地藏经第104集

地藏菩萨本愿经卷中
如来赞叹品第六
【是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。】
劝导赞叹他人行善，是佛的工作，也是每个佛弟子的工作。我们虽然修行功夫浅显，但能尽自己微薄的力量劝化、帮助有缘同修觉悟回头、断恶修善，都与佛的功德等齐。【汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，】是让他继续修下去。【能得未来、现在千万亿不可思议功德。】这个功德是什么？是世界上少了一个恶人，多了一位善人。这可不得了：一个恶人，他对社会大众的危害众所周知：朝中出个奸臣，国家就危险了；家中出个恶成员，家庭就危险了。
相反的，朝中出个忠臣，国家则元气充足，江山社稷安稳，人民不受苦难。可见劝转一个人修善的功德有多大。佛说千万亿劫不可思议，这个人从此以后一路向善，他将要作多少好事！他的功德来源与你，你的功德就大了。儒家的诲人不倦，就是劝人学好、不能误人子弟，儒家的教书先生很受社会大众欢迎。
【复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。】梦见鬼，这很平常，人人都经历过。梦见鬼是好事还是坏事？从这段经文来看，不是坏事、是自己过世的亲人有求于我们。因此，我们梦见的鬼，大多数自己都不认识，原因是他跟我们隔了好多代。
【或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖】梦，是深睡当中；寐，是浅睡，当睡未睡、半醒半睡之时。见诸鬼神，鬼神为什么不在我们清醒的时候跟人沟通呢？它跟人不是一个维次，人的肉眼看不见它。但睡着以后，我们神识的功能起用，就可以跟不同维次空间的大众沟通了。梦中，我们有时梦见诸佛菩萨，有时梦到天人仙境，有时梦到鬼。修行学佛的人，梦鬼的机会比较多。
梦见的鬼，有时是哭哭啼啼、愁苦万千，很可怜；有时梦到这个鬼的形象极为恐怖，但这鬼并无意伤害自己，这是怎么回事？释迦佛说，这都是自己过去生中的六亲眷属。长期处在恶道，缺衣少食，不是生活上过不去，就是情结断不了，很困惑。【无处希望福力救拔，】是没有人给他作功德超度他。这话想来也有道理：人死了，儿女在世，记着对他四时祭祀，懂得佛法的儿女还给他请师父念佛作福，可儿女离世以后，孙子辈就靠不住不了：给爷爷奶奶上坟的孙子不多。
人情淡薄，能记着自己去世的父母就不错了。如果自己的儿女死后也落在了鬼道，就更帮不上自己了。三代过去以后，我们确实记不起自己的太爷爷太祖母：没有见过面，也不知道名字叫什么，太祖父太祖母就成为被遗忘的人。但他们处在鬼道，需要阳上人的祭祀，就通过梦境来找我们、希望我们救度他出鬼道。
鬼道很苦，见不到日月三光，永远是灰蒙蒙的。鬼没有笑容也没有欢乐，阴阴沉沉。可见他们的心情永远不好。鬼道又叫作阴间，阴与阳对立。遇到这种情况该怎么办？给它念佛颂经。佛说：【普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。】
汝以神力，是佛嘱咐普广鬼王菩萨广运神通提示点拨我们多多念佛颂经，加持修行人精进用功。【令对诸佛菩萨像前，】是对那尊佛？对地藏菩萨也行、对阿弥陀佛也行。净土学人就供了一尊阿弥陀佛，我们就面对阿弥陀佛。那净土学人非得改念《地藏经》吗？不必要！一句佛号足矣。修行忌讳的是杂修乱修，超度亡人也不例外。
自己会念佛，就自力超度；本人对佛教不懂，就请师父们念经超度，自己出钱就是了。【志心自读此经，】是用真诚心读颂。真诚心，是什么心？有大德说：是一念不生。一部经读下来，不加杂妄念，亡人得利就多。读三遍或七遍，就有大功效。具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第一百0四集，二0二四年三月十三日