《文昌帝君阴骘文》讲记
【斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。】 修道，就是遵守伦理道德，遵守各行各业的规范。
【斗秤须要公平，不可轻出重入】，斗，是量器，古人的升与斗都是官府统一制定的，一斗能装多少斤，一升能装多少斤，这是社会大众公认的。粮食平齐斗口，就不用过秤了，这样大大方便了粮商。过去都是人工扛抬，过秤的话，两个人扛抬粮食，一个人看秤，额外增加了负担，工作效率就不高，直接用斗量，一个人就操作起来了，这是件好事。 为什么斗量的方式后来被逐渐淘汰了？就因为奸商从中做手脚：在斗底加层抽板，斗的容量就减小了。他借给人家粮食，就用这个带抽板的斗，每斗少个三斤五斤，借粮的老实人基本上发现不了。一斗少几斤，数百斗、乃至千斗万斗都少几斤，这个亏心商就赚大了！而收粮的时候，他则将抽板取掉，满斗回收别人的血汗粮食，一来一往，一进一出，昧心钱就到手了，粮商暴富。这样事情做多了，官府发现以后，就废弃了斗粮，改为过秤。 秤，也是官府制定，私人无权造秤。秤也能做假，黑心商将秤心掏空，注进水银，手底稍微动作一下，秤砣就偏向了，由他说多说少。这事情，在乱世为王的时代时有发生。这种轻出重入的昧心钱能不能赚？给诸位说个老实话，不但不能赚，赚到手也是灾难！能借粮吃的都是穷苦人，这些人吃了上顿愁下顿，够可怜的，有点良心的商家应该多给他点，怎么能伤天害理克扣他呢？人在作，天在看，下民易虐，上苍难欺，天地神明时刻在督察每个人的善恶行为，早就将他的福报削减了，他赚的昧心钱充其量让他高兴一下，对他一点好处都没有。我们看到，土匪入室抢劫，响马贼劫道，损失巨额财富的人，他这些钱都来路不正：世界上没有无缘无故的耗财凶灾。这种钱到谁手里谁倒霉：家庭成员一场大病搞的他倾家荡产，也是昧心钱惹的祸。
福报是修来的，靠坑蒙拐骗，这个钱来得容易去得快，还要给当事人造成一定的损失，让他闹心痛苦一场，落不住的。 我年轻时，那时候公用电话很走红，每个小卖部、商店都装有公用电话，一分钟多少钱，明码标价。可是，有黑心商家备了两型电话：一型电话足分钟，他自己用，另一型电话一分钟只有五十秒，顾客用，一天下来他就赚几十元。那时候普通人的工资就300元一月，他就凭这个假电话赚得盆满钵满。当时高兴，过后烦恼就来了，不是这样事就是那样事，总要将他手里的钱耗干输净。 这样的例子我见的太多了，人的命数当中享年几何、儿女几个、财用几多，这都注定好了，算计没有用。特别用非法手段敛取钱财，不唯富不了，反倒加速贫穷，没有用的。有个跟我一起做生意的人，他专事挖人墙根抢人生意，很缺德，他靠着运气好确实赚了一笔钱，可好景不长，生意慢慢不行了，他就用这笔钱去股市炒股，结果输得剩下了底裤，一切都付之东流、灰飞烟灭，又回到了解放前。 人一生的道路是否平坦，把握好一项指标：不伤天害理，不昧心，不是自己的不要拿，学会吃亏。这样修为，生活道路就一帆风顺。因为有福报在，顺势而为，一生平平安安，不贫不富，衣食无忧，这就是最好的日子。赤贫诚然痛苦，暴富也不见得是好事，如同寒冬忽然转为酷暑，两个极端让人猝不及防，暴发户的子弟学坏的很多。忽然富起来，一定要明白自己是如何富的。若是投机取巧，尔虞我诈富起来，赶快回头，消灾免难：用现有的财富扶贫帮困，救济孤寡，支持正法流通，修桥补路，等等，钱用在正确途径，财去人安。不然的话，说不定那天就有意想不到的横灾降下来，人财两空。就算是正确途径得来的钱，也要广种福田，给后续造福，不可当守财奴、吝啬鬼，有钱不舍，不做善事，福报到此就越来越少了。勉强撑到这辈子到头，下辈子就不好说了。人没有死，佛家的神不灭是千真万确的，事要做长远，路要走长远，不能做砂锅捣蒜、一锤子卖买。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。
《文昌帝君阴骘文》讲记第二十七集，二0二四年十二月二十七日。
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