【尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法】
我们继续探讨佛之十号：如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛世尊。
今天，我们探讨世间解。
佛对尽虚空遍法界一切事物都能看清楚，都能解决了，度化众生的工作做得游刃有余。要解决众生的问题，首先自己是明白人。知道事情的来龙去脉。
如果什么都不懂，给人家去帮忙，很可能将事情搞得更复杂，所以，世间解三个字意义很深。一位对世间法洞若观火的大德，他知道众生的病症结在那里，起源是什么。
佛说法度众，从根本解决众生的苦难，不是给众生吃止痛片，药劲过了，还是老样子。因此，佛说法彻底，明了，事事直达要害，一针见血，处理解决众生的问题而无后遗症，干干净净，所谓治病去病根，永不再犯。
无上士，士，是有道德，有学问的知识分子。在古代社会，四大文明古国当中，士的社会地位都很高，古印度国的人民也非常尊重士大夫。
这些人有学问，有道德，有能力，但不参与人世间的是是非非，不争名夺利，在五浊恶世保持自己的高风亮节，不被世俗污染，人们遇到自己解决不了问题，向他们请教，他们都热心帮助而不求回报，被社会大众誉为高人，智者。
在中国，士的社会地位更高。士农工商，我们看，士排列在第一位。可见士阶层的大众，哪不是一般人。士前面加个无上，这是对佛圣的高度评价。也就是说，在士阶层，学问道德到了佛这里，圆满了，没有再超过佛的。
从释迦如来一世的行持来看，佛确实配得上无上士的美称。要论释迦牟尼佛的能力，悉达多太子文武双全，冠超群雄。在他们的同龄人当中，在各国的王储之间，悉达多是位杰出的人物。这是佛的世间能力。
要论佛的文韬武略，佛有丰富的治国经验，这都是众所周知的事实。因为这样一位优秀的精英人物，放弃了国王的位子而去做苦行僧，人们很不理解。但后来的事实，证明了佛陀对一切众生做出的贡献，远远超出一位国君。
一位国家领导人，他最大的权限是把自己的国家管理好，让老百姓衣食无忧，安居乐业而已。而释迦牟尼佛对众生贡献，我们看看，解决了一切众生的生老病死大事，让众生永远脱离苦难，比较一番，大家都明白了。
士阶层的大众对社会的贡献，太大了。他们是社会的元气。职业是教化一切大众。让众生懂得何为正，何为邪，而诸恶不做，众善奉行，端正自己的人格。
因为有高士的教化，人类文明得以星火相传承。而人类文明的存在，是人类生存的根基，如果人类文明消失了，人类也就随之绝灭了。可见，士阶层是人类社会发展的中流砥柱。
佛就担任了这一要职。佛是无上士。调御丈夫，丈夫，是中国人民所说的男子汉大丈夫，顶天立地的大人物。
调御，这两个字如何解释呢？调是调和，能将刚强难化的众生劝说他断恶修善，去伪存真，成就圣果，这就是佛陀调和众生的目的。
御，是抵御，在一切境界当中来去自如，不受外缘的诱惑而失去心态的平和。佛有这个能力。
度化众生而不被众生度。这是多么大的定功!调御丈夫，这个称号，也只有佛能当得起。调御的工作，也只有佛能做圆满。
天人师，人为万物之灵，天，是天众，天上的人众。天上是我们这里的大众向往的地方，哪里的人福大寿长，行动方便，学问道德也比我们这里的人高的多。
但是，他们还是轮回凡夫，渴求佛法。我们经常看到的释提桓因，就是忉利天主，他们也拜佛做老师，遇到自己解决不了的难事，也经常向佛请教，我们这里的人就更不用说了。佛能担当得起人天大众的教化工作。
天上人间的疑难杂症，种种苦难，佛都能圆满的解决。也就是说，佛陀的智慧超出了人与天人。受到人天大众普遍的尊敬与拥戴。
佛世尊，佛，是觉者。佛的觉悟，至高无上。来得恰到好处，走得恰到好处，行为处事，事事恰到好处。举止行动为师为范。释迦如来住世一辈子，没有谁在佛身上挑出毛病来，佛为世间一切大众所尊敬，故称为世尊。
佛的十号到这里就解释圆满了。
【此地秽土的释迦牟尼佛如是，极乐净土的阿弥陀佛也如是】释迦如来教化众生的工作干的很辛苦，阿弥陀佛在极乐世界，这个清净的地方，也没有闲着。都在积极工作。释迦如来讲经说法，每天不缺课，阿弥陀佛讲经说法，则是永不停息。极乐世界的七宝讲堂时刻开放。我们看藕益大师的解释
【有佛号阿弥陀，序正报教主之名也，翻译如下广释。佛有三身，各论单复】
藕益大师说，阿弥陀佛的身份是极乐世界的教主。极乐世界一切往生者的导师。这里的阿弥陀佛不是化身与应身，而是正报真身。佛身遍一切处，无论真身与化身，我们看，度化众生的能力都一样。
智慧德能达到圆满境界，有不可思议的能力。所以，度化众生，佛方便现身，我们不必要追究何为正报身何为化身，达到自己开启智慧为度。阿弥陀佛在极乐世界示现真身讲经说法，到他方世界，千百亿化身同样成功的将众生度到极乐世界去。真身化身，其实是一身，不能单一的去评价。单，是简单，复，是复杂。
我们来个精减化，老实念佛求生极乐世界，不必要操心佛是化身来接还是正报身来接，往生极乐世界，就是我们的修行成绩，这就对了。今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百零七集
二零一九年十二月十六日
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