阿弥陀经要解第199集

【舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀】

【弥陀为法藏比丘，发四十八愿，有光明恒照十方之愿，今果成如愿也】

学习过无量寿经的同修，对阿弥陀佛都很熟悉。阿弥陀佛在因地上叫做法藏，身份是位出家比丘，法藏比丘的师父是世间自在王如来。藕益大师在这里提到法藏比丘，是为了让我们再一次温习48愿。

阿弥陀佛的48愿，我们在探讨无量寿经的时候讲解了，这里大略说一说。

48愿的核心是什么，其中哪一愿最重要？可能很多同修不太清楚。古今大德一致评判，阿弥陀佛48愿，持名念佛是核心，第十八愿最重要，第十八愿是什么呢？十念必生愿。十念就是命终十念佛号，即可了生死出轮回。

其他四十七愿，都在反反复复解释第十八愿。我们将48愿浓缩在一句佛号当中，就能达到往生极乐世界的目的。持名念佛太重要了，，我们用佛号伏烦恼，开智慧，千经万论都在其中。光明彻照，阿弥陀佛圣号就是无量光，持念佛号就光明遍照了。

阿弥陀佛所发的光明遍照愿，就是劝说一切大众念佛求生极乐世界。

【光明恒照十方】阿弥陀佛圣号会不会随着时间的推移失效呢？

不会。既然是恒照，什么时间都有用。我们在无量寿经上也看到了，释迦如来说，就算到了灭法时期，诸佛所说的诸经都灭尽了，这句佛号还管用，有缘人持之以恒念佛修行，成就并不亚于正法象法。

灭法时期，人的劣质暴露无遗，那时的人间，跟畜牲道地狱道差不多少，人的福报极薄，寿命短促，杀盗淫妄炽盛，人人朝不保夕，生活在极度压力之下。

人与人之间的矛盾一触即发，社回大众唯利是图，六亲不认，道德沦丧。佛圣的教育根本无法推行，没有人相信圣教。战祸频起，自然灾害不断。就在这样恶劣的环境当中，念佛人照样往生极乐世界，这就是光明恒照。

【今果成如愿也】阿弥陀佛在因地上所发的48愿，今天都兑现了，我们还有什么怀疑的？

法藏比丘的每一愿，后面都说的很明白：若不尔者。不取正觉。意思就是，如果有一愿不能兑现，我就不成佛。

佛说话算话，既然法藏比丘已经修成了阿弥陀佛，就说明48愿都兑现了，我们持念佛号，功不唐捐，肯定能往生极乐世界，持念阿弥陀佛圣号，什么时间都灵验，哪一道众生都能得度。这就是一切诸佛想看到的圆满结局。

我们再看藕益大师的解释【法身光明无分际，报身光明称真性，此则佛佛道同】

【法身与报身】我们可以这样说，释迦如来就是阿弥陀佛在娑婆世界的应化身，阿弥陀佛则是释迦如来在极乐世界的报身。

诸佛说法都一样，根本不分彼此。说一尊佛就是所有佛，所有佛化身无量佛，都是对的。真性，就是真如自性。修到圆满佛果位，每尊佛的智慧德能都一样，没有谁高谁低。

【应身光明有照一由旬者，十百千由旬者，一世界十百千世界者】同样是佛，为什么光照差别这么大呢？这是因地上法缘的多少。有的佛在因地上结的法缘多，他的光照面积就大，结的少，面积就小。大也罢小也罢，总归是有限的。

我们再看【唯阿弥普照，故别名无量光】

为什么阿弥陀佛光照遍一切处，无所不照呢？无量光，就是注照无量，无处不在。这里面的秘籍，我们不说清楚，大家参不透，可能还有同修产生误会，认为是净土学人夸张阿弥陀佛。

阿弥陀佛的法缘之所以无量无边，是因为，佛在因地上用阿弥陀佛圣号跟一切大众结缘的。也就是说，凡是听从法藏比丘的劝说，持念阿弥陀佛圣号者，大家都有成就了。一个人有成就，成佛了，在把自己的成功经验传给有缘，如此不断扩展传习，阿弥陀佛的光明照耀，就无量无边了。这也是藕益大师对修行众的殷勤嘱咐。

阿弥陀佛圣号一经问世，就受到修行大众热烈的欢迎。大家用持名念佛来修行，成功的概率大大的提高了，这个方法超出一切法门，开端非常良好。

其他诸佛法缘少，因为他们在因地上没有用阿弥陀佛圣号跟大家结法缘。其他法门是难行道，能听懂参透修出成就的是少数人，法缘当然就少了。

那我们从这里就得到很好的经验：从现在开始，我们也以净土念佛法门跟一切大众结缘，见了人念句阿弥陀佛，见了一切众生都念句阿弥陀佛。

复讲佛经，也跟释迦牟尼佛一样，注重突出念佛求生极乐世界，生生世世都这样做，不久的将来，我们也是光明无量照十方国，跟阿弥陀佛一样了。这不是很好的事情吗！

今天时间到了，谢谢大家，我们明天他一时间段接着探讨，阿弥陀佛。