地藏经第103集

地藏菩萨本愿经卷中
如来赞叹品第六
【假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；受所生处，常知宿命。何况善男子、善女人，自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画，所受果报，必获大利。是故普
广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者，汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。】
关于宿命通，有位修行人很好奇，很想知道自己的前生与来世，就去拜访当时的佛门高僧。大德告诉他，宿命通不稀奇，人人都有，他就更迷惑了：师父，可我不知道自己前生是什么身份、来生将到哪里去、我没有宿命通啊！大德说：你有，只是你不肯承认：欲知前世事，今生受者是；想知来生事，今生造者是！你如何没有宿命通？这个人想了很久，开悟了，从此严于律己，诸恶不作、众善奉行，修成了正果。
【受所生处，常知宿命。】是他循规蹈矩、 不犯诸恶、深信因果，对日常发生的一切事情都理智处之，与人无争、于世无求，本本分分干好自己的工作，是个标准的好人。这就是接触佛教以后，自觉觉他，有善根、有福德，一步步向圣贤靠近。【何况善男子善女人，自书此经，或教人书，或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画，所受果报，必获大利。】前面，佛说，是别人给他作功德都有如此大的利益，如果自己亲自力行，那利益比这大得多。
【自书此经】是书写流通这部《地藏经》。古代没有印刷术，经书都靠人工抄写，造价很昂贵。信众想得到一部经那真不容易。如果谁能发心抄写流通诸经，那功德确实很大：抄一部经，要浪费很多时间、还要这个人有一定的佛学功底、熟识经文，否则，抄错了，以讹传讹不得了。过去社会识字读书的人不多，抄经的人才更少，书写诸经就显得难能可贵。
【或教人书，】是自己没有文化，出钱雇人抄经流通，功德也一样。佛经在三千年前由印度传到中国、历经重重劫难，一代一代传到现在，都有抄经者的心血：没有他们辛苦运营，我们就接触不到佛圣的教诲。印刷流通佛经、讲说佛经，都有大功德。【或自塑画菩萨形像】是自己带着这个手艺，会雕塑，也会画画，义务劳动，到寺院造像，不要工钱。
【乃至教人塑画，】是出钱请工匠造寺塑像。佛经与佛菩萨的形象是修行人的依靠，缺一样都不可。我们每天拜佛成了习惯，看不到佛像就没着落了。修净土的学人，临命终时阿弥陀佛来接引，阿弥陀佛所显的形象就是我们平常看熟惯了的这尊，念佛是摄心，观看佛像也是摄心。经与像，是寺院的家底，没有了经、像、寺院，佛法就灭了。因此，抄经、塑像、造寺院、支持正法流传的功德不可思议、能给自己修大福报。
【所受果报，必获大利。】 三十三天天主释提桓因就是造寺院修来的天主福，看起来很辉煌，其实，这不是大利，真正的大利是超脱三界、成就佛果。我们在佛门作任何功德，都不要希望得到轮回痴福、都回向求生极乐世界。轮回痴福是草上露、瓦上霜，靠不住。佛圣教化大众，也不是希望我们修点有漏福报、而是希望我们成就佛果。六道轮回是从地狱作起点，折腾一番又回到地狱的无聊游戏，即佛家所说的：在石火光中翻了几个跟头。支持传承圣教就是修行，修行的终极目的是成圣。
【是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。】我们在《观无量寿经》上看到，佛说净业三福，其中就有读颂大乘、劝进行者。自己知道的，力所能及的传给他人，帮助他人觉悟，就是劝进行者。芸芸众生，有人能发心念句佛、读部经，都不是简单缘分，遇到了就要积极的支持培养他继续深入下去，当生成就。轮回众生虽然无边无际之多，但度出一个算一个。
佛菩萨的工作就是帮助众生觉悟回头。有人喜欢读《地藏经》，有人喜欢读其他经，这都是好事。【乃至一念赞叹是经，】是他偶然听到有人读这部经，触发了他的善缘，他猛的觉悟过来，也想研读深入，这就叫作善根成熟了，要及时的培养他。当我们集体念佛，周围围观者有人看着、听着，也想跟进来一起念，但不好意思，这时，赶紧主动拉他一起来念佛，他就得度了。万事开头难，这，还有很多方面需要探讨，今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第一百0三集，二0二四年三月十二日