地藏经第63集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。罗汉问之：欲愿何等？光目答言：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？】
因此，罗汉就问光目居士：你供养出家人这么久，我们能给你作点什么吗？问了好几次，光目女才开口说：师父，供养出家人修行办道是我应该作的。出家人是我们的福田，我们不应该向出家人要求回报。只是我母亲不久前去世了，我就算给母亲修福吧。但不知道我母亲现在的情况如何，在那一道？说着，她就伤心落泪。
为什么她这样担心母亲死后的处境呢？稍微有点佛教常识的人，都知道作恶必下三途。光目女的母亲生前很不善良，命终之时缠绵床榻，生不如死，痛苦不堪，因此，她对母亲的处境很悲观，但不知道母亲现在到底在那一道。这跟前面的婆罗门女很相似，但婆罗门女亲自下地狱去寻母亲，光目女如何得知母亲的消息呢？
【罗汉愍之，为入定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】
阿罗汉有六通：天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通。听了光目女的话，罗汉赞叹她说：你是位大孝子，心里掂记着母亲，我就帮你找找母亲吧！罗汉愍之的愍，即怜悯。【为入定观】定中能看到自己要见到的人物，乱心则见不到的。即便阿罗汉六通具足，寻找亡人落在那一道，也要入定。在定中，这尊罗汉终于找到了光目女的母亲：堕在恶趣，受极大苦。这个恶道，不是畜牲道，也不是鬼道，而是地狱道！光目女的母亲正在遭受地狱酷刑，痛苦的呼号声令人不寒而栗！阿罗汉惊出一身血汗，出定了！他没有直接说光目的母亲堕地狱之事，先问她：施主，你母亲生前从事什么行业？
光目女一听就知道大事不妙！她强忍着痛苦说：【我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。】鱼鳖之属，即水族、海鲜之类。这位母亲处事刻薄，胃口很刁：喜欢吃鱼类，而且是吃鱼子；喜欢吃肉，但以动物的胞胎为食，就是现代人吃的烤乳猪之类：动物刚出母胎就被屠杀；或者剖开母腹挖子而食，很残忍。但这位母亲一年到头、年复一年就这样造杀业。
这在平常人看来根本无所谓。鱼肉，是大众的家常菜，吃这个不犯法、好像也不违反伦理道德，如何招来了地狱果报？但杀生业，绝对饶不过任何人！被杀的众生满腹怨恨，如何能轻而易举放过杀害他的人？人们杀鱼虾类，这些动物没有惨叫声，但所受的痛苦难以言状。现代人生活水平高，顿顿有鱼有肉，就算自己一生没干什么恶事，就冲每天杀生吃肉，谁的福报再大也经不起天天消耗，我们还能保住人身吗？难！
很多人抱怨命运不公平：他这辈子没干什么恶事，可多灾多病，诸事不顺，杀生吃肉难道不是每天造大恶吗！佛家的五戒与十善，都将不杀生列在首位，世间人谁意识到这一点？杀业的果报最惨烈！而人们从生到死，杀吃动物，谁说自己是无辜的？凡事有因必有果，世界上不存在无缘无故的苦难。
这位母亲不但每天必食鱼类，而且还有个嗜好：吃胎子。她每天去卖腹中有子的鱼类回来烧煮，因为她喜欢吃鱼子。同是女性，她根本不在乎动物的感受：一位怀孕的母亲，对腹中的孩子关心备至，为了孩子，母亲不顾自身安危。有一位母亲，忽然身患重症，但她怀孕了。胎儿将满七月，她的病体根本承受不了胎儿的榨取，医生让她放弃胎儿以救治自身，母亲断然拒绝，冒着生命危险产下了孩子，这是多么伟大的精神！
孩子就是母亲的全部，谁伤害自己的孩子，母亲绝不答应！人如是，动物也如是。一位屠夫，某天宰杀一只羊，这只羊就跪在地上流泪，迟迟不肯起来。屠夫不解，还是杀了它，剖开羊腹，原来腹中有小羊！而母羊死不瞑目，眼睛睁得大大的瞪着屠夫。这件事对屠夫刺激很大，他从此改行不杀生了。杀自己又吃自己腹中的孩子，那个母亲肯罢休！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第六十三集，二0二四年元月三十日。