《文昌帝君阴骘文》讲记
【于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。和睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。】
在自然界，动物有灵性，植物与矿物、山河大地有没有灵性？都有灵性。山有山神看管，水有水神司掌，花草树木皆有神灵附着，所谓举头三尺有神明，精灵无处不在。佛在诸经上说：树木有一人高，上面就有精灵，树木花草是精灵的家。人类乱砍滥伐滥开采，就破坏了自然界的和谐，诸神灵流离失所，无家可归，人间则灾难频繁，这绝不是迷信。 我们所处的空间是重叠的，普通神鬼众与人的维次不一样，人看不见他，他也看不见人，但互相之间的磁场感应很强烈：我们晚上走路的时候，莫名其妙的感到惊恐不安，这就是与鬼神撞上了，双方都很惊恐。
而人的心情不好，大吵大闹，鬼神界就不得安宁，它受人的气氛影响，也生嗔恨心。人不节制自己，经常任着脾气闹，住宅很不平安：房倒屋塌、家什破碎、财物丢失，家庭成员莫名其妙的生病生灾，跌伤身体等等。 为什么脾气不好、动辄发火的人运气很差？他破坏了人神共居的和谐，鬼神发怒了，他的倒霉事就多。人，一定要克制好自己，圣人教弟子克己复礼，善于克制自己的缺点，后面的事情就顺利，日子就发达，子孙也昌隆。而人心善行善，他周围的磁场很祥和，鬼神众就心生欢喜。一个人行善积德，他自己吉祥；而一个地区的人都积德行善，这个地方就风调雨顺，五谷丰登，灾疬不起，兵戈无用，人与自然相得益彰，神鬼喜悦人吉祥。文昌帝君劝我们利物利人，修善修福，意义就深远了。
【正直代天行化，慈祥为国救民。】何为代天行化？即以正直的德性教化世人，心地慈祥，爱国爱民。人民心中的天，就是正义力量、全德全能的象征。人们常说，老天爷最公平，天确实很公平：天网恢恢疏而不漏，不会冤枉一个善人，也不会放过一个恶人。因此，古代圣王任用各级官员很慎重，要求这个人才学渊博，道德高尚，处事中庸，给地方人民办实事。我们每个人都要替天行道，处世为人遵奉圣贤教育。人是社会的细胞，有一个细胞发生病变出问题，那全身的健康就受到威胁。 古人普及圣贤教育的力度很大，乃至全国上下，妇孺皆知。一个普通的家庭妇女，她虽然没读过书，但言谈举止都有修养，格守妇道，让人见了肃然起敬。何为妇道？一是坚决保护自己的操守，懂得饿死事小，失节事大，不违背伦理道德，不给社会添乱，相夫教子，操持家务，兢兢业业；二是谨言慎语，不出风头，不是非人我。女工针线、作饭缝衣样样精熟，作好丈夫的大后方，这就是妇女代天行化，尽到了她作为人妻人母的本份，给社会做出的贡献不让须眉。妇女尚且如是，更不要说七尺男儿混迹社会，落实仁义礼智信，温良恭俭让了。
每个人来到世间都要以遇到圣贤、落实圣教为己任。如此，今生的修养高于前生，后世就被现在过得好。人要过得一年强过一年，一生强过一生，往上走，不要往下堕。 慈祥为国救民，为国救民从何着手？古人都知道建国君民，教学为先，普及圣贤教育是拯救一国人民的基础。一个国家，被外民族入侵，这不怕，那是疥廯之疾，不足挂齿，怕的是奢靡腐败之风遍及全民，上及国君，下及百姓，这就麻烦大了。内部坏烂了，就跟人的五脏六腑败坏了一样，没有救了。圣王住世的军费开支极少，教育经费占比很大，将人都教好了，人人知礼守勤，国家的刑事案件与民事案件极少，外民族根本就不敢碰这样的国家。 圣王温良恭俭让，爱护本国的人们，也不伤及其他国家民族的利用，其他民族无端犯界，全国人民不答应！众志成城，注定了侵略者必然要失败。而无理侵犯别的国家，不合道义，兵士们不愿意打这样的仗，侵略者不得人心，那能胜利呢！更何况被他侵略的国家，圣王一呼百应，他岂是对手！富国强民，教育是基础。 没有圣贤的教育，即便这个国家富了，也一定伤及了伦理道德，不是四面树敌，就是寅吃卯粮，透支未来，这样的富裕是昙花一现，注定长不了。帝君在为国救民前面加了慈祥二字，就是提示国家领导人要仁政治国，加强全民教育，说得跟佛圣一样，因为文昌帝君就是圣人。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《文昌帝君阴骘文》讲记第十五集，二0二四年十二月十四日。
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