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诸位老师 诸位同学 大家好
我们今天继续探讨史记之殷本纪
『汤举任以国政
伊尹去汤适夏
既丑有夏，复归于亳
入自北门，遇女鸠 女房
作《女鸠》《女房》』
伊尹在夏桀的再三催问下欲言又止，夏桀看到伊尹颇有难色，就说：是不是保密啊，还是看不起我，不给我出主意？你给殷候出那么多主意，你给我出一点主意有什么不好，难道我还使唤不动你吗，你的架子还真不小啊。
伊尹说：都不是 大王，你误会了我的意思，人若无福，谁的神机妙算对他都没用，我怕说出来结果不灵，反倒耽误了你的好事，所以才不敢说。
夏桀大言不惭的说，福 什么福啊，天下的富贵，到了帝王我这里九至高无上 ，无与伦比了，我难道不比殷候福报大，你怎么能说我无福呢，你这分明是看不起我，你到底说还是不说。
伊尹说，大王，您误会了，天子有没有福报，先看一国人民的素质如何，人民拥护君主，君主爱护人民，君民齐心修福修慧，举国上下希圣希贤，这是有福德的君主与人民，大王 您说呢。
夏桀很不耐烦的说，我最不愿意听这些话，这话就跟我那太傅当年的啰嗦一样，我听到这些话就头疼，你到底说一说，该种什么庄稼，让我今年也来个粮食大丰收，让天下人吃饱。
伊尹没有办法，只好说：种某某。
还将口袋里面的某某粮食种子随手种在夏桀的花坛里面，对他说，您不信的话，我种下去的庄稼将有九个穗，是大王你从来没有见过的大丰收，夏桀很高兴，，下令全国都种某种庄稼政令一出，司农上奏说：大王，这不合适，全国民众刚刚播下别的粮食种子，还没有发芽 不能重播，这种庄稼 个头很高，而我们现在播种的个子很低，如果两种庄稼苗子混在一起，一个高一个低，两个都不可能丰收，现在粮食种子还没有发芽，再种这种庄稼，万万不能重播。
夏桀怒吼道，一点粮食种子有什么，翻过地从新耕种就是了，司农又建议说，节气快过去了，就算翻地从播，来年也未必丰收，夏桀大怒：你听见了没有，伊尹说某某将有九个穗子，怎么就不丰收呢，哪那怕收成再差，九个穗子留一个，也不是很好的事情吗。
盛怒之下的夏桀大吼大叫，大臣司农不敢多说话，只能让人民翻地从播，伊尹在一旁哭笑不得，同样也不敢说话，夏桀的今天的情绪好像不错，对伊尹说，我这里收留了很多美女，某某臣 将伊尹领去好好玩玩，我可不轻易让别人染指这些美女，你回去给殷候好好说一说，让他来年多多的给我上贡，可别忘带来商国的美女！
伊尹住在夏都住了这些天，他没有事 到处察看，以获得更多的信息，恰好遇到夏朝的臣子女鸠与女房两兄弟，女鸠与女房很有道德学问，与伊尹在一块下棋谈心，三个人谈得很投机，女鸠与女房很贤能，也很羡慕商汤王，他们叹着气对伊尹说，跟在夏桀后面真够窝囊的，我们整天就跟正常人伺候疯子一样，希望能跟够随英主汤王共事，发挥自己的才能，夏朝的两班文武不是缺乏人才。
而是不敢说真话，搞不好要掉脑袋的，更兼现在小人当道 贤圣隐迹，再这样下去亡国是迟早之事，我们不得不考虑给自己寻找退身地，听说商汤王很贤明，我们也想到殷候那里去共事，伊尹说可以 ，我日后向殷候引荐你们就是。
我们看史文『既丑有夏 复归于亳』
这个『既丑有夏』
是伊尹亲眼看到夏桀的腐败生活，夏桀整天沉溺酒色 不理朝政，而他身边的小人 作威作福，朝中鸦雀无声，没有人敢说真话，也没有人想说真话。
有一天司农忽然匆匆忙忙来找伊尹
劝他说 大人你赶快回去，再迟几天， 恐怕你要将命送在夏桀的手里。
伊尹问他：为什么？
我又没做错什么事，司农说你给大王说了种什么庄稼丰收的事情，难道你忘了吗，我们就照着办，结果现在满地都是两种庄稼的混合苗子，互相纠缠在一起，密密麻麻长不高 也长不肥，注定两者都不能丰产，想要拔出掉其中的一种，都没法拔出，这事情现在没有人能解决得了，夏桀 我们的大王，是个翻脸不认人的主子，你不走，还待何时？
伊尹听了很有道理，决定不辞而别，女鸠与女房，还有司农，偷偷的掩护着伊尹连夜逃出京都，语重心长的对伊尹说，伊大人，说不定我们哪天还要靠您照顾，这里不是久留之地了，你都看到了，到时候您看在我们救命的份上，可别不管我们啊。
伊尹说：殷候思贤若渴，广纳天下贤士，只要你们愿意投奔殷候，殷候高兴还来不及呢，就怕你们不愿意去。三人说：您先逃命回去，我们再找机会，这下我们可有得罪受了，粮食歉收，又不知道要饿死多少人，国库现在没有多少余粮，今年恐怕就是夏朝灭亡的时间了。
我们再看史文
『入自北门，遇女鸠 女房
作《女鸠》《女房》』
是何缘故呢？
『作《女鸠》《女房》』这是伊尹写的两篇文章，现在已经失传了，伊尹临走之前，给夏桀留了书信说。
因为他本人身体不适，怕自己死在夏都，没敢打扰大王您 ，因此不辞而别，大王您千万别见怪，来年微臣还给你送供养，还有微臣我种在您花坛的粮食，麻烦大王你多浇水施肥，肯定有九个穗。
夏桀忙于酒色之事，对伊尹的不辞而别也就不深究。
可后来发生的事情，果然不出司农的意料，这两种庄稼一个很高一个很低，个高的遮住了个低的，个低的长不起来，个高的也长不起来，克格不群，又兼当年风雨不时 ，未及收获 先行干枯，夏朝的农业生产蒙受巨大损失。
倒是伊尹种在夏桀花坛的那几粒种子生根发芽，不但九个穗 还籽粒饱满，煞是可爱，人们都纷纷赞叹伊尹的奇才，女鸠与女房，还有司农三个人暗地商量，我们还是偷偷逃到殷候那里去吧，殷候得了伊尹这样的奇才，哪有不取代天下的道理，到时候我们就是元老功臣，何必在这里虚度光阴呢，，
三人拿定了主意给伊尹修书一封，约定时日 率领族众家人，打点了细软，偷偷离开夏都投奔殷商。
『入自北门，遇女鸠、女房
作《女鸠》《女房》』
这个『遇』是礼遇 招待
这个『入自北门』是殷候与伊尹在城北热情的接纳了三位贤臣，当时的仪式非常隆重，让司农还有女鸠 女房，两兄弟非常的感动，你看我们来到殷候这里，我们什么事情都没有做，殷候就给我们这样浓重的仪式，夏桀何曾把我们放在眼里，为此 商汤王还作了《女鸠》《女房》 《司农》等歌赋。
赞叹了三位贤臣高风亮节，弃暗投明，用艺术的形式宣传给全国人民，以招揽天下贤士。
众国的臣子听了，不少都动了投奔殷商的念头。
我们再看史文
『汤出，见野张网四面
祝曰：自天下四方皆入吾网
汤曰：嘻，尽之矣
乃去其三面
祝曰：欲左，左。欲右 右
不用命，乃入吾网 诸侯闻之
曰：汤德至矣，及禽兽』
这段史文表现了商汤王的仁慈，恩及到野生动物。
有一次商汤王领着群臣到野外去察看农事，看看庄稼怎么样，走到山区，看到猎人张网捕鸟兽，而且猎人口中念念有词说，天下的飞禽走兽啊，都到我的网中来吧，让我发个小财 买酒买肉，过几天好日子，捕猎者念了咒语以后，不大一会有很多鸟与小兽，就撞进网里来，动物们一个个惊慌失措，到处乱撞 很可怜，商汤王见了，赶紧让随从撤网三面 留下活路，对小动物们说 快逃命吧 ，左边可以逃出去，右边也可以逃出去，往后退同样能逃出去，若是在劫难逃，数终命尽者 你就不要逃，留在网里舍去孽报身吧。
果然一部分小动物，从活路逃出网去，可有一部分就是不走活路，冲着有网的地方一面碰撞，结果被网口卡住 挣扎不开，捕猎的人很奇怪 ，就问他商汤王说：长者 ，我好不容易布好了网，，你怎么拆掉三面，仅留一面呢？
你看我多可怜，家里有妻儿老小，等着我卖掉猎物换盐换米呢。
商汤王笑笑拿出一点钱，给这个捕猎者说：凡事不可做绝，否则 要断了自己的后路，假如你一下子把所有的鸟兽都捕完，他们品种灭绝，你以后就打不到猎物了，给鸟兽留条活路，让它们繁衍生息，你的生活来源则永远有保证。赶尽杀绝的事情，君子是不做的，只有网开一面，给他人留条活路，放人家的过得去，你的道路定会四通八达，这就是做人的道理，自己有生路，也让他人有生路，也只有这样，当你遇到困难的时候，就会有人出来救你。
捕猎者感慨万千的说，长者 您真是个明白人，其实 我也很心疼动物的，母兽孕育着胎兽，小鸟在巢中等着母亲投喂，跟人一样啊，幸亏你提醒我，我以后就网开三面，在春季停止捕猎
只捕命尽的鸟兽，生活过得去就行，不起贪心了。
天下诸侯听说商汤王如此仁慈，都赞叹说，殷候真是个有德之人啊，他的慈悲恩及鸟兽虫鱼，若是他作天子，天下苍生一定有好日子过。
『欲左，左。欲右 右
不用命，乃入吾网』
这个『不用命』就是命尽者
在中国古代，有姜子牙直针钓鱼，愿者上钩的典故，商汤王也一样，慈悲心遍及天下，才有资格领导人民。
『当是时夏桀为虐政淫荒
而诸侯昆吾氏为乱
汤乃兴师率诸侯 伊尹从汤
汤自把钺以伐昆吾 遂伐桀』
这作何解释呢？
就在女鸠 女房还有司农等大臣，投奔到殷商以后，商汤王非常礼遇他们，给于比夏桀更好的待遇，消息传到夏都以后，投奔殷商的夏臣更多，殷商的国力与人力已经超过了姒夏，夏桀知道以后非常恼怒，将伊尹骂得体无完肤，还说伊尹借着朝供的名义，来挖他的墙角，给他使阴谋诡计，毁了他全年的粮食，导致饥民四处造反 全国动乱，骂完伊尹 又骂商汤王，把商汤王骂得更是一钱不值，他发誓要灭商汤。
太傅某臣责备他说：大王！这事不怪人家商汤，更与人家伊尹没有关系，伊尹种在花园的庄稼确实是九个穗
人家没有骗你，你是亲眼看到的。
粮食毁了这事更怪不上司农，他早就给你说明白了，你强迫他重播，造成了如今的颗粒无收，他惧怕逃走，出于求生的本能，女鸠、女房在朝中战战兢兢 ，无法作为 自投明主，说到底还要怪大王你自己，你宠幸妹喜那女人，倾全国之力为她所用，不顾百姓死活，你说说哪个臣子不寒心？
现目下当务之急，是向其他诸侯借贷，解决全国人民的饥饿，再这样继续下去的话，逃走的臣子与民众将会更多，夏桀不以为然 ，对他的太傅说：朝中谁再敢逃，就先处死他。
太傅说：人家的心走了，你知道吗，
你能留住人 留不住心啊，你已经失去了全国人民的拥戴，不检查自己，一味追究别人，这不是解决问题的办法。
夏桀很不耐烦说：那你说怎么办？
我们现在去求哪家诸侯？
我发现很多诸侯对我不热不冷，我的话他们也不听，现在去求人借粮 ，谁肯借给我们呢？
太傅说昆吾氏一族势力并不弱小，你给他承诺封赏之事，他会帮助你的，夏桀允准了。
我们看史文『当是时
夏桀为虐政淫荒
而诸侯昆吾氏为乱』
这个『乱』是趁火打劫，夏桀为虐，到了无法收拾的地步，全国人民吃了上顿愁下顿。
而夏桀在琼台玉阁三天小宴，五天大宴，歌舞升平，身边美女如云，好像人民的痛苦与他并没有关系，看到升迁机会的诸侯昆吾氏，借机敲诈勒索，要与夏桀平分天下。
这个『昆吾』是地名，在今山西省安邑一带，地名昆吾 此地的诸侯，人民习惯的叫作昆吾氏，昆吾氏一族的势力，当时是盘根错节，在夏朝末年这支力量非常凶猛，与他关系相好的顾伯，（顾国诸侯），韦伯（韦国诸侯），都看到夏桀将灭，三家暗中联盟 准备灭夏。
但他们当时的劲敌是殷候
为什么呢？
要攻打夏都，必须经过殷商之地，殷候当然不会答应借道给他，为此昆吾氏三诸侯不知不觉当中，，与殷商产生了矛盾将殷候看作眼中钉 肉中刺，现在殷商的力量又连年强大，昆吾氏三诸侯很嫉妒也很着急，殷商的不断强大，对他们自己很不利，如今夏桀没落，是个夺权的好机会。
但昆吾氏如果直接攻夏，孤军深入 距离太远，后面的给养供不上，攻商，自己的力量又弱于商，不敢轻举妄动，昆吾氏夹在中间很难受。
这年，机会来了，摇摇欲坠的夏王朝遭遇饥荒，朝不保夕，四处向诸侯征粮，可众诸侯借给他粮食的几乎没有，昆吾氏抓住了这个机会，他与夏桀谈条件，借粮给夏桀。
条件是夏桀允准他以朝廷的名义，讨伐不朝供的诸侯，战胜了将原诸侯的封地归他所有，他如实上贡天子该地的税赋，夏桀与他 谁也不吃亏。
这个条件夏桀答应了，对夏桀来说，封地不管在谁手里，只要听他的指挥，给他及时上供，其他的事情就无所谓了，况且夏王朝几乎权柄失坠，有人能解燃眉之急，夏桀也顾不了那么多，大批的粮食运到夏都以后，两家达成协议，朝廷拨了重兵配合昆吾氏讨伐诸侯，昆吾氏的力量一下子强大起来，具体该讨伐哪家诸侯呢？
昆吾氏对夏桀说殷商最该讨伐，夏桀想了一会 点点头，是的，那我们就先一步讨伐殷候，杀鸡儆猴，这样一来 当时的殷商背腹受敌，前面是夏桀为首的旧势力，后面是昆吾氏三诸侯虎视眈眈，情况非常危险，汤王与伊尹如何应对呢？
今天时间到了 谢谢大家
我们明天接着探讨
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