一部通识,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【汤曰:格女众庶,来,女悉听朕言。匪台小子敢行举乱,有夏多罪,予维闻女众言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正】。
作为国家领导人,所说的每一句话,都要有理有据,让人信服,名正则言顺。而强词夺理,以势压人的领导,就算干成大事业,永远有把柄抓在别人手里,形象灰暗,倒霉是迟早的事情。商汤王挥正义之师,天下响应,万众齐心。
【匪台小子敢行举乱】的这个匪,通假字,通非;台,是古人的谦称,愚的意思;小子,是我这个人微不足道;敢行举乱,汤王说,我是个热爱和平的人,一向反对动乱,更不可能制造动乱。【予维闻女众言】,是向大众表明心迹;【夏氏有罪。予畏上帝】,这个予畏上帝的这个畏,是替天行道;上帝,是天道;【不敢不正】,是匡扶正义,讨伐元凶。商汤王话音刚落,三军振臂一呼,纷纷响应!在商王麾下应征的军士,大多是逃难来的百姓,深受夏桀虐政之害,人人义愤填膺,苦夏桀久矣,都愿意跟随商王奋勇当先,摧毁夏王朝。我们再看史文:【今夏多罪,天命殛之】。这个天命,是夏桀的罪业弥天,不配领导天下人民,气数尽了。商王接着对夏桀的军队说:【今女有众,女曰:我君不恤我众,舍我啬事,而割政】。这是商王讨伐夏桀的第一大罪证,公之于众。夏桀不体恤百姓,横征暴敛,破坏了劳动生产,推行暴政,残害人民。商汤王对夏军说:天下大众都知道,我们的国君夏桀是个什么人!【舍我啬事,而割政】的这个啬事,啬,是农业生产;【割政】,是虐政。昆吾氏与夏桀围攻殷都的时候,正是夏粮丰收在望之际,人民忙着准备割麦,不愿意去打仗,夏桀就强行抓壮丁,给抓来的人穿上军士的服装,强迫他们拿起戈矛上战场。士兵们哭哭啼啼,念叨着家里的老小与成熟的麦子,痛心今年全家又要挨饿讨饭,他们那有心事打仗呢!而商王这边,军民一心,早就将麦子收割入库,百姓与官兵心无牵挂,一心一意准备打胜仗。夏军听了商王的话,都哭了:我们打人家殷商,有道理吗!行军途中,我们看到新割完的麦地干干净净,就知道商王是位大贤人!用兵不妨劳作!为百姓着想!可夏桀怎么这样做呢!孤注一掷,就算打赢了仗,百姓吃什么呢!
【女其曰:有罪,其奈何?夏王率止众力,率夺夏国。有众率怠不和,曰:是日何时丧?予与女皆亡】!商王看到夏军精神涣散,又说:你们都知道夏桀有罪,可我们百姓又有什么办法呢?眼看着他挥霍全国人民的血汗,穷奢极欲,置百姓的死活于不顾,只能咬牙切齿的詛咒他:夏桀,你这个恶太阳,什么时候灭亡呢!我们盼着你马上去死!
从商王的这席话上,我们就能看出夏军的不堪一击!兵士都是强迫出征的,对夏桀的仇恨并不比商军少,这就注定了战斗谁胜谁负。
历史上的每次大战役,战败的一方,曾经声势浩大,但最后兵败如山倒,都是事先注定好的,只是他们的主帅没有发现问题而已。战争打的是人气,三军都不向着自己的主帅了,他还有什么胜券?夏桀高高在上,自以为是,认为只有暴力能解决一切问题,他那里知道,军心早已涣散,留给他的,是灭亡的命运。【夏王率止众力】,这个率,是挥霍浪费;众力,是全国人民的血汗。【率夺夏国】的这个率,是草率;【有众率怠不和】的这个有众,是天下大众;率怠不和,是百姓不服从他,跟他二心。当时的夏王朝,在人民心中已经没有了位置,从人民詛咒夏桀的话里,我们看看:【是日何时丧?予与女皆亡】!人民将夏桀比作恶太阳,恨不得与他同归于尽。接下来商王还要说什么?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百九十二集,二0二二年七月二十六日。
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