阿弥陀经要解第200集

慧利 2020年3月21日08:05:42
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【舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀】

【然三身不一不异,为令众生得四益故,作此分别耳。当知无障碍,约人民言。由众生与佛缘深,故佛光到处,一切世间无不圆见也】

我们探讨藕益大师这几句解释。说佛的三身不一不异,很多初学参不透,我们这里略说一说。

【三身】即佛的法身,报身,应化身,又叫自性身、受用身、变化身。

【身】意思就是形象,身份。

佛的法身遍一切处,我们见不到但能感觉到,怎么说呢?我们遇到困难求佛,佛并没有现象给我们看,但求佛的人明显的感觉到困难解决了,而且很神奇。

看似坚不可摧的重重苦难,结果轻而易举的消失了,这就是佛的法身千处祈求千处应,冥中加持护佑众生。

报身,释迦牟尼佛降生王宫,弃位出家,苦行学道,示现成佛,这就是佛的报身,真实的,有证可考的。

应化身,是随时出现随时消失。虚云老和尚朝五台山中途生病,文殊菩萨化做乞丐来救他,病好了,菩萨变化的乞丐也不见了,这就是化身。以三种不同的身份出现,所做的事业都是度化众生,没有因为身份不同所作所为就有差异,这就是不一不异。

藕益大师特地说解释,佛现一切身,都是为了让众生得四益。四益是什么呢?

从佛学的角度来说【四益】

就是四圣果位:声闻,缘觉,菩萨,佛。

佛用一切方法教化众生,都是为了让众生出离轮回,证到四圣位次。

儒家的解释也很好,四益者,益言、益事、益文、益友。无益之言勿听,无益之事勿为,无益之文勿观,无益之友勿亲。

这样解释更贴近一般程度的修行人理解。其实,儒释二家的解释都一样。儒家四益的标准,如果谁能做到,谁就成圣成贤了。

我们先说无益之言不听的意义。

无益的语言,就是佛家所说的两舌恶口妄言绮语,这些话我们千万不能听,来说是非者,就是是非人。

凡是到我们身边来说东家长西家短的是非话,不要听他的,我们念佛,让他一个人去说,他说的没有了意思就走了。听到是非话,就如同看到毒蛇一样,赶紧跑,搞不好要把你卷进去。

我们不但要管理好自己的口业,人家造口业的话我们更要远离,不能受他污染。近朱者赤,近墨者黑,佛菩萨尚在躲避这一切,凡夫众更不能受他污染。接触了这些污染,你的人格就要大打折扣,是非人走到哪里人家都讨厌,我们要做受人欢迎者。

大家再看无益之事勿为,无意之事是什么?

就是杀盗淫妄,害人害己的事情。聚众赌博,茶馆酒肆,青楼春院,都不是干好事的地方,这些都是无益场合,去不得,更不能参与进去,干了这些无益恶事,要给自己招来恶报,非常可怕。

无益之文勿观,人的时间与精力是有限的,没有真实意义的文章,我们不要在这里浪费自己的时间与精力。具体到什么是无益之文呢?黄色淫秽,杀盗血腥,谈是论非的文章,都不要看。看了以后,你的行动就跟着来了。坏的,内容不健康的文章,对人的污染不可小看,我们不要有意无意的看这样的文章,要读圣贤书,跟圣贤学习。文以载道,猎奇无益文章与写做无益文章者,同等论罪,罪在三途。

无益之友勿亲。经常对自己规过劝善的朋友,是好朋友。好朋友在一起,大家围绕着过日子干事业修行办道,做正经事,说正经话。同舟共济,互相帮助。日子越过越好,事业越干越大,人品越活越高。这是交好朋友受益无穷。恶友则不然,勾引你赌博吃酒杀盗淫妄,最后身败名裂,事业家庭灰飞烟灭,道业不成反下三途,要远离恶友,亲近善知识。

我们看,儒家的教育与佛家不谋而合,凡是圣教,都是这样要求学人的,也只有这样做,才会到达圣贤的境界。

【作此分别耳】是佛陀随类化身,教化众生做得恰到好处,不拘一格。

【当知无障碍,约人民言】这是说阿弥陀佛光明照耀无所障碍,针对不同程度者,因材施教,人民,这里指的是修行大众。

【由众生与佛缘深,故佛光到处,一切世间无不圆见也】这里的佛,指阿弥陀佛。在中国,与众生缘分最深的是阿弥陀佛,其次是观音菩萨。家家知弥陀,户户晓观音,是中国人民的常识。

中国如此,全世界就如此,虚空法界也如此。观音菩萨千处祈求千处应,阿弥陀佛也一样。就算中国14亿人口都念佛求生极乐世界,阿弥陀佛不慌不忙,大家在同一时间段往生,阿弥陀佛从容不迫,也接引得有条不紊。

全球人民都念佛求生极乐世界,一样的。乃至尽虚空遍法界一切大众都同时往生,也是一个道理。

【佛光到处】就是蒙佛接引。阿弥陀佛光明遍照,不会漏掉一个念佛人。我们都能看到阿弥陀佛显身接引,都能圆圆满满往生极乐世界。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天他一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二百集

二零二零年三月二十日

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敬告诸位同修

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