《文昌帝君阴骘文》讲记
【勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。】
我们再说勿破人之婚姻。婚姻者，夫妻结合是人生的大事，婚姻的稳定至关重大。婚姻不但是夫妻两人的事情，而且关乎两个家族。当初结婚，双方的父母又是媒聘，又是设宴请客，为了儿女的婚姻操碎了心。可两人成婚以后任性而为，不顾大局，甚至已经有了几个孩子，也不顾骨肉亲情闹着离婚，这对两个家族与子女将造成多么严重的痛苦！破裂的家庭是悲剧，而单亲家庭的孩子犯罪率居高不下，长大以后成为社会的毒瘤；自杀的孩子当中，单亲家庭的孩子也居多。这与父母离异有不可推卸的责任。 因此，夫妻双方要忍辱负重，顾全大局，不能轻易离婚。而蓄意破坏他人婚姻，自己从中谋利，这就够上罪业了。破坏他人婚姻者，主要出于嫉妒心：看到人家过得幸福，眼红了，想从中拆散，看人家的热闹。或者蓄意谋夺他人妻子，造谣生事，导致夫妻感情破裂，各奔东西。我这里有一个真实事例：某人看上了人家的妻子，在妻子跟前说丈夫有外遇，又在丈夫跟前说妻子有外遇，说的次数多了，夫妻之间互相猜忌，你怀疑我，我怀疑你，先是吵架，后是打架，最后离婚各奔东西，他如愿以偿，娶了人妻。可过了若干年以后水落石出，两人才发现是他从中作梗，气愤之下，妻子服毒自杀，他又成了单身。这个人的命运后来很不好：唯一的儿子学坏了，四十大几还是未婚，自己多病多恼，村里人知道了他的恶劣行为，极少有人跟他往来。他死的时候，儿子依然是单身，他带着无限遗憾痛苦的死去。
在中国的民国期间，有一位戎马生涯的将军，国民党那边的，家里有一妻一妾，妻子是传统妇女，本份老实；妾是新女性，读过书，且风流漂亮，他对这个妾很不放心。虽然两人共同育有一女，孩子已经三四岁了，他还是心存芥蒂，对妾防犯很严格。他出征一年未回家，同乡有个人经上级批准回家探亲，他就嘱咐这个同乡随便探望自己的家人。这个人归队以后，他问家人如何、见到妾室与女儿没有？不知道出于什么心理，这位老乡故作神秘的说：你那小媳妇跟个英俊后生一起带着孩子在电影院逍遥自在呢！这位军官本来就有心病，听了这话以后火冒三丈，失去了理智，编出慌言欺骗上级说母亲病重，星夜赶回妾处。不问青红皂白，开枪打死妾，将女儿抱给妻子抚养。惹下了人命，妾的娘家追诉不停，这位军官最后被降了职，在一次战役当中丧了命。 而那位传假话的老乡后来承认妾没有出轨行为，他是为了逗乐故意说的笑话。可大罪已经造就，他的下场也很惨：兵败以后，跟着国民党逃到台湾，大陆的妻子带着儿女改嫁他人。他退伍以后在台湾开个小商店谋生，同乡给他介绍了一位四川籍女人，这女人是个骗子，将他辛苦赚的钱骗走以后跟着别人跑了。后来，他又结了两次婚，一次是妻子得病死了，一次是人家对他不满，扔下他走了。大陆的政策开放以后，他已经垂垂老矣，病卧不起，留下一口弱气无人过问，念念想回来家，死得很痛苦。最后，还是大陆的儿子将他的遗骨安葬在老家。破坏人家的婚姻，搅得人家妻离子散，果报不是在自己身上，就是儿女身上。这样的缺德事不能做。
【勿因私雠（chou），使人兄弟不和】 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，这属五伦；仁、义、礼、智、信，这属五常；礼、义、廉、耻，属四维；忠、孝、仁、爱、信、义、和、平，属八德。我们经常说的伦常道德，总结起来就是慈悲仁爱、智慧德能。所谓人弃常则妖兴，妖魔鬼怪是什么？就是违背伦常道德者。文学艺术，特别是古戏曲，我们看看演员的衣着与面谱，就知道他是什么本质。生旦净丑末各有表情，但奸佞人物出来都是妖魔鬼怪的形象，观众一目了然，妖魔鬼怪是专干坏事的代名词。 我们这里现说父子有亲：没有父母就没有儿女，这是人人都知道的。我们得身体发肤于父母，出生以后又由父母辛苦养大，这样的深恩是永远不能忘怀的。父母与儿女的关系如同骨肉，是自然亲情，儿女有了困难，父母会竭尽全力帮助他；反过来，父母到了老年，丧失了劳动能力甚至生活能力，儿女照顾父母也要跟父母当年照顾自己一样，这就是父子之间的亲情，有来就有往。谁背弃父母的亲情，后面的麻烦就大了。具体如何说呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《文昌帝君阴骘文》讲记第三十七集，二0二五年元月六日。
评论