《史记》讲记-第211集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作《太甲训》三篇，褒帝太甲，称太宗】。
太甲天翻地覆般的变化，令全国人民都深深佩服伊尹的高瞻远瞩，先见之明。开始流放太甲之时，朝中有不少闲话冲着伊尹来了。与伊尹有矛盾的小人人趁机传播谣言说，伊尹偷梁换柱，居心不良，废了太甲而自立，天下从此易主，不是子姓了！但后来的结局出乎他们的意料，太甲最终还是复位了。路遥知马力日久见人心，对这些不相干的闲言碎语，小是小非，伊尹并不计较。他做《太甲训》以昭告天下，是对太甲废而复立的说明，也是给祖王与后人的交代。我们看《太甲训》原文：【太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇】。这个思庸，即中庸。意思是，为了延续殷商江山，伊尹我冒天下之大不讳，将无知的幼帝太甲流放于桐宫，以砥砺其志。幼帝不辱祖宗使命，奋发图强，绝地而起，转凡成圣，难能可贵。【惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：「先王顾諟（shì）天之明命，以承上下神祗。社稷宗庙，罔不祗肃】。这个不惠，是不顺从为王之道；阿衡，是伊尹的名字；諟，即同。意思是，年幼的嗣王违背祖宗教诲，不听从忠臣伊尹的劝谏，飞扬跋扈，一意孤行，将国家与人民推向绝路，令人不堪担忧。遥想汤武王在世，英明贤德，经天纬地，神明拥戴，因此宗社建立，诸侯肃敬。【天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪】。这个宅师，是胜利班师。上苍托付天下于有德之人，降任汤武王安抚万方。从那时起，老朽伊尹跟随武王左右，赴汤蹈火，身经百战而博得天下。可惜太甲不珍惜祖业，胡作非为！【惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终】。这个西邑夏，是夏王朝的兴衰。意思是，嗣王！你尚年幼，并不知道其中的危害！老臣我亲眼看到夏王朝的兴衰：帝禹取信于天下，有始有终，跟我们的武王一样，没有辜负天下人民！可是，夏王朝的江山社稷后来为什么易主呢？嗣王！，你耐心的听老臣伸诉！【其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖】。罔克有终，相亦罔终，意思是，靡不有初鲜克有终；祗尔厥辟，是引以为戒。夏王朝的灭亡，是因为大贤帝禹的嗣王夏桀没有继承祖宗的王道！穷奢极欲，耽于酒色，杀盗淫妄，亲小人，远贤臣，玩物丧志，最终失去人心，丢了江山！听到这里，你应该明白我说话的道理了吧！一定要以夏桀引以为戒，格尽职守，做好帝王！做君主而不尽王道，招致天下混乱，民众造反，将会羞辱祖先，遗臭万年！【王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：先王昧爽丕显，坐以待旦。帝求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞】。意思是，嗣王！我说了这么多，你好像并不感兴趣，也没有听到心里！实在令我痛心啊！我们的汤武王住世当年，忧国忧民，夜以继日，梦中都操心治理国家！乃至夜夜不得睡眠，通宵达旦。思贤若渴，到处寻求贤才以教育子孙：不要因为自己生在帝王家族而骄傲自满，目空一切！更不要为自己的错误行为付出代价，自取灭亡！温良恭俭让，仁义礼智信！时刻记着这个祖训行为处世！做事要认真，三思而后行！如同射箭一样，反复调准弓与弦再行发射，才可以百发百中！牢记祖宗遗训，学习贤王榜样，方可流芳千古！【王未克变。伊尹曰：兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂桐宫居忧，克终允德】。做何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百一一集，二0二二年八月十四日。