无量寿经讲记-5集(法会圣众第一 )

慧利 2019年3月31日08:38:28
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诸位同修 诸位大德 大家好
我们今天继续探讨
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
现在我们一起来受持三归
五戒居士存愿
我弟子印正始从今日 乃至命存
皈依佛 觉而不迷
皈依法 正而不邪
皈依僧 净而无染
五戒居士存愿
我弟子印正始从今日 乃至命存
皈依佛 觉而不迷
皈依法 正而不邪
皈依僧 净而无染
五戒居士存愿
我弟子印正始从今日 乃至命存
皈依佛 觉而不迷
皈依法 正而不邪
皈依僧净而无染
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
请掀开经本
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
第一品
法会圣众第一
我们一起来读诵经文
“如是我闻
一时佛在王舍城耆阇崛山中
与大比丘众万二千人俱
一切大圣 神通已达
其名曰 尊者憍陈如
尊者舍利弗
尊者大目犍连 尊者迦叶
尊者阿难等而为上首
又有普贤菩萨
文殊师利菩萨 弥勒菩萨
及贤劫中一切菩萨皆来集会”
我们接着昨天继续往下探讨
当波斯匿王同意释迦牟尼佛
来到舍卫大国
他的权限范围内
弘法布道的消息 传出去以后
整个当时的教派当中引起了轩然大波
因为在释迦牟尼佛未成道之前
古印度没有佛教这一支教派
对新兴的佛教
很多人从心理上还接受不了
再说佛教到底是个什么样的教
能不能起到教化万民的作用
对不了解佛教的大众来说
大家心里有怀疑
这是正常的
虽然 这个哲学界
还有其他的学术界的人士
对佛陀即将弘法的事情
有些忐忑 有些疑问
但他还不至于出面阻止佛陀讲经
因为大家不知道佛教的底细
说不定佛教是很好的
再说给孤独长者
就是我们这里的须达多长者
是位忠厚仁义的
万民爱戴的朝中大臣
老百姓对给孤独长者的信任很高
不会相信给孤独长者
这样善良的人会引邪教进京
这是给孤独长者的威望所在
大家心里疑惑归疑惑
但还不敢说出来
而站出来与佛教作对的
当然有人
谁呢
就是以裸形外道为首的邪教组织
这些人对释迦佛是大光其火
坚决反对国家的这项政策
裸形外道为什么这样猖狂呢
在当时 没有正法问世
这些外道他骗钱的本事很高
用骗来的钱财
大笔大笔的贿赂政府官员
某些政府官员就是他们的保护伞
因为这个背景存在
外道的恶行一直得不到
政府机关的有力制裁
这个问题不但成了
波斯匿王政府的头疼事
而且也成了摩揭陀国
摩揭陀王的头疼事
铲除他吧
朝中的君臣矛盾要激化
不铲除他吧
这些外道 裸形外道
罪恶累累
对民间 对老百姓
对整个国家的影响都很大
这也就是波斯匿王
想请一个真正修出成就的正法人士
进京弘法的一个政治策略
作为一个国家领导人他这样做
有他的政治目的
我们完全能够想的通
其次呢还有古老的婆罗门教
老婆罗门
这个教主的资格很老很老
老到什么程度
敢在朝堂上公开与波斯匿王
还有摩揭陀王当堂辩论
这些人拥有实权 又是教主
所以在这样的背景之下
佛陀与众弟子到舍卫大城
弘法的困难非常之大
但须达多长者毕竟是人民爱戴的好官
在群众当中享有盛誉
也深得波斯匿王的信任
长者力持正义
不惧外来势力的反对
一面独挡
代表了朝中正义力量
坚决拥护释迦摩尼佛
与众弟子进京弘法
那佛陀与众弟子进京以后住在哪里呢?
弘法的地点设在哪里呢?
须达多长者与他的随从
到处寻找合适的地方
给佛陀一行准备精舍道场
讲经的场合
经过反复的考察斟酌
终于选到了一块好地方
但这个地方
就是波斯匿王的祇陀太子
在距离舍卫大城不远的地方
所建造的一座花园别墅
这个地方已经有人捷足先登了
但是我们说到这个地方
没有哪个地方比这里更适合
佛陀与众弟子进京说法
托钵化缘了
实在很遗憾
各方面的条件都很好
而且园子里面祇陀太子
已经栽上了奇花异草
还有很多的大树
景观非常的庄严
在这样的情况下
须达多长者就找到祇陀太子
商量这件事
想把这个地方买过来供养佛陀
祇陀太子作为领导
作为国家的储君
也对这些外道非常的不满
也想把佛陀请来讲经
因为他也听到过
释迦牟尼佛讲经说法
说的都是教育
让万民学好的
叫万民受持五戒落实十善
爱护国家 尊师重道 尊重君主
都是符合人伦道德的学问
所以祇陀太子
也是个有大善根的好领导人
也想请佛陀进京弘法
他就与须达多商量
你如果能把整个园子铺满黄金的话
我将祇陀园拱手送给你
不要你一分钱
这话本来是太子说着玩的
为什么太子要这样说
他是想试一试须达多
到底有没有百分百的
诚心与毅力请佛陀进京
外道闹得这样凶
婆罗门 老婆罗门
又在千方百计的
嫉妒障碍佛陀进京
太子担心须达多顶不住这些压力
半途而废
故意试一试
看他到底有没有诚意
没想到须达多来了真的
果然把家里的黄金搬出来铺在地上
铺的还有一点点地方金子不够了
正想找亲戚找朋友去募化
或者借一些金子来的时候
祇陀太子就赶紧赶来说
你算了
没有这么多黄金 就算了
我出园子 出花草树木
出这些景观
你出钱 给该办什么建筑物
这个钱你来出
祇陀太子与须达多长者
两人共同联手
给佛建成了祇树给孤独园
我们看到的祇树给孤独园
祇树
因为园子里的花草树木
是祇陀太子一手经营的
而一些建筑物黄金布地
则是须达多一个人出资完成的
给孤独长者就是须达多长者
因为他经常照顾
国家内外的孤独贫穷之人
所以有这个外号
叫做给孤独
我们现在到印度看到的布金寺
也就是祇树给孤独园
布金寺的来由
就是须达多长者
用自己家里的黄金
把祇陀园铺了一遍
布金寺的来由就在这里
名字也就是从这里来的
一切准备就绪以后
须达多长者选了一个黄道吉日
准备开工的时候
这个裸形外道
就结了一大帮社会闲散人员
还有婆罗门教的信徒来闹事
阻碍道场开工建设
他们跟须达多长者
提出的条件是
如果佛教果然里面有能人
敢出面与他们斗法
斗胜了任佛进京
斗不胜就说明佛教是多余的
有佛也行 无佛也可
大家都省点事
为什么要这样麻烦呢
我们前面说过这些裸形外道
他有很强的政府背景
同朝为官
须达多长者面对着这样的威胁
就只好暂时停工
与佛陀进行商量
该怎么办
这时候就用到舍利弗了
舍利弗尊者是舍卫大城著名人物
而且是一个有魄力的人物
上上下下
从波斯匿王到须达多长者
到祇陀太子
这些贵族的成员当中
舍利弗都与他们有过往来
人事关系好
而且现在的舍利弗
已经证到了很高的修行品位
对付这些外道的旁门左道
这些魔术之以类的雕虫小技
舍利弗尊者是绰绰有余的
佛陀就找来舍利弗
问他这件事该怎么处理
舍利弗尊者一口答应下来
应下了这个差事
就跟着须达多长者
来到了舍卫大城
须达多长者通知这些外道
摆下了擂台通知大家
佛陀派人来了
你们觉得怎么样斗合适呀?
该怎么样斗啊?
这些裸形外道来的人非常多
各山头大王教主都出面了
这些人他们就是玩弄心术
所谓呼风唤雨
撒豆成兵 玩这些魔术
这些人很拿手
况且这些人还有恶咒
而且还有变化的变数
能将一根木头变化成一条毒龙
或者将一个石狮子变成一只大老虎
这些人有这个本事
佛陀对舍利弗此次出行
非常的有信心
因为佛陀知道这些裸形外道
除了这些邪术之外
他其他的本事是没有的
擂台摆好以后
面对着成千上万的裸形外道
舍利弗一个人来了
外道一看
马上冷嘲热讽
劝舍利弗你赶紧回去
免得送死
顺便让他给释迦牟尼佛传个话
让他就待在原地讲他的经
大家井水不犯河水
两面和气算了
我们在这里说裸形外道
他对佛法了解不了解?
他不了解
不了解为什么要极力的阻止佛陀进京弘法呢?
因为多一个教派
他们的信徒就少去一部分
就像商界争这个市场一样
这个街上多开一个店
同类店的生意就会减去一部分
裸形外道他主要是害怕这个
其次裸形外道当中
有人到佛陀的道场听过经
佛叫信众落实普贤十愿
遵守仁义礼智信
受持五戒 落实十善
念佛求生极乐世界
与邪教组织的教条完全是背离的
邪教既然是邪的
他就一定将人教坏
而佛陀这里是正教
与他有抵消的作用
这些邪教组织非常的害怕
因为已经有信徒事先背叛了他们
皈依到佛陀坐下去了
当然佛陀的竹林精舍
与他的这个地方比较远
那对他们的影响虽然有
但有限
而如果佛陀进京以后
那情况就不一样了
佛陀讲经弘法很可能抽走他的大量信徒
这也就是我们所说的
阿罗汉三义 比丘三义
当中的怖魔
魔就害怕修行人成就
修行人成就对他的
世间法的利益很有影响
所以说怖魔
其中魔就害怕这一点
既然害怕
他就要想方设法破坏正教
而且想方设法
扫清障碍自己的这些因素
而面对着裸形外道这样的冷嘲热讽
舍利弗尊者很谦虚的对他们说
佛陀进京是为了让更多的苦难众生
了生死 出轮回 成就圣果
并没有与任何人争地盘的意思
佛法是大众的佛法
不是谁的专利
佛陀是普天下众生的佛陀
不是哪个地盘的霸主
佛光普照的地方
所有的众生都会脱离苦难
你们为什么就容不得伟大的佛陀
进京来讲经布道呢?
佛陀进京讲经是大慈大悲
为万民着想
不会影响任何人的利益
请大家放心
网开一面让佛陀进京来
围观的广大群众
听了舍利弗的一番话都很动容
觉得佛弟子通情达理
佛陀也一定很伟大
但这些裸形外道可没有受到感动
他们大吵大嚷
佛陀来到这里讲经说法
要拉走我们很多信徒的
怎么就说对我们没有影响呢?
他影响了我们
我们靠什么吃呢?
舍利弗告诉他们
佛陀与众弟子
日中一食 树下一宿
不接受众生的钱财供养
只接受众生的四事供养
吃 日中一食
再就是晚上睡觉
地上铺一块布
接受人家穿旧扔掉的衣服
还接受
僧团大众病了
接受众生供养的一点汤药
佛教 从教主到信徒
对这个世间
与人无争 与世无求
影响不了任何人的利益
请你放心
外道听了这个话
还是不肯放过佛陀
最后说出了心里话
你释迦摩尼佛来了以后讲经说法
把人人都说觉悟了
都了生死出轮回
我们还有市场吗?
你们这是逼我们到死路上去呀
在这个世界上
人人都在寻找自己的价值
我们这样做难道错了吗?
舍利弗尊者就告诉外道
了生死 出轮回
轮回之外的天地
无量之宽 无量之广
墨守陈规
沉溺在恶业当中出不来
将来是要下地狱
下三途受大苦报的
为什么你们大家就不觉悟呢
你们大家不觉悟
将来所受的大痛苦
大恶报来临的时候
佛陀也会救你们的
舍利弗尊者在这里就给大家
介绍了极乐世界
介绍了阿弥陀佛
大家万缘放下
念佛求生极乐世界
极乐世界就是现成的
无量寿 无量光 无量广大
那里衣食不愁 生活无忧
什么理想的境界都能达到
劝这些裸形外道
大家念佛求生极乐世界
用这短短的十几年几十年
修成正果以后
远远比你们现在的处境
要好亿倍亿亿倍
裸形外道听了以后嗤之以鼻
这些人根本就不相信佛教所说的法
所说的极乐世界是存在的
他们要的是现实社会中的
穷奢极欲 吃喝玩乐
围观的群众听了舍利弗
介绍阿弥陀佛与极乐世界
大家欢呼雀跃
对着竹林精舍顶礼膜拜
佛陀与众弟子
还有舍利弗
而这些外道一看不得了
这下不得了
佛陀还没有进京
人们就皈依了佛
佛陀如果进京
还有他们的容身之处吗?
外道头目就趁着舍利弗不备
利用妖法先发制人
用妖术先变出恶龙
变出恶虎 变出毒物
变出种种的恶兽
要挟弄法
要将舍利弗置于死地
但是我们要知道
外道的这些幻术它是假的
舍利弗是什么人
舍利弗是古佛乘愿再来
专为释迦佛保驾护行的
这些雕虫小技在佛陀眼中
那是不值一提的
在这些凶险当中
舍利弗做到了如如不动
一一破掉了这些妖术
而且将这些裸形外道
关在笼子里面
捆绑在空中的柱子上
总之这些裸形外道的头目是一败涂地
妖术用尽以后他穷途末路
想跑跑不了
反过来求须达多长者
快放我们走
你就让佛陀进京吧
我们不阻拦佛陀进京了
须达多长者就问舍利弗
把这些人怎么办?
舍利弗说放掉
放掉
大家就把他放掉
裸形外道从此以后怀恨在心
表面上他不敢破坏佛法了
但是暗地里使坏
一直到佛陀入灭
这些人都没有停止过
一番恶斗以后
我们刚才说过
舍利弗尊者大获全胜
须达多长者
在人民群众面前扬眉吐气
波斯匿王知道了以后
也扬眉吐气
祇陀太子这一股正义力量
也就更不用说了
因为这些裸形外道实在太可恶
在民间杀盗淫妄 无所不作
波斯匿王早就想消灭这些人
但是事出无名
一直这个事情就放下了
这个摆平了裸形外道以后
婆罗门教的这些人
老教主又来闹事
老婆罗门自恃学位高 资格老
出了种种的难题
都被舍利弗一一的打回去
我们要知道世间法的学问
它在生死轮回范围
而佛教的学问在出生死
了轮回范围之外
所以佛弟子看破了也放下了
思想境界达到了空空如也
无能而无不能的境地
世间法的学问
在佛法这里根本就是儿戏
老婆罗门与舍利弗的一番恶斗
这些人比较斯文
主要是用学问想难倒佛弟子
阻碍佛陀进京
裸形外道用武的
婆罗门用文的
舍利弗是能文能武
什么都不怕
所以说我们的舍利弗尊者
用高深的学问
高深的道行
在佛陀未进京之前
先把这些婆罗门的教主感化过来
这些老婆罗门
听了舍利弗的讲经说法
一番辩才以后
都信奉了佛陀
因为舍利弗在世间法当中
本来就是辩才第一的
再加上有了佛法的
佛教文化对他的影响
自己也证果了
真正做到了天下无敌
尊者用事实说话
往道理深处去说
婆罗门教的大众他不得不服
佛法比他们的婆罗门教高明很多
这就是舍利弗
示现做小乘学人的身份
给佛陀讲经说法打开了一条道路
让佛陀有个说法的园地
婆罗门教还有裸形外道
还有其他的教
舍利弗尊者把它摆平以后
波斯匿王与祇陀太子
还有须达多长者
率领文武百官 用隆重的礼仪
请佛陀一行进京布道
我们看到佛陀住世的时候
这个波斯匿王的国家 摩揭陀国
还有拘萨罗国
都成了世界强国
这与佛陀的教育是密不可分的
关于舍利弗尊者
我们在很多经典里
看到舍利弗做的都是首席
舍利弗跟随佛陀有始有终
为我们今天能够接触佛法
能够觉悟
立下了汗马功劳
这是坐在
第二个位置上的舍利弗尊者
那紧靠着舍利弗的
第三位尊者是谁
就是我们大家熟悉的目连尊者
目连尊者是佛弟子当中神通第一人
那佛教不是不让弟子们显神通吗
我们看到佛陀在教化弟子的过程中
不让弟子们用神通度化众生
但是目犍连尊者
又是佛弟子当中神通第一人
很会玩神通
那佛陀说法是不是有毛病呀
当然不是
舍利弗的高度智慧
摆平舍卫大城的各路外道
给佛陀日后弘法开辟了园地
我们说佛陀顺利进京是尊者的功德
那佛陀进京以后
弘法的工作顺利不顺利?
在这个世界上没有一帆风顺的事情
众多的外道虽然不敢
明目张胆的与佛教作对
但暗地里经常使坏
这些外道的看家本领
就是暗地里弄些神通
也只有这样他们才能拉拢到
一些糊里糊涂的信徒
凡是皈依到邪教组织下的这些人
我们看
他进佛门目的
他修行的目的不正
有些人是因为身上有疾病
有些人是感情上不顺利
而有些人则是其他的种种原因
都想借着修行人
用修行的方法
改变自己的不足之处
邪教
他不会正确的把众生
从痛苦的深渊当中引导出来
而是利用信徒
榨干信徒的血汗钱
他的目的就是要钱
所以他以榨干信徒的血汗钱为目的
这些外道我们看到了
他还骗色
对于信徒他们用种种精神上的麻醉
迷惑住女信徒纵行淫欲之事
还不让女信徒觉悟
所以说信徒到了邪教组织以后
你想再抽身出去
没有深厚的强有力的政府支持
你是出不去的
你搞不倒这些教主的
更何况我们前面说过
这些教主在朝中有靠山
而且还用很流氓的手段
控制着信徒
跟黑社会组织几乎没有什么两样
信徒一旦进入了
他们的天罗地网当中
就不要想再逃出来
佛教僧团的大众
我们看 佛教
佛门是来也自由 去也自由
来者不拒 去者不留
把最大的自由让给信众
你有缘分往下修
老师父就给你往深讲
你修不下去了
认为佛教当中太孤独
或者清规戒律你适应不了
看到世间法比佛门好
你还俗
师父也绝对不会阻拦你
佛陀慈悲到了极点
佛法方便到了极点
从来没有压榨信徒
凡是骗子都要把自己
包装成神奇的人物
让信众对他永远的臣服
也只有这样
他才能拉拢住信徒
他们的目的就是让信众
对他们永远捉摸不透
这就是骗子的特征
佛教是显教 显教
我们看佛家的清规戒律
每一条戒律都是朝着
慈悲与智慧的方向
引导大众出离苦难的
众生之所以受苦
那这个苦不是别人强加给你的
是你自己造作的
与别人没有关系
佛陀既知众弟子腾云驾雾
也不许众弟子随便用这个神通
做度化众生的事物
这就给裸形外道造成了一个错觉
这些人竟然错误的认为
学佛的人没有神通
舍利弗尊者与外道斗法
外道失败过一次
但他们抱着侥幸的心理
总是认为那是一次偶然的失败
不肯就此罢休
在很多场合这些外道玩弄妖术
破坏佛陀讲经已经不是个案了
经常发生
遇到这种情况佛陀与众弟子
都是默默的忍受
从不发火动怒
可是外道是闹得越来越凶
大有消灭佛法的动机
佛陀在很多场合讲经的时候
这些外道
移动大山 飞沙走石
把听法大众打的无处躲避
佛陀讲经就只好停下来
这样的现象发生过好几次
在种情况下
佛弟子当中有一个人就站出来
与外道进行了针锋相对的较量
谁?
就是坐在第三个座位的
大目犍连尊者
说目连尊者是佛弟子当中神通第一
其实比目连尊者神通大的
阿罗汉比丘多的是
但目连尊者的特点是什么?
是不惧外界的强势
不惧裸形外道的恶势力
敢与裸形外道较量神通
因为长期的与外道较量神通
保护陀佛顺利讲经
这样大家才有目连尊者
为佛弟子当中神通第一人
不是尊者喜欢玩弄神通
尊者没有那么无聊
而是现实情况逼得尊者
必须用这种方法
保护佛陀与大众顺利的讲经
顺利地听经
这是没有办法的事情
无可奈何之举
目连尊者超出常人的勇气
敢于降服不法外道
要说起来
这也与尊者
得天独厚的出身有关系
目连尊者身世说起来
我们看大目犍连
翻做中文的意思
就是采菽氏
这个菽 草字头
下面一个叔叔的 叔
这个菽就是豆子
豆类作物
古人把豆类作物叫做菽
还有一个名字
翻做 莱菔根
莱菔是中草药当中一种
采菽氏也罢 莱菔根也罢
说明尊者世世代代是务农的
是个农民 务农的
但今生今世的目犍连尊者
可不是农家子弟出身
他出身于摩揭陀国的王室
是王室贵族成员
未出家时与舍利弗尊者是好朋友
与舍利弗尊者一起教化大众
学习哲学理论
两个人配合得很好
舍利弗尊者遇到佛法以后出家了
目犍连尊者也跟着舍利弗一起出家了
我们学习的阿阇世太子
摩揭陀国的国王
就是目犍连尊者的很近亲的亲属
波斯匿王的拘萨罗国
是当时的世界强国
而摩揭陀国也是当时的世界强国
所以说有目犍连
为王室背景的这个原因
外道对目犍连虽然很恨
恨不得置目犍连尊者于死地
但是他不敢轻易的伤害目连尊者
因为人家必定是王室的成员
他们得罪不起摩揭陀国
就在目连尊者
控制着这些外道
让佛陀顺利讲经说法的一段时间之内
佛陀教化众生的成绩出来了
很多信众在听经闻法的过程中
当下正果的 烦恼减轻的
各种情况都及时得到改观以后
佛教的信徒越来越多
而被外道 这些邪教组织
长期蒙蔽控制的众信徒
在邪教组织当中
不但烦恼没有减轻
而且加重了
有的人甚至家破人亡
特别是女性信徒
这些人在外道手中所受的侮辱
那更是有苦难言的苦事情
不敢往外说
我们经常看到的紫金光比丘尼
我们看
就是大迦叶尊者的妻子
在佛陀未成道之前
就落在这些裸形外道手中
在这里边受尽了侮辱
受尽了凌辱
受尽凌辱
还让你要心安理得
这就是外道
这些被外道长期蒙蔽控制的信徒
大家结伴来到佛陀坐下听经闻法
也同样的得到了
烦恼减轻的这个效果
大家纷纷的皈依到佛陀坐下
外道为什么现在他不敢控制信徒了
就因为有目连尊者
这样一个神奇的人物
处处能解惑他们的法术
所以众信徒
皈依到佛陀坐下听经闻法
裸形外道他不敢再像以前那样
严格的控制信徒了
外道对这个问题非常的着急
先用美色诱惑目连尊者
我们看到的莲花色比丘尼
就是裸形外道手下操控的一枚棋子
裸形外道与目连尊者斗法
诚然不是目连尊者的对手
就用莲花色比丘尼
这个美女来诱惑目连尊者
想让目连尊者在破戒以后
他们堂而皇之的
告在波斯匿王那里
告在摩揭陀国那里
想让两个国王用正法
用国法处死
或者把目连尊者制个什么罪
莲花色比丘尼
从裸形外道那里出来以后
用种种手段诱惑目连尊者
但是目连尊者也是古佛再来
早就识破了他这个计
更何况尊者对淫欲之事不屑于顾
早就断出了这个烦恼
怎么会上你外道的当呢
裸形外道放出来的这个美女
诱惑目连尊者
不但没有诱惑尊者犯淫欲之戒
而且尊者将苦命的莲花色比丘尼
带到佛陀坐下成为佛弟子
用佛法把她保护起来
再也不受外道的操控与迫害
莲花色比丘尼后来也得到了正果
婆罗门教
裸形外道当中的这些顽固分子
冥顽不化的人
一直是佛正法普及开来的大障碍
随着佛教的发展与壮大
佛法的普及
外道基本上已经消灭了
但是在摩揭陀国
还存在着一股残余的力量
这些残余的力量对摩揭陀国
全国上下影响很大
十件刑事案件当中
查出来就有九件是裸形外道制造的
摩揭陀国的两代国王
阿阇世太子的父亲老摩揭陀国王
碍于种种原因
没有及时的消灭这个裸形外道
到他儿子的手里
阿阇世王的手里
阿阇世王执政不久
而这些裸形外道根深蒂固
新王也惹不起他
这支外道发誓要把佛经
把佛法置于死地
与佛陀势不两立
目连尊者因为是摩揭陀国王室的成员
佛陀派他到摩揭陀国讲经布道
这些外道就想办法
要对目连尊者下毒手了
尊者对这件事非常明白
每次去讲经布道
阿阇世王都派很多的壮士武士
跟随者目连尊者
保护他的人身安全
所以说目连尊者
敢到外道这些道场去讲经说法
将外道的绝大多数信徒
都度到佛法中来
还有这千把个外道
就对目连尊者恨之入骨
设下一个计
请目连尊者某月某日某时
到他的道场来
大家好好谈谈
也就是这时候
尊者知道只有自己付出生命的代价
才能够彻底消灭这个裸形外道
尊者这次就拒绝了
阿阇世国王派来的卫兵 这些武士
不让这些大众跟自己去
大家就提醒尊者
这些人对你恨之入骨
要你性命的
你还是小心为重
尊者笑笑说
人固有一死
而如果死的有意义
那这个生命
就可以随时的付出
目连尊者很清楚
他这一次出去是不可能再回来了
所以就借这次机会
消除自己的业障
铲平这些外道的势力
为佛陀入灭以后
广大修行大众
能够成功地承传佛法
提前做好了准备
就着单人匹马去会这些裸形外道
走到裸形外道设立的机关的时候
尊者看了一眼这些机关
就用最后的力气
与埋伏在暗地里的外道说
你们赶紧觉悟
赶紧忏悔自己以往的业障
一切都还来得及
如果再继续这样做恶下去
将来的下场将是非常悲惨的
不但今生今世要遭遇很大的苦报
来生来世将永世没有出头的日子
将会在三途受尽无尽的苦难
说完这些话以后
外道就放下了机关
用石块
大量的山石把尊者压在石头之下
目连尊者的伟大一生
就从这里结束了
那目连尊者
被外道残害的消息传出去以后
大家都知道当时的目连尊者
已经是国内国际的著名人士
很有影响力的一位大教育家
他的亲戚这个阿阇世王
以及全国上下
信佛的大众
还有不信佛的大众
都为之沸腾起来
大家坚决的要求
阿阇世王铲除这帮外道
因为这次外道事情闹大了
杀的是王室的成员
而且这个人是
国际国内有大影响力的人
阿阇世王这次消灭他们事出有名
朝中的保护伞也保护不了他们了
因为事情闹得太大了
就这样阿阇世王
调兵遣将事出有名
将这些残余的外道都收归起来
在广场上处于火刑
把他们活活烧死
从此以后
障碍佛教正常流通的势力
彻底的消灭了
这就是目连尊者古佛乘愿再来
为了让后学顺利的修行
顺利地承传佛法
自己用神通为佛教办的一件实事
所以被誉为佛弟子当中神通第一
我们就明白尊者用神通
为我们日后的修行铺平了道路
这是目连尊者的故事
舍利弗与目犍连两位尊者
坐在无量寿会的主要席位上
这两个有大影响力的人物在场
坐下信徒不愿听经的
都来听经了
因为这两个人的影响力很大
给佛陀讲经说法做影响众
影响很多信徒
有耐心听经 有耐心闻法
是这个意思
那我们再往下看
目连尊者下面是苦行尊者迦叶
迦叶
就是我们大家通常说的迦叶尊者
苦行迦叶尊者
他现在还没有入灭
就住在我们中国云南的鸡足山
大迦叶尊者尚未入灭
迦叶的迦叶
两个字翻作中文意思就是饮光
饮是饮食的 饮
光是光明的 光
尊者身上金光闪闪
因为他在因地上是一位金匠
做金活的
就是我们现在
打手镯 做戒子 做项链
专加工金银首饰的
他用这个手艺
经常免费的给顾客打造佛像
不收任何的费用
而且经常自己在有能力的情况下
还帮助他们一点金子
这个佛像该打五斤重的
尊者把它打成六斤
这多出来的一斤
在他的营业情况很好的时候
尊者拿出来也弄做这大佛像
这样的行业做了很多世
所以感得身上金光闪闪
未出家时
尊者是一位富可敌国的大富豪
他的妻子紫金光比丘尼
也跟着他一块出家了
而出家以后尊者苦行第一
苦行第一是做给广大信众看的
要大家格物致知
不要在物质享受上跌跟头
失去了道业
尊者行苦行的目的是这样
不是人为得给自己制造苦难
修苦行修到什么程度
尊者修苦行修到
托钵化缘的时候
专捡穷人家里去托钵
很多比丘
我们看跟随佛陀的
有证果的比丘
也有没证果的名字比丘
那很多修行人他还有点习气
想吃好的
所以说都不愿意去穷人家托钵
绕过穷家小户
但是苦行尊者迦叶尊者
经常到穷人家去托钵化缘
就算乞丐 尊者也不放过
=到人家掏一点米汤
在大热天已经馊了
尊者为了给她种福报
也去向她托钵
乞丐说我自己只有一点
已经发臭的米汤
什么都没有
尊者也一样接受她的供养
而且当着乞丐的面
将这个发酸发臭的米汤喝下去
给乞丐种了福报
乞丐报尽以后
因为布施尊者一钵米汤的功德
也来世变成了大富之人
甚至有升天的功德
尊者的苦行不是麻木的
是有目的
迦叶尊者在僧团当中
被大家高誉为第二佛
因为尊者的苦行第一
人品道德丝毫不受世俗的污染
所以说大家誉迦叶尊者为第二佛
那我们就知道尊者在僧团当中的
影响力非常之大
说这部无量寿经的时候
尊者坐在第四位
影响力之大那就不用说了
那在靠着迦叶尊者下坐的是谁?
阿难尊者
阿难尊者是佛的堂弟
也是佛的使者
佛弟子当中多闻第一人
多闻第一
佛讲经讲一次
尊者就记下一次 不会忘掉
讲经的时间 讲经的地点
来与会参加的有些什么大众
佛陀怎么讲的
尊者都不会遗忘掉
所以说阿难尊者的多闻第一
记性之好
比现在的录音设备还要好
这是尊者后来能够担和起承传佛法
复讲佛经的一个得天独厚的优势
阿难的意思翻做喜庆
为什么叫喜庆这个名字呢?
因为佛陀成道的那一天
喜讯传到净饭王的王宫
净饭王非常的欢喜
儿子成佛了
儿子辛辛苦苦弃位出家
修出成就了
作父亲的喜形于色
怎么能不高兴呢
在此之前做父亲的一直害怕儿子
修行将竹蓝打水一场空
修不成正果
王位未能继承 成道未能修行
很为儿子捏一把汗
现在儿子成道的消息传到了王宫
做父亲的终于释然于怀
非常的欢喜
也就在净饭王非常欢喜的时候
王宫里又传来一个喜讯
什么呢?
他的王弟白饭王的王妃
又生下了一个王子
这王子的伯父净饭王喜上加喜
这王宫今天是双喜临门呀
伯父非常的高兴
就给侄子起个喜庆这个名字
阿难尊者 我们看
在佛陀当中示现的是小乘身份
阿难尊者的来头是什么?
阿难尊者也是古佛再来
初学的同修一直都认为
阿难是个小果阿罗汉
小果须陀洹 小果斯陀含
恕不知道阿难尊者的成就
在释迦牟尼佛之上
证据在哪里?
证据在法华经上
尊者与释迦侔尼佛
当年在空王佛坐下修行的时候
尊者比释迦牟尼佛修的好得多
完全有成佛的资格
但尊者在他的恩师
空王佛坐下发下大愿
不成佛
生生世世做每一尊佛的使者
其实做佛的使者
我们看佛陀入灭以后
阿难尊者继承佛陀衣钵
上台复讲佛经
其实他与成佛没有什么两样
我们现在看到的诸经
就是以阿难尊者为首
阿难复讲 大迦叶尊者做主编
还没有入灭的五百阿罗汉做见证
在这样严格的条件下
将佛陀四十九年
所讲的三百余会诸经
用文字的形式一直流传到至今
阿难尊者是主讲
其实尊者示现自己是佛的使者
其实已经做了佛陀的事业
所以阿难尊者在这里
我们大家尽管放心
我们看舍利弗 目犍连
苦行第一的迦叶尊者
还有阿难尊者
这都是古佛再来的
释迦牟尼佛在古佛面前
他敢胡说吗
他胡说一句
这些古佛不马上把他骂下来
骂下讲坛了吗
所以我们对佛陀所说的法
要百分百的信任
佛陀决对不会欺骗任何一个众生
所说的都是他的现量境界
都是亲眼 佛眼 五眼圆明
所见所闻 亲眼见到
然后再亲口说出
让我们觉悟
跟随佛陀的千二百五十常随众的首座
就介绍到这里
参加无量寿会的
还有普贤菩萨 有文殊菩萨
这是菩萨众弟子的两位首座
这两尊等觉菩萨出席法会
同时肯定还带来了
其他佛国土的信众
场面当然是非常的壮大
再我们看看菩萨
等觉菩萨两位上首介绍完了后
这里还有个弥勒菩萨
这是候补佛当中的首座菩萨
弥勒菩萨出席
弥勒两个字的中文意思
就翻做慈氏
弥勒菩萨的又一个名字叫做阿逸多
阿逸多翻做无能胜
慈氏 无能胜
两个字名字结合起来
就是弥勒菩萨的慈悲
没有谁能超过他
弥勒菩萨出席会议
等于佛来了
下届佛已经来到现在的佛坐下
为将来承传佛法而作影响众来
弥勒菩萨成佛以后
要说什么样的法来度化众生呢?
释迦摩尼佛一辈子怎么说的
弥勒菩萨将来也怎么说
佛佛道同 前佛后佛今佛
说法的程序与说法的内容都是一致的
不会多出什么 也不会少出什么
所以我们跟一尊佛学习
就等于跟一切诸佛学习
我们就扎根于释迦摩尼佛坐下
跟定一个老师
一门深入 长时熏修
将来一通一切通
“今贤劫中一切菩萨皆来集会”
这句经文是这品经文的
最后一句经文
这句经文的意思很大
表净土法门的范围无量无边
这里有个贤劫两个字
贤劫是什么意思
有佛出世的劫数就叫做贤劫
我们这个贤劫
前后有一千尊佛出世
释迦摩尼佛是第四尊佛
弥勒菩萨是将来的第五尊
贤劫中的一切菩萨
都集结在无量寿会上
那人数之多就非常壮观了
在其它经当中
我们确实没有看到过这样的场面
可见佛说无量寿经
各个层次的修行大众
都迫切的希望听到这部经
大家要看出其中的玄机
不要一晃而过
忽略了无量寿经的重要性
劫 我们说了贤劫的贤
有佛陀出世的这个劫数叫做贤劫
那劫是什么意思?
劫 就是岁月的计量单位
以人的寿命最长八万四千岁为轴心
每一百岁减去一年
减到人寿只有10岁
这叫做减劫
然后再由10岁加起
每一百年加一岁
加满八万四千岁
这叫做増劫
这一减一增就是一个小劫
20个小劫为一个中劫
四个中劫为一个大劫
凡是经中提到劫字
我们看佛陀没有注释是大劫还是小劫
那都是大劫
佛陀把大字就免了
通常佛说法都是说大劫
不说小劫
一个大劫就是包含了成住坏空
而小劫和中劫
不包括成住坏空四个程序
所以说佛说的劫
我们都理解为大劫
而我们处在这个大劫当中
不是机械的时间运行
机械的时间运行
而是一个贤劫
说明我们的运气很好
生在一个佛圣出现的时间段
人人都有得度的机会
时间如同浮云流水
而轮回众生则如尘埃一般随业流转
遇到佛圣给我们指路
让我们脱离开轮回的轨道
进入到圣流当中 永远摆脱苦难
一切幸运没有比这件事更幸运的
在这个大劫当中
有一千尊佛出世度化众生
最先成就的是拘留孙佛
还有拘那含摩尼佛
再就是迦叶佛
到我们释迦摩尼佛祖师这里
是第四尊佛
五十六亿七千万年以后
弥勒菩萨到这个地球上示现成佛
是第五尊佛
最后成佛的是韦陀尊天菩萨
那我们看到这里
所说的贤劫中一切菩萨
其中就包括九百六十尊
将要成佛的菩萨在其中
弥勒菩萨在这里坐了首座
因为弥勒菩萨马上就要成佛了
示现成佛了
所以弥勒菩萨
坐了候补佛当中的首座
无量寿经篇幅虽然不长
但有大经的气势
开头是有万二千比丘众
参加此法会
这里又有贤劫中一切菩萨
经中内容阵容之庞大
不亚于法华经
也不亚于华严经
这大家一定要看出名堂来
要引起我们对净土法门的重视
对念佛的重要性
我们不止一次的给大众同修报告过
诸佛所以兴出世 唯说弥陀本愿海
净空老法师把无量寿经
喻为小本华严
这也不无道理
其实华严经浓缩起来
就是无量寿经
无量寿经浓缩起来
就是一句阿弥陀佛圣号
在讲这部经之前
我们已经探讨了金刚经
楞严经 法华经
把诸大经的精华
都给大家剖析了一遍
我们用事实说话
诸部大经都是以劝告大众
受持五戒 落实十善
遵守普贤大愿
念佛求生极乐世界的
有这些证据
我们证明净空老法师说的没有错
老法师没有说错什么
也没有做错什么
请大家积点口德 长点修养
不要无事生非
批评毁骂老人家
我们用佛的原经就事论事
由此总结出一个道理
释迦摩尼佛一生说法的精华
就在于成功的将大众
都导回到阿弥陀佛的极乐世界
临终十念阿弥陀佛圣号
往生极乐世界
就是释迦佛四十九年说法的最妙之处
这个事实也让后世的修行人
反复实践了
大家承认这个事实
因此在佛法传到中国的两千年当中
神州大地上
家家知弥陀 户户晓观音
人人向往极乐世界
阿弥陀佛与极乐世界
成了中国老百姓
最起码的学佛常识
释迦牟尼佛这样说
那贤劫当中的其他佛怎么样说呢
佛佛道同
贤劫千佛所说诸法肯定是一样的
在我们这个贤劫
千佛说法都跟释迦牟尼佛一样
那在其他的佛国土
其他的贤劫当中
无量诸佛说法的概况是什么
都是围绕着
让大众念佛求生极乐世界
这是整个佛法修行的主线索
每一尊佛都是这样教化大众的
诸佛说法的程序
也与释迦摩尼佛一样
五时说法不离劝大众求生极乐世界
其实这个道理也不难推测
我们念了佛经以后
谁还能发明创造出
比释迦摩尼佛更高妙之处呢
智慧到了佛境界就到顶了
释迦摩尼佛今生今世所说的
也绝对不是他的发明创造
凡是到了佛境界者见闻佛知都一样
每一尊都是实话实说而已
那我们再看
文殊菩萨与普贤菩萨
出席无量寿会
这两尊菩萨
不是普通等觉菩萨
都是古佛再来
以菩萨身出现
热情的支持释迦摩尼佛说法度众
在无量寿会上如此
在华严会上文殊普贤两尊菩萨
也示现做念佛求生极乐世界
到什么时代
跟哪尊佛修行都是这样的
我们今天能总结出这个经验教训
就老老实实一句阿弥陀佛念到底
往生极乐世界那成佛之快
是大家难以想象的
从这里我们就知道为什么人家
许许多多大字不识几个的老实人
抓住一句佛号念到底
最后呢
正果非凡的道理所在
正如蕅益大师所说的
潜通佛智 暗合道妙
我们看
凡是一接触到佛法
就一句佛号死心塌地
矢志不渝念下去的这种修行人
他不是古佛乘愿再来
就是生生世世积累的修行功夫
到此成熟了
他就等于是佛了
我们磨破嘴皮规劝大众老实念佛
目的也是想让早日促成有缘同修的善根福德因缘
我们做有缘同修的助缘
这是我们讲经的目的所在
就对于我来说
我对念佛感兴趣
我自己是一句阿弥陀佛念到底了
有了心得 有了体会
才给大家做如是的报告
贤劫中一切菩萨
参加出席无量寿会
这是大家迫切需要的
未成佛之前 听已经成就的佛陀
报告自己的成功经验
到自己成佛以后
再返回来对照一下
才发现我上面的那尊佛
说的句句都是真话
这就叫做有师承
后面的佛 继承前面的佛
前面的佛怎么说
后面的佛也怎么说
佛佛道同就是从这里来的
我们也看到了
为什么诸佛讲经的时候
理直气壮 一点都不胆怯
佛是过来人
所经验的都是百分百正确的
教导自己的有缘同修
还用老经验
当然不胆怯了
老经验 老方法
在佛门当中靠得住
佛门当中切忌发明创造
这话怎么说呢
如果佛门当中
哪个人喜欢发明创造
那他的智慧一定是超过了诸佛
但是我们迄今为止
还没有发现
谁的智慧超出过陀佛
智慧到佛这里就圆满了
所以对于这些
喜欢发明创造的人
大家要抱着谨慎的态度
可别盲目的相信他
老办法
一句阿弥陀佛念到底
念佛求生极乐世界
是经过无数大众实践过来的
是靠得住的
我们就老老实实一句
阿弥陀佛精进到底保证有成就出来
释迦摩尼佛不打妄语
贤劫千佛更不会打妄语
阿弥陀佛更不会
有事没事欺骗大众
还有我们身边念佛成功的大众
都是有力的证据
大家对念佛法门
对净土法门
如果我们能真信切愿
恭喜你
你对成佛已经不远了
无量寿经法会圣众第一品经文
我们就探讨到这里
明天我们再探讨第二品
德遵普贤第二
今天时间到了 谢谢大家
我们明天接着探讨
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

匿名

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