《文昌帝君阴骘文》讲记
【勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。】
谋人财产的行为就是大盗，果报自然不好；而嫉贤妒能的人不但干不成大事，命也不长，这是人们长期总结出来的经验。在中国人民的笑谈当中，有一位英年早逝的周瑜。论说，他确实是个人才，文韬武略，满腹才华，就吃亏心眼太小，嫉贤妒能，武大郎开店，比他高的不用。结果如何呢？既生瑜，何生亮，活活气死小周郎，本来的无量前途折损为泡影，白白丢了小命。人生当中，就是在不停的学习他人之长而智慧增长。如果周围的人能力都不如你，你的人生也就到顶峰了：长期居高临下，你骄傲自满，不思上进；又因为没有了向前引导你的高人，你知识老化，思想僵化，势必被时代淘汰。
佛门当中也有例子：一位名字叫作提婆达多的僧人，对释迦牟尼佛非常嫉妒，因为释迦佛的智慧德能圆满，他不及释迦佛。这种情况下，他不但不积极向上，见贤思齐，反倒走向极端：明地暗里害杀佛，结果不但没有害了佛，倒将自己送下了地狱。儒释道三家所说的修道，这个道，是什么意思？就是纯真纯善纯美，不杂任何恶成分。道，就是与生俱来的善良清纯。人们为什么欢喜孩子？孩子天真无邪；人们为什么有喜欢猫狗等动物？动物也是天真无邪，没有算计他人之心。心思过密，心态庞杂，见不得别人好，自己已经四面受敌，走上了绝路。 人心宜长不宜短，心短则寿短；道路宜捷不宜长，路太弯曲，人就辛苦费力。我们仔细观察事业成功、一生顺利的人，人家行事都很宽宏大量，不嫉贤，不妒能，就算别人伤害了他，他也以德报怨，不计前嫌。修行学佛也罢，学道也罢，学儒也罢，目的都是察过去习，不是神一套鬼一套的搞怪。现代人距离圣教远了，一提到佛教等等，就联想到神通、迷信之类，儒释道三家根本没有迷信，都是圣言量。人的念头正常，无杀盗淫妄，嫉妒、傲慢，身体各部位的细胞就排则井然有序，百病不生，神清气爽，反之，恶念嗔念一起，整个身体就紊乱无序，寒热二邪趁机入寝，阴阳失衡，病就来了。可见嫉妒心对人的伤害有多大！ 孔圣人一再教弟子三人行必有我师，处处师人之长，那能打击毁灭人家呢！社会的组成与发展，就是人类互相之间取长补短推进的：他国的某项技术先进，我们就引进过来；我国的某项成就发达，则出口给其他需要的国家，世界贸易，是这些年全球大众生活水平提高的重要原因之一。国与国如是互相提携，人与人当然也一样。人类只有依众靠众才能生存下去，嫉贤妒能，不是断自己的路是什么？
【勿淫人之妻女】，这是不能邪淫。人人都有妻子儿女，给别人的妻女起坏心打坏主意，你有没有想到有朝一日人家害你的妻女？因果报应丝毫不爽：某位军官是个正直人，作战得胜以后，俘虏了很多敌国女子，军官严禁属下淫污。某次，趁军官不注意，兵士们将这些妇女捆绑起来准备淫污，被军官发现以后，狠狠批评了一顿。军官义正言辞的说：我们都是人类，就要格守人伦，人人都有妻子儿女，谁能保住自己的妻女不落在他人之手？快不要做这样的恶事，当心报应。战争结束以后，军官解甲归田。 某次，土匪劫略，将军官的女儿与一批妇女劫掠到匪窟捆绑起来准备淫污，也就在这时，土匪当中有人站出来严厉制止了这场浩劫，说的就是军官当年那席话。女儿等妇女失而复得，回去以后将这席话说给父亲，军官不由得仰天长叹，后来归依佛门，潜心修道。而阴谋欺骗他人妻女，玩弄后丢弃，果报很快就来了。我近年来做了一项调查：凡是父母有婚外遇等等不规行为，子女的婚姻多不顺利，更不用说其他横灾了。万般自做还自受，学习圣贤文章以后，我们都能找出自己一生不幸的原因。常言道：那里跌倒那里爬起，跌疼的时候，就是觉悟的时候，趁着这个机会深刻思考圣言量，人生就将出现新的转机。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《文昌帝君阴骘文》讲记第三十五集，二0二五年元月四日。
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