒以后，她求佛说：佛陀，您大慈大悲，快给弟子指明我母亲现在何处！弟子快要死了，让我的神魂去救母亲！觉华定如来说：你不要这么心急！我教给你救母亲的方法就是了！你回家以后专精持念我的名号，自然知道你母亲现在何处、得何果报！你母亲也将因你得念佛三昧而出离苦难！说完，就再没有了音声。
我们看，觉华定如来没有让婆罗门女修禅与修其他的法门，就教她念佛。她不愿意念阿弥陀佛，就教她念觉华定佛。念佛一法，最契合凡夫众的根性，有人不愿念阿弥陀佛，喜欢念观音菩萨，佛就恒顺他念观音菩萨；有人喜欢念释迦如来，佛则恒顺他念释迦佛。。。。。。到他觉悟到念阿弥陀佛的重要性，佛则劝他念阿弥陀佛求生极乐世界。佛圣善巧方便，恒顺众生的喜好，一步一步引导我们、培养我们的善根、福德、因缘。
必定一下子就死心塌地念阿弥陀佛求生极乐世界的人不太多、这样的人已经接近成佛了。婆罗门女与阿弥陀佛缘不熟，觉华定如来就恒顺她念自己的名号摄心正念。心静下来，自性德能就会显露，就能知道自己苦苦以求的事情，佛家将这样的功夫叫作入定。
在定中，神识脱离了肉体的约束，能够突破时间与空间自由行动。这样的功夫，用念佛一样能修到，婆罗门女就修到了。【时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。】她听了觉华定如来的教诲，如法修行，念佛很专精。
以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，这是她念佛的动力。这个动力支配着她不知疲倦的精进下去。最终，有了结果。经一日一夜，是她二十四小时念佛不间断，心意识集中在觉华定如来佛号上，没有杂念。就在这时，奇迹出现了。
忽见自身到一海边，这个海是什么海？不是我们这里蔚蓝色的大海，清明如镜，而是地狱苦海，可怕极了！地狱是什么样的？凡是众生受大苦难的地方都是地狱！我们到屠场去看一看，那里是活地狱！而刀兵劫造成的人类互相屠杀，跟地狱又有什么区别？我们不用苦心孤诣的去找地狱，人间的地狱到处都有！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第二十九集，二0二三年十二月二十四日。