《文昌帝君阴骘文》讲记 【于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。】
侮辱圣言、污蔑祖宗教训，就是抵毁圣贤教育，这个罪业太重了。儒释道三家的教育，是维系整个人类的精神支柱，抛弃不得。无论是儒家的伦常道德、佛家的五戒十善，还是道家的清净无为，都是劝人类断恶修善，回归本有的温和善良。也只有这样，才能化解生活当中的种种矛盾纠纷，解开人们心中的困惑，消弥潜在的危机。人类最后是如何灭亡的、地球又是怎么毁灭的？释迦摩尼祖师在三千年前、诸经当中就揭示了这个秘诀：全人类抛弃了圣贤教育！远离圣教，这是个极为可怕的先兆。人类之所以还能存在，是大家还多多少少记着圣人的教诲，还有道德底限，做事还留有余地，而完全抛弃了圣教，人类就没有了道德底限，什么事情都做得出，那有不集体毁灭的道理！从上下五千年历史来看，越往后，人类的道德修养越差，一代不如一代，大趋势如是。
因此，文昌帝君高声疾呼： 【或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。】这是文昌帝君提示后学推行儒释道三家的教育，给自己修福修慧。奉真朝斗的这个真，就是道家所谓的真人；朝斗，是向真人学习，朝正确的方向进修。真人二字，在我们看来很抽象，人就是人，那有个真人假人呢！要说有假人，现在的机器人那是假人，还有克隆人，半真半假。文昌帝君所说的真人，这个真，人家可是真的。真人的意义，就是不再造恶者，他永远能保住人身。 佛家所说的六道轮回，那身份很不稳定。现在是人身，下辈子就不一定是人身了：善大于恶，升天；善恶持平，还生人道；恶大于善，下堕畜牲、饿鬼、地狱道。也就是说，我们不是真人，是假人，假在人身保不住。而道德水平定格在真人的水准，人家只升不降。那么，如何能保住人身、真人的道德水准又是什么？
关于真人，佛家叫作阿罗汉，阿罗汉又名真人，是他的修行功夫彻底出轮回了，步入了四圣法界，说真话，办实事，永不作恶。真人，罗汉，就真在这里。 那我们现在是凡夫身，如何能保住人身、不堕三恶道？文昌帝君已经说的很明白：学习儒释道三家的教学精华。我们具体用佛家的五戒十善说事，以五戒十善为标准，这样就有了行动指南。五戒者，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。再加上不恶口，不两舌，不绮语，不贪、不嗔、不痴，就是十善业。诸圣诸贤就是依止五戒十善修成就的。如果每个人都依教奉行，人人皆可成圣贤。早在3000年前，释迦祖师悟道成佛以后，感慨万千的说：博地众生皆有佛性，只是暂时迷惑了。而中国的圣人王阳明老先生则说：满街都是圣人。这两位大圣并未商量，但说出的道理一样。说博地众生皆有佛性，这话没错：我们仔细观察，再恶的人都有善的一面，他行善的时候，就是佛性开始作用了。正因为如此，人人皆可成圣贤，佛圣不忽视一个众生。王阳明老先生修行到高级阶段，他只取人之长处，补己之短，永远不见世间过。他的思想境界跟释迦佛一样，看人人都是佛。王阳明老先生是古佛再来，程朱理学的程颐、朱熹，也都是古佛再来。程朱理学认为，理，是宇宙万物的起源，并且是善的，与释迦佛说的一样。
今天，我们学习《文昌帝君阴骘文》，文昌帝君能说出这样的精彩的善文，同样是古佛再来。很多同修无缘接触儒释道三家的细说，如果能静下心来将《文昌帝君阴骘文》好好学习数遍，三家的学问都在里面，这部作品很值得学习。 一不杀生，人人要做到不贪口腹，不恣杀生命。动物的肉食真的有营养吗？说出来大家别不相信：现代的鸡鸭鱼肉，里面的药毒到了触目惊心的程度，因为动物都是人工饲料喂养的。人工饲料的成分是什么？激素与抗生素，还有冬眠灵等等麻醉药，动物吃了以后昏昏欲睡，就容易发胖，这些激素与药物间接的传给人，每天如是，人吃的不是肉而是药！有点常识的人都知道，这样下去身体要出大问题的，但绝大多数人不知道，还用肉食补身体呢！吃肉杀生的另一个害处，那是冤冤相报，可怕极了！
《文昌帝君阴骘文》讲记第二十集，二0二四年十二月十九日。
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