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诸位老师 诸位同学 大家好，我们今天继续探讨史记之殷本纪。
『还亳，作《汤诰》
以令诸侯。伊尹作《咸有一德》
咎单作《明居》』
商汤王托付与伊尹，引起了群臣的非议，伊尹觉察到群臣的情绪以后，就如实对汤武王说，太子太丁为人正派，大可不必监督他，，因此事引起群臣不满影响到朝廷的工作，这就不好了。
汤武王是明白人，很快猜到了伊尹的用意，严肃的对伊尹说：
臣下有意见是正常的，但我知道你是什么人，疑人不用 用人不疑，你跟着我南征北战这些年，我们肝胆相照 谁不了解谁呢，你艰苦朴素 两袖清风，吃苦耐劳，执法如山，与我有同样纯一之德，我们呕心沥血 ，只说付出 不问收获 ，何曾给自己贪占过？
太丁这批年轻人，还是初生牛犊，没有你我的人生经验与政治生涯，只能靠你这样的大贤运筹帷幄，，给他们出谋划策就凭他们浅薄的人生阅历，难免不半途而废。
一个人在政治上的成熟，前面必须有好的导师，你快不要因为人家的几句闲话，就动摇了决心，天下苍生要紧。
我们看史文『伊尹作《咸有一德》
咎单作《明居》』
这是伊尹接受封赐以后向群臣的报告，也是自己发愿为天下大众倾尽心血，这篇文章作于汤武王驾崩以后，商王朝第六代执政者沃丁时期，文理通达 尽皆圣贤篇章，对后世具有深远影响。
『伊尹作《咸有一德》
咎单作《明居》』
都有当时特殊的政治背景
『《明居》』的『明』是清明，不染污渍，鼓励提倡官员的纯净 清廉，鼓励大家做明白人，不要干糊涂事，不要腐败堕落。
关于《咸有一德》我们在后面探讨。
『汤乃改正朔，易服色
上白，朝会以昼』
这个『正朔』指历法
『正』是正月
『朔』是每个月的初一
『上白』的『上』通假字 通尚，时尚 崇尚的意思。
殷商政权刚刚建立起来以后，还穿着夏桀时候的旧朝服，但是人们对这个朝服很不满意，还有夏桀其他的生活方面，工作方面的制度，人们都不满意，商汤王就将这改变了，殷商王朝建立以后，全国各地的历法，因为连年的战争影响非常的混乱，地处南疆与西陲的温差很大，时差也不小，造成农业生产的严重失误，汤武王投诸物力与人力将历法纠正过来，恢复到帝尧帝舜时期的准确度，同时还将夏桀时期的朝服做了更改，当时的社会大众对夏桀的痛恨，乃至看到故夏的朝服，人们就起反感。
因此干部与群众之间很难沟通，人们看到当官的就害怕就讨厌，汤武王将朝服改为时髦的淡浅白色，人民的情绪才恢复正常，白色表清白无染，汤武王让群臣着上白的朝服，自觉律己 两袖清风，不受腐败习气的熏染。
『朝会以昼』的这个『朝会』是上朝处理国家政事。
夏桀执政时期 ，黑白颠倒 任着自己的性子来，什么时间玩够了，什么时间招集群臣上朝，有时是半夜三更，有时是日暮黄昏，很不定时 ，商朝建立以后 ，汤武王制定了统一的上朝时间，一切恢复正规。
『汤崩，太子太丁未立而卒
于是乃立太丁之弟外丙 是为帝外丙』
从这几句史文上我们看到，后来的事情果然不出汤武王的预料，辛辛苦苦建起的江山差点覆没，幸亏汤武王重用了伊尹，才挽救了当时的危机。
『汤崩』是汤武王驾崩，操劳终生的汤王倒下去以后，全国人民陷在极度伤痛之中，人民逃脱夏桀的魔掌，刚刚过上好日子，可他们所爱戴的汤王竟然驾鹤西去，对人民的打击太重了。
全国上下沉浸在泪水当中，其中最痛苦的是储君太丁，太子是个大孝子，对父亲汤王的感情很深，但自幼体弱多病，跟随父亲南征北战 受过重伤，落有严重的后遗症，受不得劳累。
父亲驾崩以后，伊尹与群臣一边操持汤王的国丧，一边准备太丁登基，可悲伤过度的太丁竟然一病不起登基的时日一拖再拖，直到汤王安葬陵寝以后，太丁还未康复。
国不可一日无君，当时的伊伊很着急问询太医，储君太丁到底何时能恢复健康？可太医传出令群臣心惊胆寒的消息，太子得了不治之症，最大也就是一年的阳寿。
伊尹大惊失色 这怎么办呢？
汤王已归陵寝，无人作主再立新君，太丁尚未登基命在旦夕，国家政权如何运作呢？
这时候考验商王朝能否继续生存的大劫难开始了，王朝的建立，尚未生根就遭亡君之难，给当政的伊尹带来很大的困惑，万不得已之下。
伊尹只好代替卧病不起的太丁临时摄政，可是满朝的流言蜚语铺天盖地而来，矛头直指伊尹，一度有人说大权落在伊尹手里，子姓江山将要易主了。
甚至别有用心与伊尹有矛盾的人，造谣更厉害，伊尹当时的心理压力非常大，但他毕竟是道德高尚的大贤，有大涵养大魄力，从容不迫的处理好日常朝政，驾驭时局，让国家事务能够顺利运转。
正因为伊尹的努力与他的威望，在太丁缠绵病榻的360日，国家没有出现异常与动乱，太丁卒后，伊尹以国君的葬礼处理了太丁的后事，准备从立新君，太丁的儿子很小，当时可能只有几个月，或者一两岁，大家就立了汤武王的二王子，太丁之弟外丙为帝，外丙很勤政，继承了父亲汤武王的遗志。
在伊尹的协助下安邦定国，深得民心， 众人的流言蜚语这才平息下去，可是令伊尹更为震惊的是，外丙又是个短命帝王，他执政年月几何呢？
我们看史文
『帝外丙即位三年，崩
立外丙之弟中壬 是为帝中壬』
外丙在任三年时间，跟他的兄长太丁得了同样的疾病，不久也驾崩了，这对全国上下都是极大的打击，一些投机钻营，跟商王朝过不去的少数民族
与诸侯议论纷纷，一度虎视眈眈准备作乱反上，这时候好在三朝元老伊尹还健康，能够呼风唤雨 指挥众诸侯，他们不敢妄动，朝廷在伊尹的主持下，顺利的立了汤武王的三王子中壬继位，国家政权总算安定下来，中壬对伊尹很敬服。
听从贤相伊伊对国事的安排，依照父亲当年的治国精神，恩及人民 轻徭薄赋，也深得人民的爱戴。
伊尹总算松了一口气，笑出声来，可事情没有这么简单，就在伊尹笑声未落的时候，麻烦又来了，太丁三兄弟实在很不幸，中壬继位的第四个年头，一病不起，处理朝政的重任又落在了伊尹肩上，他不得不辛辛苦苦住持朝政，直到中壬驾崩。
子氏三兄弟均为短命帝王，商朝的政权很危险，全国上下弥漫着不可预测的阴云，人民都为天下大事捏一把汗，政权的核心力量掌握在伊尹的手里，中壬驾崩以后，汤武王再没有儿子可立为帝了，朝中的流言蜚语又起，当时的伊尹处境很尴尬，下一任帝王该立谁呢？
除过子姓 都是外姓，在家天下已经被全民所承认的情况下，立任何外姓为帝都是大忌讳，帝位因此迟迟无法定立，伊尹承受着众人的非议，忍辱负重 主持着日常工作，对于他人的闲言碎语，伊尹很坦然的说：我蒙武王重托，但求天下安稳 别无私心，无愧于天地神明与列祖列宗，我坦坦荡荡 不惧别人的闲言，幸好帝太丁有后，留给子姓星星之火，帝太丁的的儿子太甲，这时已经十岁出头了，天不灭商。
伊尹说：我们好好培养这个孩子，不也保全了子姓江山吗，有人提义说 太甲年龄太小，不适合立帝。
而且这个孩子很任性，没有了父亲，母亲对他百般骄惯，他变得为所欲为，怎能胜任帝王之职呢？
但伊尹很严肃的说，孩子在于大人的辅导，我们一班老臣忠心耿耿保护他，他将也会成为一代好帝王。
我们看史文
『帝中壬即位四年 崩
伊尹乃立太丁之子太甲
太甲 成汤敌长孙也 是为帝太甲』
这个『敌长孙』的『敌』是通假字
通嫡，直系的意思，太甲的身份 是汤武王的长孙，这孩子很聪明很机灵，就是不听话，心眼还很多，太甲登基之时只有十岁出头，还是个贪玩不懂事的孩子，立了不懂事的太甲为帝，国家事务全都压在了伊尹的肩上，除此之外 还有太甲的逆反。
伊尹辅助这个太甲，那真叫做吃尽了苦头，受尽了他人的垢病，殷商政权刚刚建立，就遭遇了三代短命帝王，能领导着全国上下健康运行，这是贤相伊尹不可磨灭的大功德，伊尹在中国历史上的声誉很高，是著名的圣贤，后人提起伊尹、周公，不但他们的才能出众，更重要的是他两位忠心耿耿，辅佐幼主没有曲私，是难得的榜样人物。
后事执政者
都用伊尹、周公，来鞭策自己
太丁、外丙、中壬三位故主，虽然短命 但他们很听话，与相父伊尹配合的很好，而这个太甲就不一样了，这个太甲花花公子，富二代 官二代身上的缺点，这孩子都有。
当然伊尹能原谅他，因为这孩子出生以后，就没有父亲教导他，而且太甲身上还有一个令人很难容忍的毛病
九是喜欢听信别人的闲言碎语，受别人挑唆，他回到朝中恶毒的攻击伊尹，在诸侯当中到处宣传伊尹有异心，图谋不轨 要废黜他而自为王，小小少年太甲说出的话句句都带刺，冷人寒心 。
因为他到处散乱，一度搞得满城风雨，让不知内情的人都斜眼察看伊尹，看到后面的戏怎么唱，对这个不懂事的孩子，伊尹只能耐着性子教化他。
我们看史文
『帝太甲元年 伊尹作《伊训》
作《肆命》 作《徂cú 后》』这三部作品，既是对全体民众表白心迹，也是对后世子孙的鞭策，三部作品当中留下来的只有《伊训》
《伊训》很精彩，是难得的圣贤文章。
我们看《伊训》原文
『惟元祀十有二月乙丑
伊尹祠于先王
奉嗣王祗见厥祖 侯、甸群后咸在
百官总已以听冢宰
伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王』
『元祀』是帝太甲登基元年
『侯、甸』是五服诸侯
『冢宰』是百官之首，这里指伊尹。
『以训于王』\N是代帝太甲传达会议精神
这几句史文意思是，我作这篇文章的时候，是我主太甲登基元年的腊月，面对着全国各地的诸侯济济一堂，老臣我涕泪纵横，心中五味杂陈，想起汤武王住世当年的君臣之情，又看到眼前的童蒙遗孤，白发苍苍的我拉着他手接见诸侯，一老一小 风烛黄苗，不禁伤时感世 无以言表。
『曰：呜呼！古有夏先后
方懋厥德，罔有天灾 山川鬼神
亦莫不宁 暨鸟兽鱼鳖咸若』
这个『夏先后』就是大禹，意思是古代的夏祖大禹，以仁德治国，方法理论依据古圣先贤，广宣伦理道德教化万民。
因此天下风调雨顺 五谷丰登，，无有凶灾 海安河清 神鬼安宁乃及鸟兽鱼鳖诸畜牲类 ，也不为害。
『于其子孙弗率，皇天降灾
假手于我有命
造攻自鸣条，朕哉自亳』
这个『弗率』是违背天命 叛逆祖宗
意思是可是禹王的不肖子孙夏桀，荒淫无道 招致天灾人祸，上天借武王之手灭他于鸣条，武王始建都商丘。
『惟我商王，布昭圣武
代虐以宽，兆民允怀』
这个『圣武』是兴正义之师，意思是，汤武王圣明有德，救万民于水火，兴仁义之师讨伐元凶夏桀，建国立业，用宽和代替暴虐，爱护人民，深得天下人心。
『今王嗣厥德，罔不在初
立爱惟亲，立敬惟长
始天家邦，终于四海』
意思是 现在是他的嗣君帝太甲，发扬武王精神的时候了，太甲新继大统，定会树立光辉形象，爱民如子，尊敬诸长，安邦定国，恩及四海。
『呜呼！先王肇修人纪
从谏弗咈，先民时若
居上克明，为下克忠
与人不求备，检身若不及
以至于有万邦，兹惟艰哉』
这个『咈』通假字 通拂 违背的意思
意思是 我们的祖武王修身养德，对臣下提出的正确建议从不否决，积极接纳，事事以民为本，将人民的利益放在第一位，身居帝位而明察秋毫，礼贤下士而忠于人民，严于律己而宽以待人，一日三省自身，察过而改 惟恐不及 ，吃苦在前，享受在后，兴利除弊，惠及万邦，创下的江山来之不易。
『敷求哲人，俾辅于尔后嗣
制官刑，儆于有位』
意思是武王为了家国万世康宁，思贤若渴，临终托孤于老朽伊尹 辅佐嗣君 ，治国有规矩方圆，不可大意马虎，敬告在会各位 从今起始，法度有则 赏罚分明。
『曰:敢有恒舞于宫 酣歌于室
时谓巫风 敢有殉于货色
恒于游畋（tián ），时谓淫风
敢有侮圣言，逆忠直
远耆德，比顽童，时谓乱风』
作何解释呢？
今天时间到了，谢谢大家
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