《文昌帝君阴骘文》讲记
【勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。】
我们深深体会到，生活中总有这样那样的不幸经常发生，这肯定是自己所造的恶业报来了。而佛圣给人们说因果，很多人不服气：我今生今世没做什么亏心事，为什么还遭遇不幸呢？你真的没做亏心事吗？那个人生下来就不杀生也不吃肉？你在母胎吃母亲的血肉长大，你母亲有没有吃肉杀生？凡夫众随业流转，无始劫来造下的罪业没有中断，缘熟了，该遭受什么报应，一点都少不了，自己不知不觉罢了。那我们从此以后依照佛家的五戒十善修为，以前的果报会不会还缠着不放？怨家债主通情达理，知道这个人洗心革面，后不造恶，他就不报复了。虽然少数几个顽固分子非要报复，大众不答应的。他即便暗中小动作，也只能让这个人受点轻灾，人家不杀不盗不淫不妄不酒，修了大福德，他伤不到。文昌帝君所说的，跟佛说的一模一样，断除杀业，势在必行。
【勿宰耕牛，勿弃字纸】，在诸多杀业当中，杀牛杀马、杀狗杀猫，罪业最重。为什么呢？牛马驴骡兢兢业业配合人们劳动了一辈子，跟人一样，谁忍心杀吃它！我小时候生长在农村，农民朴实，牛马死了，人们就将它们埋葬了，不吃肉，现在想起来这多么纯朴！死了的牛马，人们都将它们埋葬了，不肯剥皮吃肉，那忍心杀吃活物呢！而猫狗都忠于主人，跟家庭成员一样，谁又忍心杀吃猫狗！能杀吃牛马猫狗的人，那心肠黑透了，什么恶事都敢做，罪业深重岂无道理！ 我小时候，家里喂的狗，跟着主人一起下地劳动，自觉自愿的保护着主人与家庭财产。某天，家里人没有看见狗，到处寻找找不到，伤心欲绝。父亲下地劳动，却发现狗就在昨天劳动的地方：原来父亲忘了劳动工具，忠实的狗就守着主人的家什，不让别人拿走，在野外守了一天。猫与狗死了，全家人难受很长时间，动物跟人有深厚的感情，难分难舍，一切生命都要尊重，不能乱杀。杀一条命负一次债，结果还要当人尝还，对我们没有任何好处。不吃动物肉，运气就好，百病不生，这绝对有道理，圣人教给我们的都是好话。 勿弃字纸是何缘故呢？过去的书本，所书载的都是圣贤文章，没有闲篇。素材都取自四书、五经、十三经，所录取的都是精华篇段。儒释道三家的好文章是读书人学习的标准，就跟我们现在学习佛经一样，修行人对佛经很爱护。无论是印好的书本，还是自己誊抄下来的草稿，只要是圣贤文章，就不能乱扔乱丢。如何处理呢？或者烧掉，或者送给废纸回收站，让纸张再生，特别忌讳不能厕用、践踏，这有罪的：污辱圣贤文章就是污辱圣人。
【勿谋人之财产，勿妒人之技能】，别人的财产，是他辛辛苦苦创造的，你能谋到吗？就算你表面上谋到了，罪业与危机早就埋下了：讨债的就跟在后面，人家怨气不散，已经给你记下了伤疤，只是在等待机会而已。这辈子得机会，他这辈子报复索回；这辈子没机会，下辈子！儿女跟父母的缘份，不是报恩就是报怨，不是讨债就是还债。现实当中，我们屡见不鲜：父母好不容易将儿女养大成人，这个孩子不是得一场病耗尽家财夭亡，就是给父母惹一场官司，让父母倾家荡产。这都是前生的怨业索债来的，自己不知道罢了。 还有盗匪入室抢劫、拦路索财，都是自己谋人财产的果报。用非法手段谋人财产，得不偿失，还白白受了一场难，看看划算不划算！人，必须走得端行得正，一步一个脚印，扎扎实实营造好自己的前程，有多大的能力干多大的事，有多大的手端多大的碗，兢兢业业，一五一十，靠真本事吃饭，遇事堂堂清：该付出的当下付出，不牵三挂四，后面就没有是非口舌纠缠了。作人要彻底，要清爽，不要老想着占别人的便宜。一饮一啄皆有前缘，自己有能力完成的事情，何必欠账呢！而起心动念贪占他人的财产，用心不正，天地神明早就将他的福禄削走，后面的日子越过越穷，还有什么前途可言呢！
《文昌帝君阴骘文》讲记第三十四集，二0二五年元月三日。
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