《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译。“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”】
从历史源头上来看，淫欲，是绝对错误的。要不是男女之间发生淫情的话，我们这个世界就跟极乐世界一样，没有烦恼。
现在说这个话可能很多人都持反对意见，他反对，不能代表他的观点是正确的，对男女混杂的娑婆世界还有贪恋，认为娑婆世界的杀盗淫妄，五欲六尘是正常的，人类传宗接代是天经地义的，人不为己天诛地灭。。。。。。
这是地地道道的凡夫，没有一点觉悟之心，在六道受苦而浑然不觉，麻木不仁到了极限，这些人，就是佛家所说的无缘之人。佛不度无缘之人，责任不在佛，而在他自己，他执迷不悟，排斥圣教，给他说法没有用的，他无缘接受，还要诽谤，佛就不说了。
见了这样的人，我们客客气气给他念句阿弥陀佛，什么都别多说，说之无益。佛家的极乐世界，没有女人，只有清一色的大丈夫，就是给我们敲响了警钟，让修行人彻底断淫。淫情产生了欲界，欲界众生的心最恶，杀盗淫妄，似乎已经成了人们的乐趣，殊不知道，这个恶性循环，一报还一报，最终受苦的还是自己。我们不幸的生在五浊恶世，佛圣并没有放弃我们，释迦牟尼佛与阿弥陀佛，两土导师联手，把我们从深深污泥当中往出度。
我们受的苦太多了，多到自己不想再受的时候，就是学佛修行机缘成熟的时候。断淫，是非常必要的，淫心不除，尘不可出。我们好好参参这句经文。
极乐世界，就是阿弥陀佛给我们提供的一个返璞归真的完美道场，让我们借着这个干净地方，将染着已久的杀盗淫妄处理干净。要往生极乐世界，就要伏断淫欲烦恼。
现在，我们很多在家同修都是有配偶的，大家要明白夫妻之道是什么。男女二众结合的目的，绝不是为了无休无止的淫情，肩上的重担，一是传宗接代，二是格尽孝道，为父母养老送终。这两项任务完成了，淫事就不必要再继续下去，夫妻之道完成了，再贪淫事，则是画蛇添足。
我们要保持清醒的头脑：此地不可久留！将时间与精力投放在念佛修行上，趁着有生之年，赶快修积往生极乐世界的资粮。淫事对我们修道影响很大。这话怎么说呢？
从医学的角度来说，夫妻房事，那怕再少，都会引发一系列的疾病。女性的阴道炎，宫颈炎，盆腔炎，还有输卵管堵塞，种种疾病，都是夫妻淫事的恶果。
而男性的前列腺炎，肾亏肾虚，也与此事密切相关，没有好身体，如何精进用功！
节制夫妻之间的淫事，就是多念佛，佛号念多了，法喜充满，自然就看淡了尘世间的刺激。世味没有法味浓。当我们从淫欲当中解脱出来以后，你就站上了一个新的高度！再回首原来的生活，你绝对不会退堕了。
比个大家容易参透的例子：一不小心掉进了厕坑，在里面受够了罪，当你上岸以后，你还愿意再跳下去吗！这种感受谁体会到了？鄙人不才，做到了！如果没做到，给大家说这些，那只是理论上的套话，底气不足。断绝夫妻淫事，好处太多了。
首先，夫妻俩人有个健康身体，睡眠充足，精神百倍，上对得起父母，下对得起孩子。说对得起父母，我们有力气给父母服务，说对得起孩子，身体健康，不给孩子添负担。断淫的好处说之不尽，释迦牟尼佛不是傻子。
我们如何能防止邪淫呢？在今天的乱世，要借鉴古人的经验。
古人为了男女之间一不小心染上淫情，对妇女实施封闭式的管理：女孩子到10岁以后，就不能离开母亲身边，母亲严密的观注着女儿的一举一动，不给她一点犯错的机会。
到了十五六岁，就把她嫁出去。这就给妇女从一而终创造了条件。出阁以后，到了婆家，相夫教子，足不出户，操持好家务，让丈夫在外营谋赚钱，养家糊口。就这样，本本分分把自己的责任尽到，直到命终。
妇女这方面不乱，男人们想乱，他也没有乱的对象，除非去找青楼女子，那要花很多钱的，他出不起这个钱，还有，他害怕染上性病，也不敢。我们要不要回到过去，跟古人一样呢？这个问题，今天时间到了，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第五十集
二零二零年八月二十四日
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