《史记》讲记-第212集

　　一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。
【王未克变。伊尹曰：兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷。王徂（cú ）桐宫居忧，克终允德】。
这个王，是太甲；弗，是不；这个密迩，是亲近；徂，是去往。意思是，老臣们虽然苦口婆心的劝谏，帝太甲依然我行我素，不加改正，习惯成自然，越陷越深！为了纠正他的过错，老臣我万不得已，抽刀断水，中止太甲的过恶！我不能看着他走向错误的深渊，到最后毁了自己也毁了国家与人民！因此，挥泪割爱，为他选择了桐宫，让他守着武王成汤的灵寝深刻反思：武王为什么能成就？夏桀为什么会灭亡！从中吸取教训，觉悟回头！让他在艰苦的环境当中体会到生活的不易，培养他温良恭俭让，仁义礼智信的美德。《太甲上》，是伊尹说明流放太甲于桐宫的原因。
我们探讨《太甲中》。【惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，作书曰：民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休】。这个三祀，是三年；民非后的这个后，是君主；休，是吉兆。意思是，太甲觉悟回头，老臣我不胜喜悦！于腊月初一率领百官，严装迎接嗣王回归亳都。上书给嗣王说：人民没有君主的领导，所谓鸟无头不飞！天下就是群龙无首，无法正常运作；君主没有人民，则如无水之舟，无法施展自己的才华治理四方。上天垂顾，先王冥加，使嗣王能成就君德，实在是天下人民的大幸！商王朝即将迎来太平盛世！【王拜手稽首曰：予小子不明于德，自厎不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭（huàn ）。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终】。这个逭，是逃避；师保，是太傅太保，泛指有德之人。意思是，从桐宫回到亳都的太甲，深深跪拜在神社面前，深刻检讨自己说：由于我的不懂事，给自己招来流放之灾！这一切，我不怪怨任何人！因为我以前放纵欲望而不节制，破坏了先王的礼乐制度，蒙羞于先祖，蹉跎了岁月！
世间的天灾人祸都有原因啊！上天降灾于人间，如果自己光明磊落，正大无私，不在劫数之内，人定胜天，完全可以逃脱天灾！而自己行为不端，恶贯满盈，定业不可转，走到哪里都要受报啊！我太甲以往背师叛道，不听年老有德之人的劝告，差点堕落万丈深渊！目下迷途知返，深感伊相挽救之恩德！今天对着列祖列宗发愿后不再犯！ 处事有始有终，为天下苍生请命！【伊尹拜手稽首曰：修厥身，允德协于下，惟明后。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。并其有邦厥邻，乃曰：徯我后，后来无罚。王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。奉先思孝，接下思恭。视远惟明；听德惟聪。朕承王之休无斁（yì ）】。这个斁，是解除。意思是，伊尹也跪拜在神社面前，代表殷商列祖列宗对太甲说：能够一日三省自身，恩及臣民，诚信治国者就是明君！我们的先王成汤，爱民如子，天下人民没有不服从他的！人民提到汤武王，都欢欣鼓舞！连同与商汤王无关的邻邦、还有夏统区的人民，都将汤王当做救星，时刻盼望着汤王来救护他们！额手盼望汤王的到来，说：只要汤武王来到这里，我们就会过上好日子！嗣王！汤王是你学习的好榜样啊！你要象汤王那样完善自己的美德！不能有丝毫懈怠！这就是你对列祖列宗的奉事孝敬；对臣民的恩惠礼遇！国家领导人要高瞻远瞩，目光远大，纳听忠言，如此，你就跟汤王一样，将成为万众瞩目的好帝王！《太甲中》，是帝太甲复位登基之本。
我们再探讨《太甲下》：【伊尹申诰于王曰：「呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱】。做何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第二百一二集，二0二二年八月十五日。