一部通史，道尽三千年真相，一声警钟，震醒大梦沉疴。——《史记》讲学实录之夏本纪。(汉）司马迁著。印正主讲。
【夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣】
我们再围绕着历史兴衰，探讨释迦氏指给我们的美好生活环境——极乐世界。极乐世界，顾名思义，那里的众生没有痛苦，只有欢乐，因此得名极乐。那，人的痛苦与烦恼是怎么来的？是我们违反了伦常道德招来的！极乐世界的大众之所以没有烦恼与痛苦，大家都是诸上善人！但行众善，远离诸恶。没有恶的因，便无恶的果。从这个观点出发，极乐世界是迷信的吗！是神话故事吗！不是！释迦氏是尽虚空遍法界一流的教育家，他老人家的教学宗旨，就是让众生断恶务尽，修善务圆。我们的缺点习气，到底能不能断干净，有人做出榜样断干净了吗！释迦氏不就是断尽烦恼习气的圣人吗！他不就是我们学习的好榜样吗！他老人家能修到纯善无恶的最高境界，我们就能！释迦氏的教学目的，就是让座下弟子修到跟自己一样等齐，成就金身正果。如果我们遵守伦常道德，矢志不渝，永不退堕，就没有痛苦与烦恼，更没有生死与轮回。释迦氏证到了如此，讲经说法，是将他的宝贵经验传之世人，那有迷信色彩呢！而人类的整部历史，不就是用活的事实，反反复复让我们遵守伦常道德吗！如果夏王朝的末代帝王夏桀，用开山祖王大禹的德行严格要求自己的话，如果夏桀以后的接班人，都遵守祖王的教诲，那，中国社会运作到现在，不还是夏王朝的天下吗！省去改朝换代的烦恼，省去了战争的杀戮，人们永远生活在以伦常道德为指导思想的美好境界当中，女慕贞洁，男效才良，忠孝节义，理智仁慈，温良恭俭让，六敬六和，我们的生活质量不就跟极乐世界一样了吗！儒释道三家是一家，印度释迦氏的教育，也就是儒家与道家的教学精华！因此，释迦氏教从西汉明帝元年，传到中国以后，受到全国上下热烈的拥戴！
我们学习《史记》，以及《史记》之外的其他王朝更替史，乃至外民族的历史，要从漫漫长史总结出规律，从永无休止的六道轮回当中解脱出来，走向到释迦氏的极乐世界安全地带，这样，我们就有了巨大收获：超凡脱俗，成圣成贤。往后的路怎么走？何事当为，何事不当为，用传统教育作指导。在利益当前，第一个想到什么？在顺逆境界当中，如何把握好自己富贵不淫，贫贱不移？威武不屈。古圣先贤说的好：见利思义。这个利，包括财色权位等等。在一切外缘境界诱惑下，一切压力威胁下，我们能坚守道义，不失人格，就将立于不败之地，永远幸福。历史给我们佐证了这一切！夏王朝，是中国历史上第一个从兴到衰的完整写照。以后的朝代更替，与此大同小异。为什么我们走不出这个怪圈呢？带着这个疑惑，我们不妨将知识面拓展开，将儒释道三家结合在一起，丰富我们的知识，纯净我们的心灵，为当人找出凡尘之外的新天地！我们看史文：夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。这是太史公对大禹的简介：夏禹属于炎黄子孙，跟我们是同一血脉。具体如何解释呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。《史记》讲解第一百一十集，二0二二年五月四日。
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