地藏菩萨本愿经下
嘱累人天品第十三
【二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣赞叹,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。】
我们再探讨【二十四者、宿福受生】,宿福,是曾经积累的福德,今生今世还未来得及享受,自动转账,转到来生,这就是我们看到的现实情况:有人出生就身家亿万,富可敌国。不懂因果的人不知道这是为什么:我为什么辛辛苦苦只能混个温饱,他什么都没做,一出生就在亿万富翁家里,身家百万、千万、亿万!忿忿不平 。他不知道人家前生修了大福,为国家为人民做出了大贡献,福积在那里,这辈子出世就带有大福报。
世界上绝无吃亏占便宜之事,都是自己修来的:帝王将相、名门望族是自己修来的、贫穷下贱也是自己修来的,怨不得天地鬼神,更怨不得父母无能。如此,我们心安理得的行一切善而无怨无悔,不计得失,注在命中的福报少不了。佛圣的无量无边福报,那都是恶断尽了、善修满了自然感得的。用佛家的术语说,就是完全回归自性,圆满菩提,归无所得,自性德能取之不尽用之不竭,故而佛圣的福德尽虚空遍法界装不下。修福就有福,不修福,梦想着天上掉馅饼得大富贵,永远都得不到。学习归依地藏菩萨,就是福慧双修,当然宿福受生。
【二十五者、诸圣赞叹,】诸圣,就是佛圣。佛圣赞叹什么样的人?诸恶不作,众善奉行,老实念佛求生极乐世界的人,因为他的行持符合佛圣的教诲,《无量寿经》上说,这样修持的人是佛第一弟子。他一步到位落实了诸佛说法的精要,这样的人佛度化起来格外容易。如果大众都能作到这样,佛就不说84000法门了。
古大德给我们说:参透一句阿弥陀佛圣号,能够专精念佛求生极乐世界的人,三藏十二部对他来说是一堆废纸。从诸圣赞叹这一殊胜功德上,我们就明白,地藏菩萨就是如此修持的。凡是在佛门修出大成就者,都是参透净土妙法者,否则,他度化众生的范围就很小。地藏菩萨的法缘如此殊胜,就因为地藏菩萨参透了净土念佛一法,这是不争的事实。地藏菩萨座下无量弟子成佛了,成佛,必须经由极乐世界、学习阿弥陀佛的四十八愿,我们要牢记这一点:诸佛都是从极乐世界毕业成就的。弟子都成佛了,师父岂有参不透净土一法的!
【二十六者、聪明利根】,聪明利根表现在什么地方?干任何行业都是佼佼者、一日三省自己,做了错事,未待别人提醒,自己很快就意识到了;若是有人提醒,则当下改过,后不再犯。人之所以愚蠢,一是贪心太重,二是名利心强,这就把自己向后的道路堵死了。
我年轻时见过这样一个人:这个人,论说智商并不低,脑子反应挺快,但他做出来的事情愚蠢到家了:利令智昏,贪图几元钱的便宜做出了糊涂事,因坑蒙拐骗导致了五年的牢狱之灾。出狱以后,他的运气还不错,遇到一位老板,老板听说他从监狱出来一无所有,很可怜,就让他跟自己一起做生意。可这个人完全忘了前车之鉴,竟然趁老板不备骗了老板的钱跟妓女混在一起挥霍一空。老板知道以后很生气,但可怜他刚从监狱出来就没有报警,让他还钱,他没有钱还回来,老板自认倒霉,恰好老板后面财源滚滚,也不在乎这点小钱,事情就这样过去了。但恶有恶报,这个人后面的果报越来越惨:他作恶多端,坏名声出去了,没有人敢用他。他买了一辆旧三轮车拉客,也不安份,动辄宰客,不久又干不下去,失踪不见了,没有人知道他去了那里。这是典型的小聪明大糊涂。真正的聪明人是有智慧有道德者,人家的道路自然越走越通畅。处处结善缘,随缘消除自己的毛病习气,不断完善人格,这就是聪明利根。
【二十七者、饶慈愍心】,饶慈愍心的饶,是增益,依教奉行,越活心地越善良、越大度、越明智。所谓三十而立、四十不惑、五十而知天命,六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩。修行人首先要越活越明白、越善良。但适得其反,很多人越活越糊涂。不受圣贤法化,跟着烦恼习气走,他活一千岁都没有用。一颗好心是修来的。佛弟子严持五戒、落实十善,就是培养慈悲心。佛家的慈悲智慧深受大众的爱戴。我们要时时勘点自己,如若遇到别人有困难,自己装着看不见,众生得度的机缘熟了,图清闲不肯作为,等等,都要生起警觉之心,处处培养慈悲善良。
【二十八者、毕竟成佛】,我们学习《地藏经》是为了干什么?为了成佛。学习任何一部经都是这个目的。学了地藏经,千万不要呈能:也跟地藏菩萨一样到地狱去度恶道众生,你没有那个能力,地狱对你来说进得去出不来。地藏菩萨是以佛身示现菩萨身、倒驾慈航再来者,你我都是凡夫。学习了地藏经,我们就老老实实一句佛号专精到底,严持五戒、落实十善,一心一意求生极乐世界。释迦佛看到我们这样,开心极了。
【 复次虚空藏菩萨,若现在、未来天龙鬼神,闻地藏名,礼地藏形,或闻地藏本愿事行,赞叹瞻礼,得七种利益:一者、速超圣地,二者、恶业消灭,三者、诸佛护临,四者、菩提不退,五者、增长本力,六者、宿命皆通,七者、毕竟成佛。】这是佛总结了上面二十八种收益,由善道超脱出去入圣流了,我们就不重复再讲了。
【尔时十方一切诸来不可说不可说诸佛如来,及大菩萨、天龙八部,闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力,不可思议,叹未曾有。是时忉利天,雨无量香华、天衣、珠璎,供养释迦牟尼佛,及地藏菩萨已。一切众会,俱复瞻礼,合掌而退。】这是佛说《地藏经》得到了圆满效果,感得天雨妙华,大众赞叹,无数天人闻之开悟,无数菩萨提高了道行,《地藏经》到此圆满,阿弥陀佛。《地藏经》讲记第一百八十一集,二0二四年六月十七日。
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