《史记》讲记-第218集

慧利 2022年8月25日16:45:55
评论
203

  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【太宗崩,子沃丁立。帝沃丁之时,伊尹卒。既葬伊尹于亳,咎单遂训伊尹事,作《沃丁》】。
我们再探讨《咸有一德》之【德无常师,主善为师。善无常主,协于克一】。对于圣贤教育,很多人无从下手,参不透其中意思,不是不及,就是过则!一位不懂佛法修行的人,朦朦胧胧听说佛法很殊圣,能解决众生的一切烦恼,就上山朝圣,问出家大德修行是做什么功夫?求神通感应吗?求神仙下凡吗?摇铃击鼓做佛事吗?参禅打坐闭目养神吗?套路太烦杂,让人无法测度!出家大德微微一笑,说,修行没有你想象的那样复杂!诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是为佛教!发问的人不服气,反问大德说,这谁不懂!三岁小孩都知道的事情,你竟然用来教育大人!出家大德又微微一笑:三岁孩童既然懂得,八十老翁为何却做不到!此人语塞,深思以后,霍然大悟:看似人人都懂的道理,力行起来才知道其中的难度!从此以后照着师父的指导力行诸善,最后也成正果。
他人提问伊尹,伊尹跟佛门大德的回答一样:德无常师,主善为师。善无常主,协于克一。意思是,道德的标准,是身口意三业符合善的精神!身不做恶,口不言恶,意不思恶,就在道上;而善的标准,就是格物致知,制意诚心!【协于克一】,的这个克,是克服自己的毛病习气,淡泊五欲,恢复清净。
人,只要远离贪求,就不会中途翻车!印度释迦氏说,贪为苦本。贪是天下第一大恶!戒贪,就能避免一切横祸,就符合圣贤的道德精神。【俾万姓咸曰:大哉王言。又曰:一哉王心。克绥先王之禄,永厎烝民之生】。伊尹说:嗣王!为王之道,不是强迫个别人当面赞叹你,而是倾听一国百姓对你的真实评价!老百姓一片声赞叹国君说:我们的大王一言九鼎,爱护百姓,说话算数,让利于百姓!教育百姓的事情自己带头做到,这样好的国君,我们能不拥护吗!这便是国君的真实成就!有手难掩众人之口,人言是秤杆!或者百姓这样赞叹国君:我们听说古代的贤王如何如何,今天看到我们的国君,跟老辈们传说的古圣先贤一样,不得不佩服他啊!我们的国君一心一意为百姓着想,废寝忘食,从不懈怠!
有人民群众如此的好评,你的王位则绵长永久,享受无尽。老百姓拥护你,你继承祖先的江山社稷,领着民众学圣学贤,格守道德,天下则永远都是好日子!这个【克绥先王之禄】的克绥,是严格学习圣王;禄,是祖王留下的江山社稷。【永厎烝民之生】的烝民,是广大劳动人民。【呜呼!七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政】。伊尹说,我们祭祀先王的时候,有的王善,有的王恶。善王处在太平盛世,从容不迫,受万民赞叹,善始善终;而恶王则流离颠沛,仓慌逃窜,死于非命!从这些真实事例上,你就会深切感到遵守伦理道德的重要性!看先王的历史而定格自己,学习他人的长处则可以成功的驾驭时局,领导全国人民积极向上!国君要广泛学习古圣今贤啊!这个【万夫之长】,是人人都有长处,不可忽视任何人。【后非民罔使;民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功】。伊尹最后说,君主与人民如鱼与水,密不可分!君主没有人民,你给谁作帝王?人民没有君主,天下则乱成一团!君主一定要重视人民的生存权!不可滥杀无辜,刻剥百姓。法律要公正,禁令要分明,保证人民安居乐业,天下稳定,就是国君成功的秘诀啊!嗣王,你将老臣这番话听到心里,落实到生活,肯定你一帆风顺,万古流芳!
伊尹作了《咸有一德》,新君沃丁反应如何呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百一十八集,二0二二年八月二十一日。

匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: