《史记》讲记-第71集

慧利 2022年8月26日17:00:47
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诸位老师 诸位同学 大家好

我们今天继续探讨史记之殷本纪

『帝太甲既立三年 不明

暴虐,不遵汤法,乱德

于是伊尹放之于桐宫 三年

伊尹摄行政当国 以朝诸侯』

我们说这个太甲,躺在地铺上好不容易挨到天亮,肚子一天没吃东西,饿得要死,催促老仆人起来找吃的去,可老人家被他这一脚踹得不轻,挣扎了几次起不来 还吐血,太甲彻底没了指望,老仆人对他说:

主人啊要么你捡柴禾烧饭,要么我们两个都饿死,你选择吧,处尊养优的太甲听了这话,气不打一处来 ,大吼大叫说:这怎么行!

我生下来只会吃饭不会烧饭,你说得什么话?

老仆人说:你这样没有用

我也饿得很,你昨天不打我的话,我还能给你干活,你为什么要打我呢,

我实在爬不起来,你快取点河水取一点水来给我喝,我渴得慌,我要是死了,留下你一个人住在这里,你的日子更难过。

太甲看着空旷的山谷,又看着痛苦的老仆人,这一刻似乎意识到了什么,很勉强拿起碗,跌跌撞撞的到河沟舀了琬水端回来,渴急了的老仆人一口气喝完对他说:谢谢你 主人 我舒服多了,你赶快给咱们做饭,我吃饱喝足,有三几天时间就能下地干活了,我们在一起过日子,这时的太甲一下子好像懂事了十几岁,声音软下来说:可我不会烧饭啊

老仆人说 烧饭不难,我教给你就是,我昨天捡的柴禾还有不少在那里放着,我教你如何烧饭,太甲燃起柴禾,呛得满眼泪水,上山去挖野菜 又不小心崴了脚,疼得要死,他好不容易走下山饭早就烧糊了,他耐着性子照着老仆人的办法做好菜,将糊饭上面好的地方盛出来,忍着饥饿端给躺在床上的老人吃,老仆人没有吃,让给他:说,你快吃,我还有昨天的底子撑着,你已经一天多没吃了,锅底的糊饭你留给我,你吃好的,这时的太甲终于感到人情的温暖,他的眼睛湿润了,对老仆人说:不,你吃好的吧

因为你有伤病啊,看着老仆人吃好了饭,他将锅底的糊饭盛在碗里,又没了胃口,老仆人对他说:少爷,你快吃,再饿的话,要倒下去的,你看看这里荒无人烟 ,郎中都没一个,到时候饿病了怎么办呢

再不可口是食物,吃进肚子都长力气,吃饭 不是为了贪图口味,而是为了活命啊,太甲听着听着 端起碗,咬着牙吃了一口,令他意想不到的是,烧糊的焦饭非常的可口,他从来没有吃过这样好的饭,他又挑了几根野菜,清香的菜味引起了他的食欲,他一口气吃完了饭菜,身上的力气大增,一顿饭的时间太甲当下大悟,他振作起来,将锅碗瓢盆洗干净,搬来好多的石块,将窑洞门前围垒起来,又砍了树枝搭上顶棚,忍着脚疼到山上找了草药煎给老仆人吃,老人家吃了药很快恢复了健康,他对太甲说:少爷,

你以前要是这样的话,伊相也不会下你的权啊,伊相他老人家跟我一样,为服侍你操尽了心。

可你根本不领情 还伤他的心,我的伤痛你看到了,可伊相他老人家内心深处的痛苦,你却毫无觉察,他将你流放到桐宫,实在是没有办法,知道你现在受苦,他的心一定在流血,他将你一手带大,,你比他的孩子还要亲少爷,我现在病好了,你留在这里 我回去给你说情,让伊相收回成命。

从此以后你洗心革面,做个好帝王,为天下人民谋福利,太甲深思良久:说 不,我还没有完全参透人生的道理,我还需要锻炼!

当时 我对伊相恨之入骨,现在我回头一想,他老人家流放我到这里,是我人生的大机遇与大财富,我以前过的太顺利,不知道真正的生活是什么,从昨天到今天 我觉悟了,幸亏我悟得早,若是我一意孤行,到了亡国的地步,再受这样的苦难,那才是真正的遗憾。

桐宫的生活给我敲了一记警钟,让我知道了人情的冷暖,让我明白了如何做人,更让我知道了日后珍惜祖宗留下来的大好江山,对于在桐宫生活我将无怨无悔,下面太甲还有什么悟处呢?

我们看太甲接着说:老人家

我现在懂得了感恩,懂得了生活,也懂得了从新定位自己,经过苦难的磨练,我找回了失去的美德,想当初我被贬到桐宫来,家中所有的仆佣狗眼看人低,墙头草随风倒 ,平日里对我阿谀奉承,我落难以后,都嫌弃桐宫清苦,不肯跟随我来,只有你默默无闻的替我整好行程,陪伴我到桐宫过苦日子,可不懂事的我还打你。

现在想来真的叫做不知天高地厚,实在是惭愧啊,老人家 我今生今世的四位恩人,一位是我的父王,他老人家在病痛当中也不忘教诲我,一位是我的母后,她含辛茹苦守寡养育我,一位是我尊敬的伊相,为了辅佐我治理天下,他通宵达旦 呕心沥要不是他老人家给我撑着子姓江山,我早就玩完了,我们的江山也早就移易主了,老百姓早就流离失所,饱受战争之苦了,最后一位就是您老人家,教给了我独立生活,让我变得坚强起来,从今以后我将你当着我的父亲孝敬,跟着你学习做人,学习劳动生产,从底层一步步实践,将自己磨练成一位完人,老仆人听了太甲的肺腑之言,感动得热泪盈眶 ,说:好啊好啊,主人啊 你能回头 ,殷商的江山有主了,人民的幸福到来了,老仆我也没有白活这一世啊,我们快到武王桐宫去,你对着武王灵寝表白你的心迹,定会受到他老人家的冥中护佑,太甲点点头 扶着老仆人,一主一仆来到汤武王坟前,将坟上的杂草除去 ,清理整齐 摆上祭品,老仆人热泪纵横的对汤武王说:汤王,贱民领着你的孙子给你磕头了,想当年贱民我一家人逃出了夏都,老老小小 流浪奔波,差点冻饿而死,承蒙您老人家收养我们在亳都,给了我们房子,给了我们田地,还分给了我们粮食,我们一家才活下来,现在是贱民报答你老人家的时候了,汤祖 您放心,我一定将小主人照顾好,让他身心健康的成熟起来,

重振雄风 继承祖宗事业,还望你老人家冥冥之中加持护佑,保佑太甲坚强的站起来,太甲也涕泪纵横:对祖王发誓说:就地崛起 报答祖宗 荣宗耀祖 ,为天下人民干出一番事业,自此以后的太甲吃苦耐劳,卧薪尝胆 守在桐宫磨练自己,他学会了洗衣做饭 种植百谷,劈柴 等等事物,珍惜每一粒粮食,深刻体会到老百姓过日子的不容易,他经常对老仆人说:作为一代帝王,不深入民间劳动生产,怎么懂得治理天下呢,如果我再当一次帝王,我一定能将国家治理好,太甲阅览群书,待人接物的风格大变,与当地的农民坐在一桌吃饭,帮助民间调解纠纷,教农家子弟读书识字,人民都喜欢这位知书达理的年轻人,暗地里称他为圣贤。

我们再看史文:

『三年 伊尹摄政当国 以朝诸侯』

不知不觉当中三年过去了,远在桐宫的太甲洗心革面,朝中的情况如何呢?

这三年时间谁掌握国家政权呢?太甲之后,以伊尹为首的商王朝统治集团,并没有从立新君,帝王的位置一直空着,这三年时间 伊尹摄政,负责巡国与接见诸侯朝拜,国家政权运作平稳,没有出现差错,朝廷的核心力量都是正人君子,上下一心,在短短的三年,商王朝的经济突飞猛进,补足了太甲执政时期的损失,诸侯与群臣对伊尹摄政积极拥护,商王朝出现了新的转机,暗中观察太甲变化的伊尹,内心深处充满了希望,正如他所预料的那样,经过生活磨难的太甲,果然改邪归正了,所有的老臣都为此欣喜万分,纷纷到桐宫去探望太甲,希望人们所说的都是真实的,见到太甲的老臣归来以后,都催着伊尹迎接太甲复位,伊尹亲眼看到太甲天翻地覆变化,也感慨万千,

作了《太甲上》

与《太甲中》《太甲下》

向天下大众公开了流放太甲与从立太甲的曲折原委,其文如何呢?

我们接着看下面的内容,太甲天翻地覆般的变化,令全国人民都深深佩服伊尹的高瞻远瞩 先见之明。

『帝太甲修德 诸侯咸归殷

百姓以宁。伊尹嘉之

乃作《太甲训》三篇

褒帝太甲,称太宗』

伊尹刚开始流放太甲之时,朝中有不少闲话冲着伊尹来了,与伊尹有矛盾的小人,趁机传播谣言说:伊尹偷梁换柱 居心不良,废了太甲而自立,天下从此易主 不是子姓了,但后来的事情结局,出乎他们的意料,太甲最终还是复位了,

所谓路遥知马力  日久见人心,对这些不相干的闲言碎语,小是小非 伊尹并不计较,全当着过耳清风,他做《太甲训》以昭告天下,是对太甲废而复立的说明,也是给汤王与后人的交代。

我们看《太甲训》原文

『太甲既立 不明 伊尹放诸桐

三年复归于亳 思庸

伊尹作《太甲》三篇』

这个『思庸』是中庸,太甲修到了中庸的学问,处事圆融 道德高尚。

这几句史文的意思是: 

为了延续殷商江山,伊尹我冒天下之大不讳,将无知的幼帝太甲流放于桐宫,以砥砺其志,幼帝不辱祖宗使命 奋发图强,绝地而起 转凡成圣 难能可贵。

『惟嗣王不惠于阿衡

伊尹作书曰:

「先王顾諟(shì)天之明命

以承上下神祗

社稷宗庙 罔不祗肃』

这个『不惠』是不顺从为王之道

『阿衡』是伊尹的名字 

『諟』即同,意思是年幼的嗣王违背祖宗教诲,不听从忠臣伊尹的劝谏,飞扬跋扈 一意孤行将国家与人民推向绝路,令人不堪担忧,遥想汤武王在世 英明贤德,经天纬地 神明拥戴,因此宗社建立 诸侯肃敬。

『天监厥德 用集大命

抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟

宅师,肆嗣王丕承基绪』

这个『宅师』是胜利班师,上苍托付天下于有德之人,降任汤武王安抚万方,从那时起老朽伊尹跟随武王左右赴汤蹈火 身经百战,而博得天下,可惜太甲不珍惜祖业 胡作非为,令人不甚痛心。

『惟尹躬先见于西邑夏

自周有终 相亦惟终』

这个『西邑夏 』是夏王朝的兴衰意思是:嗣王!你尚年幼,并不知道其中的危害,老臣我亲眼看到夏王朝的兴衰,帝禹取信于天下 有始有终,跟我们的武王一样,没有辜负天下人民,可是夏王朝的江山社稷后来为什么易主呢?

嗣王 你耐心的听老臣的伸诉。

『其后嗣王罔克有终

相亦罔终,嗣王戒哉

祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖』

『罔克有终 相亦罔终』意思是 靡不有初 鲜克有终,

『祗尔厥辟 』是引以为戒,夏王朝的灭亡。

是因为大贤帝禹的嗣王,夏桀没有继承祖宗的王道,穷奢极欲 耽于酒色,杀盗淫妄 亲小人 ,远贤臣 玩物丧志 ,最终失去人心 丢掉了江山,听到这里,你应该明白我说话的道理了吧,一定要以夏桀引以为戒,格尽职守 做好帝王,做君主而不尽王道,招致天下混乱 民众造反,将会羞辱祖先 遗臭万年。

『王惟庸罔念闻

伊尹乃言曰

先王昧爽丕显,坐以待旦

帝求俊彦,启迪后人

无越厥命以自覆

慎乃俭德 惟怀永图 若虞机张

往省括于度则释

钦厥止 率乃祖攸行

惟朕以怿,万世有辞』

意思是:嗣王 我说了这么多,你好像并不感兴趣,也没有听到心里,实在令我痛心啊,我们的汤武王住世当年,忧国忧民,夜以继日,梦中都操心治理国家的事情,乃至夜夜不得睡眠,通宵达旦 思贤若渴,到处寻求贤才以教育子孙与臣民,不要因为自己生在帝王家族。

而骄傲自满 目空一切,更不要为自己的错误行为,付出代价 自取灭亡,温良恭俭让 仁义礼智信,时刻记得这个组训,行为处事就会立于不败之地,时刻记着这个祖训行为处世,做事要认真 三思而后行,如同射箭一样 。

反复调准弓与弦再行发射,才可以百发百中,牢记祖宗遗训,学习贤王榜样 方可流芳千古。

『王未克变 

伊尹曰 兹乃不义 习与性成

予弗狎于弗顺,营于桐宫

密迩先王其训,无俾世迷

王徂桐宫居忧,克终允德』

这段史文 做何解释呢?

今天时间到了 谢谢大家

我们明天接着探讨

匿名

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