《金刚经》第85集

金刚经讲记 【尔时，须菩提白佛言：世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？】 【佛告须菩提：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提心者。须菩提，于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？】 【不也，世尊。如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。】 【佛言：如是如是。须菩提，实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛即不与我授记，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言，汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。“何以故？如来者，即诸法如义。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。须菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提，譬如人身长大。】 【须菩提言：世尊，如来说人身长大，即为非大身，是名大身。】 【须菩提，菩萨亦如是，若作是言，我当灭度无量众生，即不名菩萨。何以故？须菩提，实无有法，名为菩萨。是故佛说一切法，无我无人无众生无寿者。须菩提，若菩萨作是言，我当庄严佛土，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。】 学佛，学的就是诸法如义，不只是学佛的三十二相、八十种好，那只是佛千百亿化身之一。大众承认佛是圣人，不能只着这个相。即便见到三十二相、八十种好的外形，也要看他说话办事是否合乎圣贤的道德修养。《楞严经》，佛给后学说了，妖魔鬼怪也能变化成三十二相、八十种好的身相，执着佛相的修行人就上了魔的当，魔让他杀盗淫妄，他真的就这样做了，结果堕在无间地狱出不来。这就是迷相忘本，认假不认真，害了自己也害了座下大众。 释迦佛住世示现的十全十美，包括他老人家在孩童与青少年时期，都是大众学习的好榜样。现在，佛不住世了，我们用诸法如义衡量生活中的任何一个人，无论男女老少，都能发现他的闪光之处。我在江苏某寺院修学的时候，寺院收留了一位精神病患者，让他在斋堂烧火，这个人确实不好，人人都看不起他，他动辄打骂人，说话像吵架一样。但某一天，我看到他柴禾垛，大为感动：他将荒草晒干，捆成一束一束引火用，劈柴摞的整整齐齐，柴房的卫生搞的很干净，我就高看他了，直到离开寺院，都跟他处的很好。 只要处处学习别人的长处，众人合起来就是圣人：你有这个特长，他有那样特长，人人都是我的老师。善财童子五十三参的秘诀就在这里。有很多同修都希望学《华严》，《华严》的精华就是《普贤菩萨行愿品》，严持戒律，精进念佛，取人之长补己之短，善财童子当生成佛，你也当生成佛。 【须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。】我们看看无实无虚四字，这就是中庸之道，不偏空也不着有，该如何作为就如何作为。众生缘熟了，需要佛教化，佛就随缘显相度脱他。工作干完了，则无声无息的悄悄离开，来去都无副作用。人们往往将佛神话了，认为佛是虚无缥缈的神话人物，殊不知道佛就在生活当中、佛法也在生活当中，善感善，恶感恶，只要众生动个善念，马上就有相应的善人出现在他周围，引导他再接再厉，往更宽处走。怕就怕众生陷在诸恶当中不觉悟，佛就没有办法了。 我们不知道成佛以后是什么境界，佛在这里说的很明白：如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚，这就是成佛以后的境界：当现则现，当隐则隐，进退正当其时，都在度化众生。既然知道了成佛以后的境界并不神秘，我们当下就能体会到成佛的奥妙在那里：把自己的事情做好，精进念佛，闲事不问、闲话不说，临终时露一手，站着往生、坐着往生，是度化现代大众的上上妙法！看似这个念佛人没说度众生的话，但他对佛教做出的贡献，其影响力无比巨大。《往生传》上的人物，距离我们千年之久，可这些人对后学的鼓励与促进，至今经久不衰。 【是故如来说一切法，皆是佛法。】一切法，就是生活，就是工作，佛说，生活、工作就是佛法。菩萨是在各行各业完成道业的。看似一项平平常常的工作，佛菩萨干起来与其他人就不一样。同样是清洁工，众人对他们有褒有贬：一位年长纯朴的清洁工，在打扫街道的过程中，看到有店铺的人在外面晒衣服，他就主动扫慢点，不让扫帚腾起灰尘落在衣服上，角角落落都掏扫干净，两排店铺的人看在眼里，暖在心里。他走那里，店铺老板都主动给他续茶拿水果，没有人敢小看他是下苦的。 而另一位就不一样，工作赶进度，走过程，扫个地飞沙扬尘，搞得大众赶紧关店门，人们对他很不客气，嘴上不好的随口骂他一句。从这件小事上来看，佛说一切法皆是佛法，一切场合皆是道场，难道不是吗！本本分分将自己的工作干圆满，就是佛行。佛菩萨千百亿化身，乞丐叫化子、捡垃圾拾荒、清理厕所，等等最底层的工作岗位都有佛圣。佛果位上的境界是能适应任何环境，在任何时候、任何地方都是榜样人物，如此，学佛就不难了：立足当下，老老实实干好眼前的事情，就是佛行。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《金刚经》讲记第八十五集，二0二四年十月二十五日。