地藏经第75集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。】
诸佛菩萨从不背精神包袱！对过往的错误，只说积极纠正，不徘徊在往事当中止步不前。我们已经造下的杀业，现在悬崖勒马停造就好：放下屠刀则立地成佛，浪子回头金不换。人生最宝贵的财富是生命与健康，生命终结，再多的财富、再高的地位都化为乌有。拥有健康长寿，秘诀是心态好：情绪稳定，善于控制感情大起大落。
人的身体跟机器一样，经不起激烈的发烧、摩擦，那样损耗太大。而保持情绪的平稳，佛家的不杀生戒能起到很大作用。一个人，如果善良到慈悲爱护一切众生、不忍心杀生、吃众生肉，他还有什么可闹的情绪？人之所以发火动怒，就是贪求太多、贪不到，就引发嗔恨心，控制不住自己了。
而现代人的疾病都是吃出来的，原因是营养过剩。换句话说，就是吃了太多的众生肉，想办法补身体，结果将长命补成了短命。杀业太重、经常吃肉的人脾气都大，因为他心不好。定义一个人的健康，不单是五脏六腑没毛病，还要看他的心态。整天心情不好，这个人就不健康。普通人，谁健康？没有谁健康！不是生理有问题，就是精神有问题。而一个长期持戒念佛的人，我们不难发现，他整天乐呵呵。修行的人寿命长。
【若遇杀生者，说宿殃短命报。】这是佛圣给世人的警示，让我们将灾难消弥在萌芽状态，不能助长杀业、更不能恣情贪吃众生肉。不吃肉，身体真的会差吗？不会、绝不会。身体对营养的需求其实并不多：植物油与豆类、五谷杂粮足够身体的需要了：我们吃素几十年，倒是越吃身体越好、情绪越稳定。怀疑吃素造成营养不良，那是人的妄测。
吃一次肉，就欠一笔血债，要自己亲自尝还的。杀吃的动物越多，落在畜牲道，还命的时劫越长，那很痛苦的。世间人认为只有一生，没有前生与来世，不是的、佛教是神不灭论。肉体有生死，神识无生死，这个身体坏灭了，神识会自动去找另一个身体，永无休止。世界上没有免费的午餐，杀吃了动物，果报就是自己被杀被吃。
【若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。】窃盗，即偷盗。偷盗的果报是贫穷。财富，要自己从正确途径去创造，所谓君子爱财取之于道，这样得来的财富是吉祥的，用来养家糊口心安理得，不会减损自己的福报。偷盗，不只是小偷偷摸人家的东西，凡是贪污、坑骗、用不正当手段猎取的财富，根本没有用、折福非常之快。因为，当自己暴富的时候，是另一部分人被活活的冻死饿死，这个代价太大了，福报再大都会折损完。福报尽了，不是贫穷、就是意外灾害与速死。
时来易得金千两，运去难赊酒一壶；金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，这是由富转贫、家道没落以后的现实情况。为什么一个富人忽然转贫了？他的财富来路不正。有权有势，别人不敢动他，他肆无忌惮，越贪越狠！不知道急流勇退、给自己留退路。
清代的大贪官和珅，身后事很凄凉。他当位时春风得意，各路官员都给他进贡。他家里的财富被查抄出来以后，数量大得惊人：足够清政府五年的全部收入！但这些财富带给和珅的是灾难：他自己死在狱中，唯一的儿子也抑郁而死，比贫穷的果报更可怕。而小偷小摸，给别人造成不可弥补的损失，果报也很惨烈，他偷去的，可能是这个穷人所有的活命钱。
有一则故事说：这个妇女的丈夫身陷牢狱，等着妻子用钱去救赎。妻子将家里值点钱的东西都变卖掉，凑够了救赎丈夫的钱。可是，到了晚上，毛贼潜到她家将这点钱偷走了。妇女愿望落空，上吊死了，丈夫因为没有及时救赎，也死在牢狱。偷走一点钱，害了两条命！不久，附近发生雷击事件：一个男人被雷打死。人们从他身上找到妇女丢失的那些钱，才知道是他偷走的。偷盗与害命一样残忍。
将不属于自己的财富强行占有，如果用了，还得从自己命数中扣除，后面就没有财富进来了。现目下，贪官污吏大吃大喝，挥霍浪费，都用公款买单，这是最愚蠢的行为：只要是自己挥霍了，账都算在当人头上：从福报中自动扣除。每天都大吃大喝，早上围着轮子转，中午围着盘子转、晚上围着裙子转，一天的消费就够普通人用几个月！一年三百六十天，天天如是，他的福报有多大，能经不起扣除吗！福报被扣尽，人马上就死了，神仙也救不了他。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第七十五集，二0二四年二月十二日。