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诸位老师 诸位同学大家好，我们今天继续探讨，史记之五帝本纪，我们现在一起看史文。
【申命和仲 居西土
曰昧谷 敬道日入 便程西成
夜中 星虚 以正中秋
其民夷易 鸟兽毛毨
申命和叔 居北方
曰幽都 便在伏物
日短 星昴 以正中冬
其民燠 鸟兽氄毛
岁三百六十六日
以闰月正四时
信饬百官 众功皆兴】
我们再探讨
【申命和叔 居北方
曰幽都 便在伏物】
和叔居住在北方，他的工作也是，观察天相与气候变化。
我们看帝尧时代，古人全方位的观察日月星辰的运转，与自然环境的同步变化，最后将观察出来的结果，进行合并磋商总结。
不但本名族地区不会耽误农耕生产，还有其他少数名族边远地方，也能给他正确的节令指导，地球围绕着太公转，古人对此早有发现。
地球绕太阳一周，人间就经过春夏秋冬四个季节，十二个月 三百六十天。
因此将三百六十这个数字，用在数学上，是一个圆周的度数，无论圆体有多大，这个度数永远不会增多与减少
都是三百六十，就跟地球上的二十四节气一样，不会出错，这一切都是古人智慧的结晶，现在人不过站在古人的肩上，看世界而已。
【居北方 曰幽都】这个幽都是什么地方？
是利于观察，日月星辰运动的北方地段。
【便在伏物 】这个伏 是蛰伏，物 是冬眠的动物。
意思是方便观察动物的蛰伏，西北方位属于寒带，动物对冷气非常敏感，蛇蛙等动物早早的冬眠，天文学家结合动物蛰伏的时间，再观察天体运动，制定冬至与仲冬 更准确。
【日短 星昴 以正中冬】
这个日短 是冬至，因为冬至这天 白天极短，夜晚极长，因此又叫做极夜。
冬至 顾名思义，是冬天到了，寒冷铺天盖地的降临大地，万物萧瑟 一片頽废。
但我们看到冬天的景物，也不要过分的悲观。
为什么呢？
因为 冬至一阳生，暖气已经开始活动与蓄积了，大地万物在严寒的冬季，开始酝酿新的生机。
所谓否极泰来 生生不息，大自然跟人的运气一样，跟人类的延续也一样，周而复始 永无止境。
所以人生得意之时，往往再接再厉 积德行善 ，逆境贫寒之际，不失信心，相信物极必反 否极泰来。
我们的人生要效法大自然的伟大精神
就永远积极向上，生机盎然。
【星昴】是昴宿出现的时间与方位，二十八星宿在不同的节气，都会彰显它的准确性，不同的季节，各各次序昭明 不会差错，给人们提供制定农业生产的指南。
【以正中冬】是冬天的第二月月半，即农历十一月十五。
【其民燠 鸟兽氄毛】
到了仲冬，自然界的众生鸟兽类，或者深藏洞穴不吃不喝冬眠躲寒，或者用丰厚的皮毛抵御寒冬，自然界如是，政府对民众的关心也一样。
【其民燠 】
这个燠 是暖和的房屋。
政府号召人民在室内生火取暖，休养生息，对贫困的家庭给予特殊的关照，秋收的粮食果品蔬菜储藏起来，够吃到来年收获，田里的农活也告一段落，辛苦劳作了一年，到寒冬季节歇一歇，合情合理。
农闲的冬季，人民真的闲了吗？
没有
古代的政府很会利用农闲时间，让民众利用闲时接受教育。
具体工作呢，派说书的下乡讲故事，派戏班子登土台子去唱戏，将伦理道德用艺术的形式，让老百姓喜闻乐见，普及到全国的角角落落。
我们小时候过年前后，特别是过年以后，正月十五之前，乡下的戏台子都活跃起来，戏班子们开始表演，老百姓喜闻乐见的地方戏。
有教妇女孝敬公婆的
有教女孩子保守贞操的
有教男子汉大丈夫为国为民，忠君爱国的。
内容非常丰富，也非常的受地方大众的拥戴，每一出戏台子下面都非常拥挤，有很多的观众，大家对这些节目百看不厌。
我们小看不得说书唱戏的行业，这些人品质端正，发挥正能量，用讲说艺术与表演艺术教化大众，比课堂老师更得力。
中华民族智慧深远，古代的礼乐制度，里面就掺合着这些艺术，只要能起到教化民众断恶修善，去妄归真的作用，无论哪种艺术形式，政府都大力的给予支持。
【鸟兽氄毛】
这个氄 是个通假字 通绒 ，鸟兽的绒毛厚厚密密，就能抵御冬天的寒冷，熬到明年的春暖花开。
【岁三百六十六日
以闰月正四时
信饬百官 众功皆兴】作何解释呢？
我们探讨
【岁三百六十六日
以闰月正四时 信饬百官 众功皆兴】
世间人众所周知，一年是三百六十五天，太史公在这里说三百六十六天。
是怎么回事呢？
太史公说的没有错，现代天文学家也测出了一个数字，地球围着太阳公转一周，是365天5小时58分钟56秒。
古人将其精简为366天，每天24小时。
太史公是西汉人，古人没有现代化设备，但我们看看 早在五帝时期，人们就用观察日月星辰，与动物羽毛的蜕长。
冬天的蛰伏，春天的惊蛰，花开花落等等自然条件，精准的计算出一年366天，令人叹为观止。
日月星辰的观察 ，历法制度的完善，在帝尧时代，这是一项庞大的工程。
为此朝廷耗费了大量的人力与物力，也是帝尧时期，留给后世伟大的贡献之一，因为有了一年四季，二十四节气，大大的方便了农业耕种，提高了粮食的产量，提高了zf的经济与财政，将困扰人们的粮食问题，在帝尧时代得到了彻底的解决。
人们的食物从此丰足起来，帝尧时代社会大众告别了近乎，原始社会的生存模式，开始进入到奴隶制时代。
【以闰月正四时】闰月是怎么来的？
阴历规定 每年的大月是30天，小月是29天 ，这样一年12个月共354天，不足365数。
如果这样长期计算下去，一年少10日，10年则少100日，就会导致节气的错乱，农业的播种收获，就没有了准确的时间。
因此上古人将三年多出来的30天，算一个月，这个月就是闰月，这个闰就是多出来的意思，从正月闰起，下一个三年的闰月即二月，再下一个三年的闰月即三月，以此类推一直闰满十二个月，又从正月开始闰。
具体闰在哪一个月，闰月与本月一前一后，都叫做某月。
用闰正月来说，前一个正月叫做正月，后一个闰正月，说明这年共有两个正月。
闰年加起来是十三个月，来年又用十二个月计算。
这样一来，节气便不会出现差错，在原始社会，人跟现在的动物一样，过着山中无甲子，寒暑不知年的日子，谈不上农业生产。
所以帝尧时代历法的完善，具有划时代的伟大意义，代表人类文明从此拉开了序幕。
【信饬百官 众功皆兴】正因为有了历法计时制度，一切都有了规矩方圆，人们的作息时间都有了标准，诸候什么日子来朝贡，朝廷里面天子什么时间接待诸侯，这都定下来固定的日子，各行各业走上了正规。
【信饬百官】这个信饬是什么意思？
是整顿 整治，约定早朝的时间段，什么时辰上朝，什么时辰下朝，什么月份从事哪项活动，对于日常工作的安排，有了明确的规划。
【众功皆兴】
是历法制度带给社会的效益体现，人们的生活有了规律，农忙农闲，提前准备过冬过夏，春耕 春播 秋收 秋播，避免某个季节容易发生的自然灾害，再也不手忙脚乱，盲目的操作了。
国家与人民的粮库充实起来，粮食与农作物的剩余价值，促进了工业 商业的繁荣，人们的空闲时间多了，又催生教育行业的蓬勃兴起，各种艺术行业也应运而生，手工行业 培训班也多了起来，士农工商 分工明确，五帝时期与夏商周，人们的历史进程，将这一段定为奴隶社会初始，原始社会末端。
但我们看到，圣人无论处在什么阶段的社会，都能八面摆平，扭转乾坤 顺势而为，造福田下苍生，这是帝尧时代的政绩。
我们再看史文
【尧曰：“谁可顺此事？
放齐曰：“嗣子丹朱开明
”尧曰：“吁！顽凶，不用。
”尧又曰：“谁可者？
讙兜曰：共工旁聚布功 可用。”
尧曰：“共工善言 其用僻，似恭漫天，不可。”
尧又曰：“嗟！四岳，
汤汤洪水滔天 浩浩怀山襄陵
下民其忧，有能使治者？”
皆曰鲧可。
尧曰：“鲧负命毁族 不可。”
岳曰：“异哉！
试不可用而已
尧于是听岳用鲧
九岁，功用不成】
这段史文看起来很突然。
是怎么回事呢？
这得从历法制度完善以后说起，自从历法制度完善以后，国家与人民很快富足起来，名间比起帝挚执政期间的乱世，安静得多了。
人们吃饱穿暖以后，社会安定下来，帝尧有了精力与时间整治朝纲，此前 他一直忙于监管，羲和二氏完成历法工作，因为这个耗人耗资非常的巨大。
羲和二氏在工作当中，又受到四恶集团人物的影响，工作的阻力也很大，帝尧不得不腾出大量的时间，来督促这项工作，给羲和二氏的工作 广行方便。
对于四恶党，帝尧没有足够的精力去对付他们，朝中的诸多问题因此积累得非常严重，积累到现在，已经到了无法继续拖延的地步。
其中之一，就是帝尧的接班人问题，一国的储君，迟迟找不到合适人选，这时候的帝尧自己的年岁已经高迈了，为此事帝尧心里在暗暗的着急，并不是他没有用心去寻找接班人，而是实在找不到合适的人选。
因此帝尧时常微服走访，祈祷上苍，希望有圣贤的接班人出现，给天下苍生一个交代。
那从常规来说，他的王子王孙当中，应该不乏贤人。
他还操这么大心干什么？
其实不然，如果真是那样帝尧不操心的，可事与愿违，他的王子王孙当中，没有合适的德才兼备的人物，接替他的职务。
我们看史文
【尧曰：“谁可顺此事？”】
这个【顺此事】
是顺哪桩事呢？
就是能接替帝尧治理国家的大事，这是帝尧面对全体臣工征询意见，我岁数大了，精力不比年轻时，国家的接班人要紧，大家说一说 推荐一个人出来，谁能胜任国君的职务呢？
帝尧这个话一刚出口，当下就有一批拍马溜须者，对帝尧大献殷勤，说 您的王子们个个贤能。
为什么不用呢？
其中有一位太子党的臣工，名字叫放齐的人，说得更具体：
【嗣子丹朱开明】
这个放齐是什么人物呢？
为什么他推荐丹朱继承王位呢？
丹朱又是谁呢？
当帝尧征询大众臣工，选择接班人的时候，这个放齐非常的紧张，他为什么如此的紧张呢？
因为他意识到帝尧对太子丹朱，有了成见，这个放齐是丹朱的太傅，丹朱是帝尧的太子，帝尧出口讨论继承人之事，打中了放齐的要害，他赶紧对帝尧说，这事还用皇帝您操心吗，臣工把太子教育的处处出众，太子文武双全 思维敏捷，通情达理 有天子之相，他就是最合适的人选啊。
我们看史文上【嗣子丹朱开明】
这个嗣子 是太子，开明 是贤能。
丹朱 是帝尧太子的名字，那这个丹朱到底是什么人物？
他的水平如何呢？
如果他真像他师傅放齐，说的这样贤能，帝尧用不着到处费心思找接班人的，俗话说：近水楼台先得月，向阳花木易为春。
可是这个丹朱实在太不争气。
怎么说呢？
他是个不学无术之辈，就在帝尧全身心投诸历法工程的时候，丹朱趁着父王忙碌，抓紧时间吃喝玩乐 纵情声色，不为父亲分担朝中的重担，反倒给父亲增加负担，帝尧忙碌之际还要操心他。
而他的太傅放齐，不但不对弟子严加管教，而是百般遮掩 庇护，尽量满足太子的嗜好。
作为太傅，放齐为什么这样做呢？
因为放齐深知丹朱的底细，丹朱不成器，不是帝王的料子。
既然如此，他应该及时建议帝尧重做选择，为什么藏着掖着保护丹朱登基呢？
这个放齐他打他的小算盘，丹朱一旦失去继承王位的机会，他这个太傅，在朝中的地位也将一落千丈，他哪肯呢。
而且这个丹朱的脾气非常的任性，仗着老子是当朝的天子，根本不把太傅放齐搁在眼里，放齐如果不顺着，他的脾气爱好去行事，太傅的职位保不住。
我们从名字看 帝尧名放勋，那这个放齐，应该是王室成员，跟帝尧同辈份的人吧，他现在竭力保护太子，帝尧自然心里有数，丹朱要是贤能的话，就没有后面的洪水滔天，百姓受难。
这些年帝尧一心难以二用，顾了东边 顾不了西边，指望太子丹朱给自己分担朝政，将水利工程负责抓好，可是令他大失所望，当历法工程圆满以后，水利方面，已经泛滥成灾到不可收拾的地步。
而且丹朱与四恶党，还不断的做吉祥鸟，向父王以假报真 ，掩饰水灾的事实，也就是说这些年太子丹朱，将国事当了儿戏，对父王的重托视若罔闻。
不但如此，四恶集团趁着帝尧忙碌，暗地里造成的人事灾难，更令帝尧头疼不已。
这种情况下，帝尧还信任丹朱与放齐吗？
他将天下大事敢交给丹朱吗？
当着满朝文武的面，帝尧看着眼巴巴的放齐，毫不客气的对他说
【吁！顽凶 不用 】
意思是丹朱属于愚蠢凶顽之徒，这是全国上下妇孺皆知的事，你作为太傅难道不知道吗，你今天还不知高天高地厚，让他做国家领导人，你对天下苍生负了什么责任，我不会用他的，你从此就收了这个心，不要再提丹朱继承王位之事。
回绝了太傅放齐之后，接下来 这个僵局如何打破呢？
今天时间到了 谢谢大家
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