观无量寿经讲记第78集

慧利 2020年9月22日05:45:55
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《佛说观无量寿经》

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事名为净业】

【若衣服,若饮食,不如人,勿生戚】

衣服,是用来遮体遮寒的,饮食,是用来解决饥渴的,这两点满足就行了,不能贪。

我们首先要明白这些淳朴的道理,不要错用了心,在吃穿二事上大做文章,忘记了做人的本份。

人的素质高低,就取决与他的生活态度,佛弟子经常说看破二字,什么叫做看破?就是看明白了。明白人做明白事,糊涂人做糊涂事。

做明白事,就是中国人民所称赞的,关公进曹营,来去分明,不拖泥带水,不为名利动心,不贪富贵,重义轻生,成为中华民族的榜样人物而流芳千古。

在现代人看来,这一切很不可思议。现代人讲究眼前效益,抓住到手的经济利益,或者名位,把道义抛向远方,从吃穿二事上一直堕落下去,堕落到最后,人的概念完全淡化,成为一架地地道道的工具——没有灵魂的行尸走肉。

佛陀教育弟子,从小事上杜绝贪心,佛陀所有的财富,三衣一钵,佛弟子亦如是。儒家大德,也直截了当教弟子不要贪着衣食,与佛家的不贪戒异曲同工。贪心的果报在饿鬼道,不是什么好事情,不能增长贪心。

而在一切境界当中捍卫自己的人品道德,看轻名利,不与社会负面影响同流合污,这就是圣贤的独立品格。

修净业,修出轮回,《观无量寿经》叫做净业三福。想出轮回,成佛道,这些道理必须清楚。人家显摆,穿名牌吃大菜,我们千万不能同他较量:我要比他吃的更好穿得更好!这样的话,你就中了魔的奸计!从小就误入魔境,走上社会,能一帆风顺吗!

现在,大家经常看到这个贪官落马,那个官员跳楼,这些人,你去看看,他的名牌服装柜子塞的满满的!早上围着轮子转,中午围着盘子转,晚上围着裙子转!祸国殃民,万劫不复,他还自鸣得意:他混得不错!

这样的人迟造要跌跟头!物极必反,这是恒古不变的规律。要惜福,这件衣服是我的,我就要做物尽其用,实在穿不成了,再换新的。

一下子将福报耗尽,不知不觉当中,你就穷下来了。看似无形的自然规律,其实,都是自己福报消长,行为所致。

在座的同修,要给孩子们把这个道理讲明白。年轻人心浮气躁,若让他们明白古圣先贤的教化,勤俭节约,这是真正为孩子好!你能把他养大,但不能把他保护一生,你死了以后他怎么办!前人留给后人的,最宝贵的,就是圣教,而不是财富多少。

财富,经不起浪子一夜挥霍!让孩子心安理得的艰苦朴素,不与他人争奇斗艳,把心思用在学习上,做父母的就尽到了责任。当今的乱世,谁能做到这样,谁家将来就有希望。

我们再看【闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却】

听到别人赞美自己,说自己好,就高兴得失去理智,而听到他人指出自己的缺点,就大发雷霆,反过来把人家骂一顿,骂得很难听,从此以后,就没有人说你了。

用佛家的名词术语来说,佛菩萨离开了你,魔找上你的门,你整天与魔处在一起,后果不堪设想!益友,是佛菩萨,损友,是魔怪。

释迦牟尼佛一世说法,本着实事求是的教学态度,把众生所以痛苦的根源道出来,教我们从自身改正,离苦得乐。

比丘几百条戒,比丘尼几百条戒,都是防微杜渐,教大家断恶修善的。听到人家批评,一定要静下心来,认真听取,前事不忘后事之师,以后就不吃亏了。听到人家赞美我,更要多一个心眼:这个人平白无故,他说这么好听,到底想干什么!自己心里要有数,不能被人家忽悠着走。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间的接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第七十八集

二零二零年九月二十一日

匿名

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