《史记》讲记-第196集

慧利 2022年8月3日18:41:08
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  一部通史,道尽三千年真相,一声警钟,震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之殷本纪。【汤归至于泰卷陶,仲虺(huǐ )作诰。既绌(chù),夏命,还亳,作《汤诰》】。
我们再探讨仲虺这位历史人物。仲虺是商汤之左相。在当时,伊尹为右相,左相仲虺与伊尹同心同德。商汤王之所以能够推翻腐朽的夏王朝而得到天下,离不开贤臣伊尹与仲虺。与伊尹的清寒出身不同,仲虺出身于诸侯大家族,是富家子弟。早在在帝禹执政期间,仲虺的祖上奚仲,就被帝禹封赐为薛方国(今山东省滕州市)诸侯,仲虺是奚仲的第十二世孙,是继奚仲之后又一位杰出的政治家,军事家,科学家。仲虺姓任,名中垒。仲虺是薛方国人民对他的美称。相传薛方国干旱已久,人民苦旱,向天祈祷,感得虺龙盘旋在空中翩翩起舞,顿时云雨大作,解决了地方上的干旱。雨住,虺龙从天而降,直入薛方国诸侯任家,恰好中垒降世,地方人民为感虺龙降雨之恩,送其美称为仲虺。仲虺是位有政治远见的人物。在他担任薛方国诸侯之时,延续了祖上奚仲的创造发明,将两轮马车改为四轮,还改进了人类的各类劳动工具。更为可贵的是,他改进牲畜的喂养饲料:将植物的秸秆舂碎喂猪,用牲畜的粪便作庄稼的肥料,提高粮食的产量;还对铜器制造业、手工艺品制造、织布的工具都给于很大的革新。在夏桀执政期间,因为他在科学技术方面的优势,国力强盛,人民没有受苦,他的日子过得不错。
夏桀荒淫无道,具有锐敏目光的仲虺,早就看出夏王朝的不久,毅然决然加入商汤灭夏的行列中,辅佐商汤成就一代伟大事业,深受后人敬仰。这次跟随商汤王朝拜尧、舜二帝的灵庙,考察了二帝当年治国平天下的丰功伟绩,仲虺很有心得,将二帝治国的宝贵经验写成文字作品,后人命名为《仲虺之诰》,也就是史文【汤归至于泰卷陶,仲虺作诰】。这篇诰文的内容如何呢?我们一起来学习:【汤归自夏,至于大坰(shǎng ),仲虺作诰。 成汤放桀于南巢,惟有惭德。曰:予恐来世以台为口实】。汤归自夏,是商汤王征败夏桀以后。这个大坰,是商汤王迁九鼎之地,今江苏如皋市。古代先王造鼎,表对天下与人民负责任,取信于百姓。
【成汤放桀于南巢,惟有惭德】。这个惭德的德,表现商汤王的美德,没有因为得到天下而不可一世,而是内心不安:自从将夏桀流放到南巢,自己登上天子之位以后,很惭愧也很内疚,惭愧的是,作为臣子流放了顶头上司帝癸(guǐ)(桀),有逆上之嫌;内疚的是,我成汤与帝癸同是炎黄子孙,骨肉情深,不忍心看着自己的同胞受难。但又有什么办法呢!唯有向上天祈祷,希望帝癸洗心革面,重新做人,过上幸福的生活。【予恐来世以台为口实】。这个口实,即话柄。意思是说,商汤革命推翻了夏桀,是为了天下人民过上安居乐业的好日子,没有私心想做帝王,让后人不要误会了我商汤的一片苦心,更不要以此为借口,无理取闹,肆意造反,与贤王做对,破坏天下的安静。【仲虺乃作诰,曰:呜呼!惟天生民有欲,无主乃乱】,这个生民有欲的生民,是天下人民;有欲,是人民需要衣食住行,衣食住行是人民的正常需求。人民希望吃饱穿暖,安居乐业,国君必须满足人民的最底生活资料。无主乃乱,这个主,是能为人民做主的国家领导人。一个国家如果没有这样的领导人,注定了天下大乱,民不聊生。【惟天生聪明时乂,有夏昏德,民坠涂炭,天乃锡王勇智,表正万邦,缵禹旧服】。作何解释呢?今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百九十六集,二0二二年七月三十日。

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