《文昌帝君阴骘文》讲记 【于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。】
五伦五常，四惟八德是保住人身的基本功、成圣成贤的必修课。世界上的宗教不止三五家，有很多家，冒牌货也随之出现，各路妖邪打着圣贤的旗号大行其骗，还有些新生的教派，自封西藏活佛、全能神，供奉着他们的所谓教主，让人真假难分。学人如何识别选择？这并不难，就看他所宣传的是不是符合伦常道德，然后再看他的具体行动，是否符合圣贤的教诲。佛家的十善业是鉴别标准：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言、五不绮语、六不恶口、七不两舌、八不贪、九不瞋、十不痴，这就将伦常道德包括尽了。 文昌帝君的说教融合了儒释道三家的精神，由此，我们可以断言帝君是大圣人，无论那宗那教都劝弟子见贤思齐，不能有门户之见，自赞毁他，学习《文昌帝君阴骘文》，就将儒释道三家的精神都领会了。 忠主孝亲，敬兄信友。忠主，这个主，是自己的上级领导：大到一国之君，小到小吃摊的老板，只要我在他手下工作，他就是我的主子，我就要对他忠心耿耿，尽职尽责的干好自己的本职工作，上不愧天、下不愧地，不要因为他事业卑微就看不起他。他能给你一碗饭吃，让你有工作干，有钱拿，就是你的大恩人，对他要心存感恩，将他的生意当作你的生意一样看待。 要成就大事业，就得从小事一点点作起。我们看到，绝大多数的大富豪、大老板都是从小商小贩干起来的。而最初的地摊老板、扯面摊老板、卖粥老板就是他的第一任导师，他不但没教学费，人家对他管吃管住，还给他工资，让他学会经营，过几年自己有了小本钱开个摊子就由伙计升级为老板了，他从此以后一步一步往高走，最后成了大老板，难道最初的老板对他的恩不深吗！就凭这一点，我们就能悟到帝君说的忠主有多重要。 当你将来雇用大批工人，自己当领导的时候，你就深深品味到，拥有忠于你的员工，与你当初遇着好老板一样重要！打墙的板，上下翻，你对主子不忠，就没有干成大事的基础，即便碰运气干成点小事，也没有忠于你的员工。你高高在上，下面的人趁你不备，营私舞弊，挖墙角拆台，不久，你就被同行业挤下去而淘汰出局，事业毁于一旦。礼尚往来，一报还一报，这个不会有错的。 忠主孝亲是对尊长有礼，敬兄信友是对同辈有礼，这个礼，就是忠孝仁义。在一个家庭，父母下来就是兄长，在一个单位，领导下来就是同事，这是每个人要天天接触的人，如果互相之间的关系处不好，那生活工作就不顺利。
敬兄，是做弟弟妹妹的要尊敬老大。老大不容易，他过早的替父母分担家庭事务：看顾弟弟妹妹，扫地做饭洗衣服，父母出去工作，他就是弟弟妹妹的擎天柱、保护伞，待到他工作以后，自己要成家，还要将微薄的收入拿出来一部分帮弟弟妹妹交学费，日子过得紧巴巴。 老大有了自己的妻儿以后，又当儿子又当爹，又要顾兄弟姊妹，你说老大难不难！作弟弟妹妹的不能伤老大的心。俗话说，长兄如父，长姊如母，尊敬兄长，我们看看兄长的付出就明白了：要知恩报恩。当你走到社会上受人欺负之时，你就想到小时候别的孩子打你，是哥哥姐姐奋不顾身的冲上前去救你，这样的手足之情岂能辜负？
信友，是朋友有信，工作生活上，应人事小，误人事大，说好的事情不能半途丢了人家，让规划好的事情办不成。圣人说：人而无信，不知其可也。在社会上共事，所谓在家靠亲人，出门靠朋友，一件事情的完成是大众的力量，包括释迦牟尼佛出世说法，也需要千佛拥戴，示现作座下弟子拥护他。一个好汉三个帮，朋友是人人需要的。 对朋友好，朋友有难积极帮助，承诺给朋友的事情要兑现，这样，你的人脉将越来越旺，这是人生的大投资。无论成就多大的事业，人的因素第一。人心齐，泰山移，要善于经营朋友圈，团结一切可以团结的力量，到你成就大事业的时候，一呼百应，到处都是支持你的朋友，你肯定马到成功。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。
《文昌帝君阴骘文》讲记第十六集，二0二四年十二月十五日。
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