地藏经第73集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝及未来、现在天人众等广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内，生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生，方便之事。四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。】
众生听佛教诲的不多，落实佛教的更少，这就是地藏菩萨久远劫来度化众生犹度未绝的原因。将一个凡夫众度成佛，要多长时间？无量劫！地藏菩萨就这样孜孜不倦的坚持着，从未颂懈。【吾今为汝及未来、现在天人众等广利益故】佛答复众生的提问，用文字记载下来，就是一部经。回答四方天王的提问，也就在度化我们，广利益众生，就是让众生去迷生悟。
再迷惑颠倒的众生，只要闻法以后当下觉悟，他就受益了。【地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内，生死道中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生，方便之事。】阎浮提内，就是我们这里。地藏菩萨度化众生仅仅在我们这里吗？那就把地藏菩萨看小了！佛菩萨度化众生，完全看众生的缘分。佛这样说，是娑婆世界阎浮提内的众生跟地藏菩萨投缘、他们得度的缘熟了，地藏菩萨就示现在这里度化他们。生死道，就是了六道，六道众生死此生彼，无休无止。
【慈哀救拔度脱一切罪苦众生，方便之事。】是劝大众信因果、断诸恶、修众善、念佛求生极乐世界。诸佛都是这样说法度众的，地藏菩萨虽然未现佛相，但依教奉行，工作性质跟佛一样，没有丝毫懈怠。【四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。】四天王很高兴佛解答他们的问题。
【佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨，于娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。】佛对四天王说，你们总是觉得烦恼众生依然如故，却不知道地藏菩萨度化众生有多辛苦！久远劫到今天，他从未休息过、一直在圆满他地狱不空、誓不成佛的大愿。四天王，如果地狱空了，六道就空了。地狱这么难度的众生，地藏菩萨能将他们度尽，度其他五道众生则轻而易举。地藏菩萨地狱不空、誓不成佛的大愿，比诸佛更伟大，你们没有意识到吗？四天主，六道，有一道空绝了，其他五道随之空绝！因此，有菩萨选择度天道众生；有菩萨选择度人道众生、有菩萨选择度畜道众生。。。。。唯独地藏菩萨选择了度最苦、最难度的地狱众生。而且，自从发愿至今，身体力行，不疲不厌。
四天王听了很惭愧。佛接着说：【度脱众生，犹未毕愿】 四天王，直到现在，你们看看，地藏菩萨仍然在辛苦工作，没有中途停顿。你们虽然没有看到他度尽地狱众生，但他持之以恒的作下去，地狱众生终有被度尽的一天。地藏菩萨发地狱不空誓不成佛的大愿，那是永远不舍一个苦难众生，虽然困难重重，但他没有背叛初心，一如既往落实自己的大愿。
【慈愍此世罪苦众生，】是地藏菩萨兢兢业业，劝说有缘大众觉悟回头，不要再造轮回业：从地狱出去没有多久，又堕下地狱，这样太累太苦。【复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。】这个因蔓不断，是众生执迷不悟，轮回业招轮回果。蔓，是牵缠。虽然百劝众生，众生不回头，但地藏菩萨不退心、不悔前愿。经他度化的众生已经成佛了，老师地藏菩萨还是原来的身份，这样伟大的精神与佛并无两样。
要将六道众生度尽，这是漫长的大工程、绝不是短时间能完成的。众生的习气太深，一切要顺其自然。操之过急，则适得其反。【如是菩萨，于娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。】能用百千万亿方便度化众生，佛有这个能力、地藏菩萨有百千方便，他就是佛。
而百千方便当中，念佛求生极乐世界一法最为彻底方便。地藏菩萨度化众生，都在积极劝导众生回归极乐净土，跟诸佛住世说法一样。没有净土导归极乐世界一法，菩萨度化众生则难上加难。我们必须明白千百亿方便的意思、是首选教大众持念阿弥陀佛。能将众生一步到位度到极乐世界，这是最彻底，最成功的妙法。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第七十三集，二0二四年二月十日。