阿弥陀经要解第119集

慧利 2019年12月30日08:15:06
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【舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐】

【此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体;方便净土是即空观智所感,亦相似三观所感,以妙真谛无漏五尘为体;实报净土是妙假观智所感,亦分证三观所感,以妙俗谛无尽五尘为体;常寂光土是即中观智所感,亦究竟三观所感,以妙中谛称性五尘为体】

这段释文是藕益大师对极乐世界四土庄严,大众快乐的解释。看起来很抽象,对初学同修来说很不容易参透。

我们就简明扼要的说一说。藕益大师的意思是说,凡圣土的庄严美好与快乐,来自凡夫众不恋红尘,意志坚定的往生到极乐世界,在极乐世界修心养性,再也不参与轮回众生的无聊游戏,所作所为都是圣贤事业,庄严快乐是这样感来的。

【亦圆五品观所感】什么叫做五品观?五品观者,

1、不净观,即观察一切根身器界皆属不净,以停止贪欲。

2、慈悲观,即观察一切众生痛苦可怜之相,以停止嗔恚。

3、因缘观,即观察一切法皆从因缘生,前因后果,历历分明,以停止愚痴。

4、念佛观,即念佛名号或观察佛身相好,功德庄严,以停止业障。

5、数息观,即观察呼吸出入之相,每一出入,皆暗数自一至十,以停止散乱

不净观是破身见,慈悲观是原谅一切众生,包容一切众生,更深一歩慈爱一切众生,因缘观是知前知后,更深知众生目前的情况。

念佛观,主要是持名念佛。

数息观,这是禅宗的修行方法,屏息静气,万念放下,数自己的出入呼吸以达到摄心的目的。这是前人的修行方法,值得我们参考。对净土学人来说,还是专精念佛。

有很多同修说,禅宗修行能发神通,念佛不能发神通,我们在这里提醒大家,千万不要求什么神通,就修当人的清净心。清净心是不杀不盗不淫不妄不酒,这是修行的真功夫。

神通这个事情到底有没有,有,我不否认这个事实。但是,就我看到,这些神通解决不了我们现实生活当中的任何问题,既然如此,要那个神通干什么!要说神通,佛的神通第一大,但佛从不用神通办事,更不给大众传授什么神通。不信,你自己查找,佛在那部经给大家教神通了?

神通的副作用很大,是不能轻易用的。天人就有五通,人间将要发生什么灾难,佛菩萨与天人都知道。知道了,他敢不敢透露消息出来?绝对不能。所谓天机不可泄露,透露出来,就把众生的因因果果破坏了。

众生以往所造的恶业,与今生今世的不肯回头叠加在一起,就是定业,在劫难逃。谁要徇私舞弊帮他逃过去,要受天规惩办的。当然,谁也没有能力帮他逃过。定数摆在这里,他也逃不脱。

琉璃王灭释迦族,神通第一的目连尊者就不就劳而无功吗!能在大劫当中逃过的人,哪是临时起意,做了大忏悔者。

深刻的忏悔感动上苍,他大难不死,有大后福。后福是怎么来的?是他经过大难的深刻教训,不再做恶得来的。世界上哪有偶然的事情呢!我们做不净观破身见,就不会为身体造恶了。

吃好的穿好的,化妆打扮,都是烦恼,这些烦恼就包含杀生吃肉,穿动物的皮丝,为了满足贪心而进一步犯罪。现代的经济犯罪当中,我们看看这些贪官,后面养着一批会化钱的女人,逼得他不得不挺而冒险,去贪污,最后彻底倒台。

慈悲观也很好,一个人的心地慈悲,他的日子就好过。所谓仁者无敌。心里没有一个可恨的人,是人生的大福报,高级享受。

佛菩萨为什么那样无忧无虑,那样快乐?他心里干净,心地慈悲。看到无论哪个众生受苦,都赶紧救度,哪怕这个人是伤害自己最深的。忍辱仙人不就这样吗!歌利王用酷刑残害他,他不但不记仇怨,还发愿救度歌利王。慈悲心是自受用也是他受用,我们要学会培养慈悲心。

今天,有同修给我诉苦说,她的家庭成员几乎都是怨憎会,一个整一个,她很烦恼。这样的家庭我确实见过。原因就是大家缺乏慈悲心。修行人处在这样的家庭,怎么办?

自己把自己管理好。尽量不要跟其他成员多说话,自己干好当人该干的活,就躲在空房间去一个人念佛,不要大家坐在客厅喝茶聊天说闲话,虽然处在一家,见面客客气气,多余的话别说,打个招呼就各做各的。

更不能在一起说是非话,谁长谁短。这就无形中避免了冲突。再就是,实在摩擦太厉害,你干脆就躲出去,到外面去住。这是无可奈何的做法。

在五浊恶世修行不容易,遇到不如意的家庭,修行更难。物以类聚,人以群分。我们念佛人平常就找跟自己一样的念佛者,大家在一起互帮互助,精进念佛。这年头当人管好自己就很好。

因缘观,这是我们识别一个人的智慧法眼。要不要有了神通,再观察他的前前后后呢?

佛门大德不是告诉我们了吗:欲知前生事,今生受者是,欲知来生事,今生做者是。用这个标准,不但能知道一切有缘众生的前因后果,还能知道自己的前因后果,更能改变自己的命运。

从五观学说上,我们今天得到的收获还真不少。这个功夫不能等到往生极乐世界,住在凡圣同居土再做,现在就开始做。做到了,温良恭俭让,五种美德就显前了。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百一十九集

二零一九年十二月二十九日

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