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诸位同修 诸位同学大家好，《史记》之五帝本纪 ，昨天我们探讨到
【高辛生而神灵 自言其名
普施利物 不于其身
聪以知远 明以察微
顺天之义 知民之急
仁而威 惠而信
修身而天下服
取地之财而节用之
抚教万民而利诲之
历日月而迎送之
明鬼神而敬事之
其色郁郁 其德嶷嶷
其动也时 其服也士
帝喾溉执中而遍天下
日月所照 风雨所至 莫不从服】
我们接着昨天的内容探讨
【顺天之义 知民之急】
颛顼帝看着高辛良久，又问他：虽然太子穷禅不争气，可换人 不是换衣服，要换国家接班人 更非同小可，太子党要造反酗事怎么办？
高辛又不假思索的说：理说君子 鞭打小人。
颛顼帝微微一笑 点点头 。
他的伯父玄嚣在一旁补充说：我并不想让高辛做帝王，当年我让位于你，是为天下苍生着想，今天扶持你立高辛为帝，也是为天下苍生着想。
现在我们一起到您祖王的灵位前表表心迹，问问祖王他老人家的意思，我们这样做对不对。
祖孙侄子三人虔诚的焚香礼拜黄帝的灵位，向先祖申诉了他们的处境，他们的决策，以求天意。
结果奇迹出现了，黄帝栩栩如生，出现在他们三位的面前，告诉他们：自古有道伐无道，无德让有德，这是顺天之意，你们的决定就是我的决定，上苍不会怪怨你们。
说完销声匿迹，再不出现。
三位圣人到此如释重负，最后顾虑打消了，此前他们总觉得对不起太子一帮人，但现在看来，不得不快刀斩乱麻。
第二天早朝，颛顼帝带着太子穷蝉上朝，早朝会议上，直接针对目下的奢靡之风，颛顼帝说出其中的利害，说完了 问太子是什么意见？
还要不要坚持他的计划？
这太子穷蝉振振有词的说：人活着就是为了享受，现在我们国家这么有钱，不享受要它干什么，难道让钱烂在国库不成？
他反过来对父王说：父王你左一个舍不得，右一个勤俭节约，难道人活着就该当钱的努力，守着钱不用？难道人活着就该象你这样一辈子,一件衣服穿十年，每餐饭就两菜一汤，你这样的苦日子，你叫我怎么过呢
你这个不叫过日子，你这叫做活受罪，父王若让我过这样的穷日子，我宁愿让出这个帝位继承权，谁爱当 谁去当。
还没等太子穷蝉将话说完，太傅接着说：是这话，富了就吃好点穿好点住好点，这犯什么大戒呢。
太保与少保一干人，也符合着太子说了一通理由。
颛顼帝就开诚布公的对满朝文武说：
你们误会了，国家现在并不富，国库现在有点余钱，但你们看看，全国上下要解决老百姓的当务之急，这一点钱还不知道够不够用呢
我们一起来算一笔账，国家目前的燃眉之急，是人口问题大量的膨胀，老龄化的问题更严重，人到老年不能劳动生产，老百姓的一个家庭当中，下面有一帮孩子，上面有两个老人，老百姓这中年人呢，上要顾老 下要顾小，他们没有这个能力，国家必须负担老人们一部分养老资金，减轻中年人劳动力的负担，这是其一。
还有国家的人口激烈的膨胀以后，老百姓的房子住了数代人，都破旧了。
可是大多数的家庭，还不具备翻新盖房的经济实力，国家应该给一部分适当的补助，帮老百姓改善住房问题。
这两项资金扣除以后，财政部长，你算算还有多少盈余？
时任财政部长的大臣某某，站出来一算账，说还亏损一点点，但这个亏缺不要紧，今年夏粮丰收以后，农作物如果丰收的话，能补回来。
颛顼帝思考了良久，对太子穷蝉等人说：你们看看 国家不富有啊，我们现在一切用数字说话，国家没有钱，我们作为领导阶层，不勤俭节约，带领老百姓也勤俭节约的话，这点钱经得起我们两下三下去花吗，不帮老百姓着想，天下则不安，一旦国库出现亏损 ，算在谁的头上呢？
这太子穷蝉想了好一会，对颛顼帝说：
父王 我有办法。
颛顼帝说：你有什么办法？
给老百姓加重税赋，我们不就富了吗？我们国库的钱不就翻倍了吗？
再给他们养老盖房子，余下的钱 归我们用，不一举两得了吗？
颛顼帝看这这个穷禅哭笑不得，问他：
老百姓能承担起沉重的赋税吗？他们现在已经够辛苦的，你从来不去民间深入调查，你不知道老百姓手头有多紧张
一年能打多少粮食？
一年能有多少农副产品？
粮食农副产品能卖多少钱？
一个家庭的开支是多少？
冒然加重他们的税赋，多少人要被饿死的？
你知道吗？
我们不替天下苍生着想，配当帝王吗？
穷蝉又想了一会，他要说什么呢？
太子穷蝉，听了父王的一席话，抓耳挠腮，反过来问父王说：那话说来说去难道让百姓享福，让做领导做皇帝的受苦不成吗，天下哪有这样的道理，我们难道是百姓的佣人吗 ，如此当这个帝王还有什么滋味，人不为己 天诛地灭，都给别人操了心，我们受一辈子的苦，这算什么事呢
值得吗？
颛顼帝正色的对他说：天下没有比做帝王更责任重大的事情，你把这一切都看程儿戏了吗？
你去民间走访一次去看看，哪个老百姓真的享福了？
他们辛辛苦苦从事五行八作，起早贪黑 出力流汗，因此创造了天下财富。
我们领导阶层的人，有什么资格去任意挥霍呢？
老百姓一年到头 省吃俭用，吃饱穿暖之外，不过略有盈余，这点盈余用在孩子的结婚问题上，用在父母的养老问题上，还要用在房屋的修盖的问题上，还有培养孩子上学的支出，等等等等。
如果当政者不体恤他们，奢侈浪费，全国人民财富的盈余很快就将耗尽，一但遇到意外的自然灾害，或者意外的灾难，我们用什么去救助老百姓？
帮他们度过难关，他们到时只有死路一条。
当然我并不反对提高，全国人民的生活水平，但那要量入为出，还要巧妙的克制大众的贪欲，不能放任物欲横流，提高老百姓的生活水平，这一切都要小心翼翼，民之所患者，不患贫而患不均，任何提高人民生活水平的举措，都要以精神文明为前导，都要以思想道德为指引，不能让民众耽于物质享受，而堕落懒散。
更不能逼着他们，用不择手段猎取不义之财。
人的一生，要保持高尚的人格，就必须淡化物质享受，克制自己的贪心，穷禅，贪心是没有底限的，不能用任何理由做借口增长贪欲，这些道理 父王我从小一直教你，你现在长大成人，难道都忘记了吗。
太子穷蝉哑口无言，楞在一边不做声了。
颛顼帝趁机点了太傅的名字，让他听好了：
我说你这个太傅这些年，朕把太子交给你，让你培养他 为国栋梁，你是如何培养太子的？
你现在当着满朝文武官员的面，说一说，太子现在成了什么样子，太子穷蝉，配做第三代国家领导人吗？
而太傅，你自己还配高官厚禄，居于朝堂之上吗？
还有太保与少保，太子穷蝉今天的堕落，你们也难逃干系，今天误了国家大事，各人降职三级，居家思过三年， 在这件事情上谢绝说情，在太子与众臣面面相觑之际，颛顼帝沉思良久，痛哭流涕 对大众说：朕今生今世错了一着，错用了太子穷蝉，今天当着苍天厚土，朕将扳回损失 弥补过错，朕的侄子高辛有智有德 ，辅政多年，众人对他并不陌生，朕的伯王玄嚣忠诚可信，朝中元老 当配要职，今天朕将废去太子穷蝉，就立高辛为帝 择日登基，众卿家还有什么意见？
在当时太子党一派，为头的太傅已经倒下了，其他谁还敢出手首反对颛顼帝的决策？
更何况朝中的明眼人，早就看出了其中的端蹊，暗中的为颛顼帝鼓掌赞叹，元老玄嚣中正平和 ，仁慈厚道 深得人心，平心而论，天下本来就是玄嚣家族的，高辛继位 今天顺理成章，公道自在人心。
颛顼圣帝一辈子没有做过刻毒之事，处理问题一碗水端平，今天大义灭亲，废亲子而立族侄 大快人心，天下无不服从。
那高辛继位以后，对于举国上下的奢靡之风，如何治理？
这就回归到话题上来
【顺天之义 知民之急】
具体如何说呢？
帝喾高辛即位以后，奉先帝之命 ，全国上下艰苦朴素 格物致知，帝喾下诏了一系列防犯措施，教化百姓勤俭节约 ，高筑墙 广积粮，效法圣贤精神，帝喾反复宣传分析勤俭节约的好处，巧妙的将刚刚露头的奢靡风气，压制了下去，全国上下齐心协力劳动生产，国库充实 人心充实，有了足够的财力解决百姓，迫在眉睫的养老问题与住房问题。
【知民之急】
这两件事是百姓最关心的两件大事，帝喾高辛急民所急，顶住头上的重重压力 ，实施办理。
关于养老，朝中制定了从什么年龄段，各个地区的实际情况，国家收入的多少，给了老龄群体合情合理的补助，这让全国上下老有所养。
政策一出 ，老百姓如释重负 万民欢呼，
所谓，树欲静而风不止 ，子欲养而亲不待。
国家不给财政补贴，儿女再孝顺父母
没有实际能力，养不起父母，这个孝道也只能落空。
现在国家给了老龄人口，适当的补助，子女身上的担子，一下子减轻了很多，百姓能不万民唤呼吗。
养老问题解决了以后，接下来帝喾开始解决民众的住房问题，黄帝祖王时代，那时候天下刚刚平复，战争刚刚结束，全国上下都非常的贫困，人们的住房条件仅限于遮风挡雨，窝棚而已。
颛顼帝时期 经济好起来了，天下太平 人口随之大增，百姓的一点收入都用在很多孩子身上。
我们小时候也深有体会，我们这代人小时候，都是姊妹五六个七八个，甚至还有十个的。
父母亲呢拼死拼活的劳动，有点盈余，这点收入都用在孩子身上，省吃俭用 手里有两个钱。
但是这个两个钱不足以改善住房，在当时民间为住房的问题，矛盾丛生。
普通百姓家庭，一家七八口人挤在小小的房子当中，儿大女大 甚不方便。
到了帝喾执政期间，这个矛盾更加尖锐，因为住房问题，已经影响到年轻人的婚娶，这个多子的家庭，孩子长大了，老大要结婚，房子问题解决不了，媳妇进不了门。
闺女大了，出嫁给人家，人家那家也一样，没有房子，娶来的媳妇没处安置，帝喾深知老百姓的苦楚，守紧国库，扼制奢靡之风，将这笔钱列为专项资金，改善百姓住房 严刑峻法，禁止私用。
一切准备就序以后，人员安排妥当 开始施工，解决老百姓的住房问题，这是一项极得民心的大工程，老百姓心里充满了暖意，破烂的旧房子被拆掉，新的高大的房子建造起来，没有几年全国上下焕然一新，困扰了数代人的住房问题，得到了解决，老百姓的生活水平得到了普遍提高。
而国家不负债，民众不负债，上上下下无债一身轻，老百姓遥对京城，顶礼膜拜他们的好国君，无尽感恩，誓愿与国君同生死 共命运。
全国人民乐于从事劳动生产，意气风发 创造财富 ，信任政府 团结一致。
在当时干群关系，到了感人而和谐程度，中央级领导干部到民间去，落实工作，同老百姓吃一样的饭菜，住一样的房子，各级官员更不敢腐败，与老百姓吃在一起，住在一起，深入调查老百姓的是实际困难，及时的承报给圣上。
帝喾在位，所干的两件大事深得民心，大家闲下来坐在一起聊天的时候，都会这样说，要不是帝喾当初及时刹住奢靡风气，能有如此优异的政绩吗，圣帝受到老百姓的称赞，不是没有道理的，作为国家领导人，责任之重大，大在两袖清风 德智双运，帝喾做到了。
我们再看原文
【仁而威 惠而信
修身而天下服】
那当初被颛顼帝降下去的太子党一派，这些人的怨恨消了没有？
在帝喾的政绩面前，这些人他不得不承认当初的错误思想，修身 齐家 治国 平天下，丢不得祖宗成法，丢不得圣贤教育，年岁大了以后的太子穷蝉，经过生活的磨练，人生的坎坷，风风雨雨之后，每每想起父王住世当年的教诲，他潸然泪下。
当初他对父王废他而立高辛，怨恨重重，但过后前思后想，越想觉得越有道理，父王为了一国的百姓 大公无私，堂弟高辛确实超凡脱俗，有帝王资质，自己比不上。
要说自己今天沦为平民，怪怨的话，还怪自己不争气，这事怪不得父王，也怪不得高辛。
觉悟以后的太子穷禅，对蓄意报复堂弟高辛的当年，太傅太保等人，他一 一登门说服，让这些不懂事的人放下成见，学习高辛。
再看看帝喾高辛的日常生活，就跟当年的父王一样，两菜一汤，微服深入民间调查百姓疾苦，发现问题处理问题，未曾休息。
这样的好帝王 ，到哪里去找呢
废太子穷蝉临终之时，对自己的子女说了一句，发在内心深处的良心话，孩子们 ，当初要是我做帝王的话，你们肯定没有现在的好日子过，要是我当初一味的奢侈浪费，引领全国上下奢侈浪费的话，国家可能现在已经灭亡了，我死以后你们要齐心协力，做好辅政工作，要学帝喾的好样子，在人生道路上站得端 行得正，温良恭俭让，如此你们的人生道路，一定会一帆风顺。
【仁而威】
表现在生活上具体是什么样子呢？
今天时间到了 谢谢大家
我们明天接着探讨
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