地藏经第72集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬，白佛言：世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言？唯愿世尊，为我等说。佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝及未来、现在天人众等广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内，生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生，方便之事。四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。】
定自在王菩萨的心疑解决了，他发愿在佛法灭后积极配合地藏菩萨度化众生。但有一部信众对释迦佛赞说地藏菩萨并不认可，他们的理由是什么？【尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬，】这一部分人就是四方天王。四方天王，即四王天主。佛说《地藏经》，他们也来听闻。
俱从座起，合掌恭敬，是向佛请法的基本礼节。【世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言？唯愿世尊，为我等说。】天王问佛：世尊！地藏菩萨从不可说不可说久远劫来就度化众生，还发大愿地狱不空誓不成佛，可地狱众生并没有减少、世间的苦难众生还是那样多，这样下去何时是头啊？地藏菩萨的成就何在？
世尊，依弟子我看，六道轮回永远都存在、是不会消失的。既然有六道，就有畜牲、恶鬼与地狱，难道地藏菩萨就定格在这个并不现实的大愿上，将成佛的大事白白耽误了不成？度不尽众生，自己先一步成佛，不也很好吗？这样死板干什么呢。我实在不明白地藏菩萨为什么这样固执己见，世尊，您能给我们解说吗？
四方天王的提问相当尖锐，几乎等于打佛的脸。提这样问题的人我见过，他说：佛整天救苦救难、普度众生，可世间的灾难为什么佛不救呢？市场上每天血淋淋的摆满了动物的尸体、全球范围不是这个国家地震、就是那个国家水灾，佛不是万能吗，为什么不来救、眼看着众生倾覆于灾难与战争？可见学佛修行没有什么意思！这是他不了解佛法，只看表面现象。
《地藏经》一开端佛就给大众说，来到忉利天宫的无量诸佛、大菩萨、阿罗汉等等，都是地藏菩萨度化成就的，这个铁的事实摆在面前，谁也不能否认地藏菩萨的成绩！而世界上的种众灾难，是众生互相杀戮结下的怨业，佛反复劝说双方，但大家都不听，佛如何没救大众呢？三藏十二部，是针对尽虚空遍法界大众说的，公平度化每个众生，不偏谁也不向谁，谁学谁受益，可惜缘不熟者不肯学。
但佛并没有怪怨四天王，而是很温和的对他们说：【佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝及未来、现在天人众等广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内，生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生，方便之事。】
善哉善哉，是佛赞叹四天王提问的好。佛陀说法三百余会，讲经四十九年，什么刁钻古怪的人都见过。外道故意刁难佛，提一些奇奇怪怪的问题的为难佛，想看佛的笑话、让佛下不台。但佛都合情合理的给他作了解释、将他们听的心服口服，不敢再刁难佛了。
曾经有个外道为难佛：你不是无所不知吗？那你说说前面那棵大树，树上有多少片叶子？佛陀不假思索的报了个数字，是不是对的，他们没能耐去数树叶，偷偷摘去三片叶子，还声色俱厉后来反对佛：你说的肯定不对！你再说一遍。佛说，在原来的数目上少了三片叶子！这些人做贼心虚，灰溜溜的跑了。
其实，稍微有点佛教常识的人都知道：六道众生虽然无穷无尽，但度出一个算一个！不能因为众生永无绝尽就不度他。众生觉悟回头求佛帮助，佛就给他讲说出离六道的办法。众生缘不熟，他受苦受难，但总有觉悟的一天。无量无边之多的众生到底能不能度完？肯定能！佛圣做的就是这个工作，轮回无尽，佛愿也无尽。
普贤菩萨发愿说：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 如果我们今生念佛往生极乐世界了，尽虚空遍法界就少了一个众生、多了一尊佛，如何能说佛菩萨没有工作效率呢！每天往生极乐世界的大众比雨点还多，若无诸佛讲经说法，那来如此之多的众生觉悟成佛？
释迦佛当年在菩提树下将要成就之时，波旬魔王为什么那样惊慌？他知道一尊问世以后，正法、像法、末法三个时期，将有无量众生就要离开他的管辖范围了。魔王惊梦，他害怕自己成了光杆司令，因此，波旬下了血本要灭佛：又是金银财宝贿赂佛、又是派魔女迷惑佛、最后派天军杀害佛，闹得乌烟瘴气。看似众生无量多，但大家得度的缘熟了，一走就是一大片。邪恶不胜正义，回归自性本然是每个众生梦寐以求的心愿，虚空有尽而佛愿无穷，众生终有被度尽了一天。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第七十二集，二0二四年二月九日。