《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇】
我们继续探讨【对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭】
前者是个不讲卫生的人，后者是个喜怒无常的人。说他不讲卫生，他大小便利，不看地方，不看周围有没有异性，也不看这个地方是不是供奉的神明，解开裤子就地拉撒，随地吐痰醒鼻子，一不小心甩在人家身上，让人家很不高兴。在集体场合，人们非常讨厌他。
喜怒无常的这位呢，高兴了，吟诗作赋，不顾别人的感受，风花雪月，淫词艳赋，摇头晃脑，锅里烧着食物，他贪图高兴都给忘了，结果一家人的饭被烧成焦糊，大家饥肠辘辘，没有饭吃，不高兴了，哭哭啼啼，饭也不吃，赖在厨房大放悲声，家人几次请他，也不理会，搞得一家人吃饭不安宁，他自己饿着肚子闹伤心。
这两种现象，都是惹大众不高兴的，为此经常产生纠纷矛盾，大打出手，对谁都没好处。那太上在这里说的对北涕唾及溺，溺，就是小便。是不是除过不要对着北方，对着其他方位就随所欲为了？当然不是。太上在这里说的北，是不要冲撞北斗星君。
但是，东南西北中，还有上下，那个方位没有神明呢！太上这样说，是提醒我们，生活小节一定要注意。不要给他人造成不方便。大小便利，要在不影响别人的地方。走路着急了，你到玉米地方便一下，没有人说你不对，冲着大路，人来人往，就撒尿，骂你的人就多了。可能脾气不好的人还要动手打你：因为你伤风败俗，搞脏了马路。
咳嗽吐痰，城市都设有吐痰处，你走几步路过去就是了，随地吐痰，痰液带有种种病菌，一不小心被谁踩在脚上，或者沾在身上，病毒过给他，人家得一场病，都是由你引起的，上苍岂能不削你的福禄！
农村呢，吐痰，找有土的地方吐下去，随便用脚拨点土埋掉，无形中的功德就成立了，要你化什么钱呢！而不敬天地神明，在倒塌关闭的佛殿神庙拉撒，这是侮辱神明，必遭恶报。
我们这里有个人，小时候去走亲戚。路过一个破寺，大家走累了，就坐在寺前的石墩上歇乏。这个孩子平常就很调皮，不听话，没教养，看到破破烂烂的佛像，他就冲着佛像撒尿，还故意撒在佛像身上，头上。
大人也不管不问，也不向佛陀忏悔求免，没事人一样起来就走。这家人素质很差，全村人都知道。这个孩子回家以后，先是皮肤痒，家人也没有注意，可是，问题越来越严重，皮肤开始溃烂，家人着急了，到处求医问药，没有结果，孩子全身上下没有一点好地方，烂得流脓流血，臭不可闻。半年时间都没见好。
他长大以后，自己有了家庭孩子，谈起他小时候那场要命的病，他思前想后，是冲犯了神明。是不是冲犯了神明，太上给我们说明白了，确实如此。
见到破弃的佛菩萨像，赶紧修补清理还来不及，怎么好这样侮辱佛圣呢！还有，男性大小方便，千万不要冲着了女性，伤人家的自尊心。
而喜怒无常对灶吟咏及哭，这是跟饭做对头！天大的喜事来了，吃饭要紧，现把肚子吃饱，再大的喜事饱不了你的肚子。热饭热菜吃下去，身体能量充足，这才是第一。
而遇到再伤心的事情，也一样，一顿饱饭吃下去，悲伤气恼就去了一半。
为什么非要同饭赌气，糟蹋身体呢！把身体搞坏了，拖累一家人跑前跑后跟你忙，劳动生产耽误了，这不是你的罪过吗！一日三餐及时到位，情绪乐观，不急不躁，性格温和，处处礼貌，事事周全，这不正是圣人的行持吗！
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百六十四集
二零二零年十二月十六日
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