一部通史，道尽三千年真相
一声警钟，震醒大梦沉疴
《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜】
我们再探讨【尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜】帝尧，为什么在人民群众心中位置如此之重？因为帝尧太高尚了！高尚到天下为公，绝无徇私。印度释迦氏所说的无我境界，帝尧无我。尧知子丹朱之不肖，这是帝尧最了解自己的亲生儿子，他的太子丹朱不是个圣贤，而是个庸人！一味贪图享受，不思进取，自私自利，腐败堕落，不为天下苍生着想。这个不肖，意思是不贤，不成器。对于这样的儿子，帝尧大义灭亲，绝不用他！表现在王位继承上，帝尧铁面无私：不足授天下！是不将王位传给丹朱。绝不因一己私利，葬送天下苍生。不将江山社稷交给不肖子，任人唯贤，这就是圣王的处世原则。于是乃权授舜，是将天下教给德才兼备的虞舜，这是一般人很难做到的。普通凡夫任人唯亲，割舍不下亲情，也割舍不下自己的家族利益，这也是我们经常看到的，许许多多的王朝，为什么命祚短促！原因不外乎任人唯亲！那怕自己的儿子再无能，再无德，都要将到手的权位传给自己人！甚至这个儿子还襁褓当中，不知其是愚是贤，都要占住王位不放手。
如此，很多王朝错过了任用贤德，因此走向衰落。五帝时期之所以避免这个麻烦，就是历代帝王任人唯贤，开明显义。距离五帝时期最近的华夏，还顺着圣王治世的方法继续走了一段路。夏朝最后的覆没，也不外乎任人唯亲。帝尧当年到处访贤，知道丹朱靠不住，干脆就放弃了这个不可教化的儿子！
【授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。】这个病，是损伤，痛苦的意思。这几句史文，是流传至今的一组名言，被后世圣贤奉为座佑铭。在中国的宋王朝，有位范文正公，就经常吟诵这组名言，做到了一生清白，任人唯贤。帝尧感慨万千的对劝谏他任用虞舜的人说，如果我贪图私利，任用我的不肖子丹朱，丹朱高兴一时，天下苍生痛苦一生。而用虞舜，丹朱一个人痛苦则天下苍生幸福一生，我要算好这笔账。上天将权柄交付与我，我要不负苍天厚土，怎么能任用丹朱呢！五帝时代，又叫做公天下，五帝以后，就是家天下了。
【尧曰：“终不以天下之病而利一人”，这是他任人唯贤的大决心大魄力。】而卒授舜以天下，这个卒，是意志坚决，至死不悔。但是，围绕着丹朱的利益集团，在帝尧驾崩以后，对帝舜的攻击从未停止过。虽然帝尧与全国人民都积极拥护帝舜，但这些人闹事不休，要夺帝位。影响之严重，帝舜的正常工作不能进行。也就在这时，有人给帝舜出主意，让他暗杀丹朱一帮人。明地处理这些人太难看，暗杀，人不知鬼不觉。再说，这帮人又不是什么好东西，杀就杀了，不足为惜。虞舜会这样做吗？
我们看史文：【尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。】
帝尧驾崩以后，帝舜为尧守灵三年，孝道圆满。丹朱要夺王位，聚众闹事，虞舜就将京都让给了丹朱。效法祖王黄帝当年的行持，退让到南河之南。南河之南是那里？是远离京都的偏远地区。虞舜诚恳的对丹朱说：当天子是责任重大之事，很操心很劳累的。不是您想象的那样荣耀。我们的先帝，一生受了多少苦！您难道没看见吗！既然您执意要做天子，为了不影响天下大众的情绪，那你就代我工作一段时间，我随便到少数民族闹事的地方去蹲点工作，把这个症结解开。果然你能胜任天子之职，我就不回来了。否则，你遇到解决不了的困难，感到做天子并不好玩，我再回来为天下苍生尽心尽力。交代好后事，虞舜就离开京城走了。后来怎么样呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第七十六集，二0二二年三月二十六日。
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