地藏经第100集

地藏菩萨本愿经卷中
如来赞叹品第六
【复次普广，若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵（wāng zhài），眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。】
夜梦多有惊恐，对人的伤害很深！这种现象还是自己业障重，造的恶业多，结的怨仇深，要多念佛、严持戒，广行众善以感动怨家债主。【共鬼神游。】这是什么现象？大梦深沉当中，我们能不能辩别谁是鬼谁是人？没有能力辩别，但我们要把握好自己的尺度：诸恶不作、众善奉行，不离念佛，严禁杀盗淫妄，如此，跟谁在一起都无所谓。
梦中醒时都依教奉行，鬼也罢、畜也罢，都让我们度化过来、喜欢念佛行善了，这就是在梦中作功德。地藏菩萨不就在恶道度化众生吗！我们如何能保住梦中功夫不失？清醒的时候将心安住在持戒念佛上，习惯成自然，从善如流，梦中就不散乱，恶鬼恶神就钻不上我们的空子诱惑我们做恶。
办法是睡觉之前闭目念佛，念着念着就进入了梦乡，顺着念佛的清净惯性，心不乱。越是结的恶业太重，越要精进用功。所谓笨鸟先飞。恶鬼恶神，不是勾引梦者杀盗淫妄，就是追杀残害梦者，他跟恶人的性质一样，并不是伪装得天衣无缝，让人认不出它。对治它，办法，我们有：将自己念佛德功德回向给它们。
【日月岁深，转复尪瘵】尪瘵，是病情加重，神情萎顿，食欲不振，情绪低沉，动辄发怒，甚至精神错乱，整天一副病态。这个原因，就是长期没有休息好。良好的睡眠是营养的补给，每天晚上不是跟着淫鬼耗损精气，就是被恶鬼吓得睡不安宁，那有不得病的道理！【眠中叫苦，惨凄不乐者。】眠中叫苦，是在梦中吓得惨叫不绝！醒过来一身冷汗，半天换不过神来。这都是不是正常现象！经常发生这种事， 不久以后，这个人不是大病加身就是其他凶灾出现，很应验的。
人遇喜事，事先有征兆，遇恶事，事先也有征兆，只是大众不明真相，忽略了。恶鬼恶神缠定这个人不放，是这个人不觉悟、以前造了大恶，现在该造什么业还造什么业，既不洗心革面归心圣贤，也不积德行善挽回天心，我行我素。这种病，世间的药能不能治好？难！
我们在《红楼梦》上看到，《贾天祥正照风月鉴》这一章回，他吃的药能装几篓子，就跟白倒了一样！病根不除，进得少出得多，死水有舀尽的时候。不要说世间的药草，神仙也治不好他的病。正是佛说的：救自己的是自己。现代人的老年痴呆症，这都是有原因的。原因是什么？佛在这里已经说给我们听了。
【惨凄不乐】是这个人万事不顺心：家宅不宁、凶事连连。世间人不懂前因后果，找个神汉巫婆来镇宅除凶，除得了吗？越除越重！【此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈。】业道论对，是被怨家债主缠定了，长年卧病不起。未定轻重，是活着的人不知道该怎么办、也不知道他要拖多久，为了给他治病，耗尽了家财。久病床前无孝子，病人苦，眷属也苦：家贫如洗，三餐难继，还要为他操心费神。
【或难舍寿，】是这个得病的人贪生怕死，人家教他念佛求生极乐世界，一了百了，他还骂人家咒他早死、多嫌他。躺在病床上咒天骂地、骂家里人不给他请好医生，唯独不检查自己一生的所作所为，不忏悔不改过，梦想着身体健康以后，也象活着的人那样大吃大喝、寻欢作乐、杀盗淫妄，尽情造作，这那能好呢。
恶鬼恶神之所以能缠定他，就是用恶业诱惑他，投其所好，让他恣意作恶，消耗他的福报。一日有三善，三年天必降其福，而他落到这地步，还一日造三恶，病情不断加重不说，死了以后保证下三恶道！【或不得愈】，是办法用尽，病不回头。
我们有了病，首先要检查自己最近是不是造了诸恶。果然查出来有暗室亏心之事，赶紧向天地神明忏悔谢罪、发愿后不再造。然后再服点对症药，则大病化作小病，小病化作无病，很快就治好了。一味的迷信用药，药的副作用很大，长期吃药，各种并发症都来了。【男女俗眼，不辩此事】，如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第一百集，二0二四年三月九日