《史记》讲记-第220集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹于亳，咎单遂训伊尹事，作《沃丁》】。
帝沃丁接着说：伊相住世当年，国家政权之所以能在惊涛骇浪般的打击下巍然不动，就是伊相始终如一保持清苦的生活作风，不敢丝毫放纵自己！我们不是对《咸有一德》烂熟于心吗？任何刺激人民追求名利，讲吃讲穿的行为，都与道德相违背！人生的意义不是为了吃穿而活着，而是借着种种境界，不停的更新自我！国家强大的综合指标，不单是国库有多少钱，还有民众素质的提高程度！如若民众素质较前下降，所谓的经济指数增长，那只是一个虚假的数目字而已！用不了多久，这些所谓的财富，就会成为全民腐败堕落的诱饵，引发国家动乱与危机！圣贤的国君必须给人民讲清这个道理！让人民心甘情愿的过淡泊生活：淡泊养志，永远不会翻车！
那，我们将不断积累的财富用来干什么？这个世界向来是贫富不均的！多余的财富，用来救济孤贫、弱势群体！让他们的子弟接受教育，老人不受晚苦！财富用在这里，远比贪图一时的奢靡，其意义重大得多！奢靡腐败的生活，不但带给社会大众普遍的痛苦，还将自己打下万丈深渊！圣人都在遏制这一风气！圣人之所以事事如意，就因为他懂得这个道理；凡夫之所以坎坷困苦，是把握不住道德规范！从修身齐家到治国平天下，不可失道啊！我们务必保持艰苦朴素，绝不违背这一准则！听了帝沃丁义正言辞的演讲，朝中的腐败苗头再也不敢声张。
帝沃丁说到做到，给百姓办了大好事：让人民都享受到医疗保险，大病小病都不愁！妇女得到良好教育。受过圣贤教育的妇女，虽然足不出户，但识书达理，处理问题不让须眉，国家做到了全民高素质。
帝沃丁从登基到驾崩，没有脱离道德，深得民心，咎单为此深深感动。因此，咎单作了文章，深赞沃丁。赞文对沃丁高度评价说：他是圣人再来。咎单说，一个人从始至终不离道德，便是圣人！沃丁少年立志，奋进不息，中年作为，老年清高，全始全终，符合圣贤的标准！
沃丁临终之时，嘱咐后人办理丧事一切从简。他的随身葬品，是他珍爱一生的《咸有一德》等圣贤文章，除此之外，别无他物，保持着自己生前的清苦生活习惯，人民深为感动。沃丁的灵寝之地，守丧的百姓络绎不绝。
我们再看史文：【沃丁崩，弟太庚立，是为帝太庚】。帝沃丁在用人方面，沿袭了天下为公的原则：他的太子身上带有严重的富二代习气，只这一点，沃丁就将他搁置不用。不怕得罪朝中权贵，毅然决然立贤能朴素的弟弟太康继位，完成了他人生最后一次重要任务。帝太康一如既往，接过圣人沃丁的重担，继续用人民至上的政策治理国家。
不久，咎单也将油尽灯干。贤兄与近臣将离自己而去，帝太康同样茫然若失，不知所措。咎单就象当年的伊尹一样，将自己所作的《沃丁》一书传给帝太康，太康看完《沃丁》一书，也当下大悟！在他执政期间，政绩没有输给沃丁。也给人民做出了伟大贡献，太康的一生也全始全终，名列圣贤榜。
我们再看史文：【帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍己立，是为帝雍己。殷道衰，诸侯或不至】。作何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百二十集，二0二二年八月二十三日。