地藏经第105集

地藏菩萨本愿经卷中
如来赞叹品第六
【普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。】
关于妄念，很多同修对妄念与念头区分不开，妄念纯是恶念，念头则有善有恶。我们平常所说的不起心不动念，就是在财色名利当前不起贪占之心、保持良好的心态，无妄念，不是让我们脑子一片空白，什么都不想，那是不可能的。证果成佛了，佛有没有念头？有！自性本具的七大功能：地水火风空见识，这个识，就是思考辩别处理事物的能力，作用在佛圣这里是智慧，而作用在凡夫则是烦恼。
由凡转圣，就是转烦恼成智慧，不是将念头消灭了。人如果没有了念头，那不就跟石头一样了吗！这是修行人必须明白的基本道理。一部经读下来，短经几分钟或者十几分钟、长点的经要一个多小时，这段时间，心意识安住在经文上，善恶念头都换成经文，亡者听到这部经就是完整的、他就能完全领教佛经的意思、依教奉行，功德来自这里。
其他道的众生听经闻法，跟我们学习某部经一样，如果这部经是残缺的，学起来就很困难，甚至无法学。有一则故事说，某人给列祖作功德，请了不少出家人念经，中途，有个在寺院打杂的清洁工闲下来，利用剩余时间跟着师父们读了半部经，法事就结束了。后来，亡人那里传来信息说：请了这么多的出家人念经，搞这么大的排场，但他们只得到半部经！人们就问亡者，如何只得到半部经？亡人说：就是那位杂工义务念的半部经，那个人念经心诚，不索要供养，念经时一心一意；其他人都在赶任务、一手收钱一边念经，作法事属于生意卖买，念经时心不在焉，他们接受不到。
这个故事我们完全能想通：一会念经一会打妄想，那亡者真的接收不到完整的一部经。果然有得到高僧心底清净，能对亡者将《地藏经》读上三遍到七遍，那阴间大众受益太深了。居士在家修行，什么排场都没有，每天能如法念经念佛，那功德很大。人到无求品自高，他念经念佛不图名闻利养，心地清净，不杂诸念，读出来的经就是一整篇，凡是有缘闻听到这部经的众生都受益了。这就是同样一部经，有的人读出来功德大，有的人则功德小。完全取决于读经人的心地是否清净。
【如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，】恶道眷属，这里指的是鬼道。鬼道众生听经明理以后，诸恶不作，众善奉行，念佛求生极乐世界，恶道生涯很快就结束了。阿弥陀佛发四十八愿，接引三途六道一切众生到极乐世界去，往生到极乐世界就出轮回成佛道了。【当得解脱，】解脱的意义，是出轮回。【乃至梦寐之中，永不复见。】这是它超出鬼道、或者生在人道，或者生在天道，或者往生极乐世界。鬼道没有了它，它就不缠着我们了。
【复次普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。】生活在下层社会的人很苦，而无人身自由、为人奴隶者，更苦。奴隶没有人权，主人想卖掉他就将他卖了，就跟卖买畜牲一样。凡事不离因果，想改变命运，佛家有的是办法，就看众生愿不愿意依教奉行。地狱道、鬼道的众生，佛都能让他一步到位出轮回，奴隶、仆佣再下贱，他还是人身，如法修持，当然能改命。
【乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。】诸不自由之人，除了奴隶、仆佣，还有身陷牢狱之灾者、或者被人绑架勒索、落在险难当中者，要脱离苦难，佛家的方法是教念观音菩萨、或者念阿弥陀佛，这里，佛教念《地藏经》、瞻仰地藏菩萨像，都能脱难。那我们到底用哪一种方法呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第一百0五集，二0二四年三月十五日