超世希有第十八
我们继续探讨这段经文：天人的相貌与物质享受，我们看，一层比一层殊胜。这是前世所修得的。修得福报大，心地清净，自然感招的善报。但无论天界众生如何美好，终是轮回性质，有漏福报，有缺陷的。
佛陀示现八相成道，32相，80种好，那委屈了佛陀！从哪里看出的？
就从这几句经文上看到的。释迦如来告诉我们，欲界六天的天人，各方面就到顶了，远远超越了转轮王的形象。而佛陀的32相80种好，那是依据转轮圣王的形象示现在我们这里的，佛的无量相好，是世间语言无法形容的。
极乐世界前三土的大众，其精神风貌，第六天人与之相比，相差万亿倍！差别太大了。佛是如语者，实语者，不妄语者，绝不会夸大事实，说得都是真实情况。
这个逮字，就是够不着的意思。极乐世界的大众就有这样殊胜庄严，从凡圣同居土到实报庄严土，都是一样的。走进了极乐世界，满眼都是无尽庄严的大众，这样的风景，我们到哪里去找啊！
世间法的福报是水花镜月，靠不住的。财富会消散，相貌会变老，身体会坏死。一切都是无常的。换句话说，福报有多大，烦恼就有多少。小人物的柴米油盐，大人物的治国平天下，其压力都一样大。感情上，人事上，谁活得都不轻松。那我们要问，到底在这个世界上那类人活的没有压力？
念佛的人。念佛时间久了，智慧开了，看破了，也放下了，这类人没有压力。没有压力就能活出人生的质量来。俗眼看不见这个奥秘，极乐世界的大众知道，老实念佛的人是世间第一福报之人。
我们求生极乐世界，绝不是冲着极乐世界大众的相好殊胜而去的，而是修一颗清净心，一颗纯善的心。
念佛要把这样的功夫念出来。极乐世界的无限美好，正是念佛人心感之净，清净平等觉悟的心感应出来的。我们修一切善，一定要把所修之点点滴滴功德回向求生极乐世界，不求人天福报。
经文
第六天王的福报虽大，有尽头，痴福，享受尽了要下三途受苦的。有福无慧，毁谤正法，残害佛陀，障碍菩萨向佛位进修。这就是有漏福报的所作所为。
凡夫众羡慕天王的享受，这是人之常情，佛陀不反对，阿弥陀佛就满我们这个愿：看看我们到极乐世界以后，个个人所享受的，都跟第六天王一样，而且，这样的大福报是恒常的，永远享受不尽，直到回归常寂光净土。
有的同修很羡慕的天人的神通，天人的神通没有用。为什么这样说呢？天有天规。天人与天人之间的神通作用，相当于我们这里人与人之间的行动一样，有约束的，不是大家想的，想干什么就干什么。
天人不能跨越他的权力范围，不能私自向人间透露祸福吉凶。更不能私自用神通在人间作用。
这要犯天规的。天人还是凡夫，跟我们一样烦恼，不值得我们羡慕。威德，是修养。凡夫众谈不上有修养，圣人的道德水平那是真有修养。
极乐世界的大众个个都师法阿弥陀佛，天人怎么能相比呢！
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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