地藏经第59集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定。恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑！】
凡夫的心，天上的云！佛用性识无定说我们，再恰当不过了。但我们将心安住在阿弥陀佛圣号上，谁也别小看念佛人。【恶习结业，善习结果。】是众生作恶得恶报，修善得善报，因果报应丝毫不爽。【为善为恶，逐境而生。】六道当中，三善道是众生的善业感得，三恶道，则是众生的恶业感得！这样简单的道理有几个人知道、又有几个人参透了？
阎浮众生业感品的阎浮，就是我们这里。学佛的同修不妨去作个调查，看看一万人当中有没有一个人知道？十万人当中有没有一个人知道？正因为大家都不知道，杀盗淫妄，人们都认为很正常：那个人不是围绕着名利是非、不眠不休的造作杀盗淫妄业？不知不觉，人人都造就了三恶道，但大众浑然不觉。人世间有善吗？不能说没有，但这个善极不稳定，也不彻底，加杂着诸恶，因此，绝少有人一生顺利者、也绝少有人来生还能保住人身。3000年前，佛就说过：得人身者，如爪上土，失人身者如大地土，可见三善道很不保险、转三恶道快之又快。
【轮转五道，暂无休息，】五道，就是六道。六道众生是流浪者，或者说，比流浪者都不如：若是堕在地狱道，那真的不如流浪者！六道众生居无定所，但在三恶道的时间绝对占大多数，这是每个人要高度警惕的：时时警策自己不能造杀盗淫妄、更不能离开阿弥陀佛圣号。今生得到人身且遇到佛法、还参学了净土法门，这样的善根、福德、因缘不能错过。一旦抓不住这个机会了脱生死，滞留在六道，有受的大苦呢。
地狱的惨状，我们在前面都看到了、那是我们刚刚受过的苦难，现在，只是从地狱出来探了一下头！要想不再堕下地狱继续受苦，那就坚定不移的往极乐世界走。念佛求生极乐世界，人人都会修、人人能修成。到了极乐世界，我们就永远结束了流浪的日子。这个【暂无休息，】是六道众生疲惫不堪。我们确实没有休息过。忙来忙去，忙了个什么成绩？没有成绩！从地狱一步步爬出来，好不容易生回三善道，转眼之间又回到地狱，成绩在那里？六道轮回，轮回两字，是无休无止！
【动经尘劫，迷惑障难】这个尘，是如同尘沙之多的劫数，众生就是这样轮回不休。杀盗淫妄，迷惑颠倒，所作所为都是毫无意义的事情。【如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网。】而六道众生却对轮回事业乐此不疲。善知识劝我们念佛求生极乐世界，听进去的又有几个人？如鱼游网，将是长流，佛比喻六道是网，轮回众生被罩在网中，如同落网的鱼一样，人家还未宰杀它，它还将网当中作大江大河，感不到危险当头。长流，是自由。
【脱入暂出，】是生在三善道，【又复遭网。】是堕下三恶道。六道众生就这样愚痴。世间法说某人聪明，聪明的标准是什么？用轮回业来衡量，世间根本就没有聪明人！要说聪明，那些大字不识一个的老婆婆老公公真聪明：整天老实念佛，对世间的名利是非不关心，到最后坐着往生、站着往生，临命终时预知时至，跟阿弥陀佛到极乐世界去了，这是第一聪明人。
【以是等辈，吾当忧念。】这是佛对六道众生的关心！众生只管杀盗淫妄，心里没有佛，但佛心里永远装着众生。即便到了灭法时期，释迦佛的法运尽了，看到众生受苦，佛心如刀割，嘱咐地藏菩萨照顾灭法时期的众生，这是佛求弟子。
本来，一直是弟子求佛依靠佛，现在，是佛为了苦难众生反过来求弟子。为了众生早日离苦，佛慈悲到家了。汝既毕是往愿、累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑！】地藏菩萨是佛的好弟子、大孝子，佛所嘱咐的，菩萨毫不犹豫的承担下来，佛放心了。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。地藏经》讲记第五十九集，二0二四年元月二十五日。
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