《史记》讲记-第76集

慧利 2022年3月28日09:06:35
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  一部通史,道尽三千年真相
  一声警钟,震醒大梦沉疴
  《史记》讲学实录之五帝本纪。(汉)司马迁著。印正主讲。
【尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”,夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜】
我们再探讨【尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜】帝尧,为什么在人民群众心中位置如此之重?因为帝尧太高尚了!高尚到天下为公,绝无徇私。印度释迦氏所说的无我境界,帝尧无我。尧知子丹朱之不肖,这是帝尧最了解自己的亲生儿子,他的太子丹朱不是个圣贤,而是个庸人!一味贪图享受,不思进取,自私自利,腐败堕落,不为天下苍生着想。这个不肖,意思是不贤,不成器。对于这样的儿子,帝尧大义灭亲,绝不用他!表现在王位继承上,帝尧铁面无私:不足授天下!是不将王位传给丹朱。绝不因一己私利,葬送天下苍生。不将江山社稷交给不肖子,任人唯贤,这就是圣王的处世原则。于是乃权授舜,是将天下教给德才兼备的虞舜,这是一般人很难做到的。普通凡夫任人唯亲,割舍不下亲情,也割舍不下自己的家族利益,这也是我们经常看到的,许许多多的王朝,为什么命祚短促!原因不外乎任人唯亲!那怕自己的儿子再无能,再无德,都要将到手的权位传给自己人!甚至这个儿子还襁褓当中,不知其是愚是贤,都要占住王位不放手。

 

  如此,很多王朝错过了任用贤德,因此走向衰落。五帝时期之所以避免这个麻烦,就是历代帝王任人唯贤,开明显义。距离五帝时期最近的华夏,还顺着圣王治世的方法继续走了一段路。夏朝最后的覆没,也不外乎任人唯亲。帝尧当年到处访贤,知道丹朱靠不住,干脆就放弃了这个不可教化的儿子!

  【授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。】这个病,是损伤,痛苦的意思。这几句史文,是流传至今的一组名言,被后世圣贤奉为座佑铭。在中国的宋王朝,有位范文正公,就经常吟诵这组名言,做到了一生清白,任人唯贤。帝尧感慨万千的对劝谏他任用虞舜的人说,如果我贪图私利,任用我的不肖子丹朱,丹朱高兴一时,天下苍生痛苦一生。而用虞舜,丹朱一个人痛苦则天下苍生幸福一生,我要算好这笔账。上天将权柄交付与我,我要不负苍天厚土,怎么能任用丹朱呢!五帝时代,又叫做公天下,五帝以后,就是家天下了。

  【尧曰:“终不以天下之病而利一人”,这是他任人唯贤的大决心大魄力。】而卒授舜以天下,这个卒,是意志坚决,至死不悔。但是,围绕着丹朱的利益集团,在帝尧驾崩以后,对帝舜的攻击从未停止过。虽然帝尧与全国人民都积极拥护帝舜,但这些人闹事不休,要夺帝位。影响之严重,帝舜的正常工作不能进行。也就在这时,有人给帝舜出主意,让他暗杀丹朱一帮人。明地处理这些人太难看,暗杀,人不知鬼不觉。再说,这帮人又不是什么好东西,杀就杀了,不足为惜。虞舜会这样做吗?

  我们看史文:【尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。】
帝尧驾崩以后,帝舜为尧守灵三年,孝道圆满。丹朱要夺王位,聚众闹事,虞舜就将京都让给了丹朱。效法祖王黄帝当年的行持,退让到南河之南。南河之南是那里?是远离京都的偏远地区。虞舜诚恳的对丹朱说:当天子是责任重大之事,很操心很劳累的。不是您想象的那样荣耀。我们的先帝,一生受了多少苦!您难道没看见吗!既然您执意要做天子,为了不影响天下大众的情绪,那你就代我工作一段时间,我随便到少数民族闹事的地方去蹲点工作,把这个症结解开。果然你能胜任天子之职,我就不回来了。否则,你遇到解决不了的困难,感到做天子并不好玩,我再回来为天下苍生尽心尽力。交代好后事,虞舜就离开京城走了。后来怎么样呢?

  今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第七十六集,二0二二年三月二十六日。

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